文档介绍：讲话是修行2篇
在星云大师所著的一书中 ,我偶然看到了这个说法 ,
“讲话是修行”.佛家修行讲求一修身, 升华到一定高度,也是可以达到修身修心的结果 ,同时讲话
的过程, 的这句话,作为我这篇文章的题目.
在这本书中,有两个讲话的例子非常具有典型性 ,并且 ,讲的是晋武帝司马炎刚登上 皇位的时候，一天，他占卜得了个“一”字。按当时的迷信 说法，帝王传代的多少要看得到数目字的多少，中国向来以 三、六、九为吉祥数字，占卜得了个一字，晋武帝心里当然 有点闷闷不乐，连群臣也大惊失色。 这时，侍中裴楷就上
前进言道：“微臣听说’天’得到一就清明， ’地’得到一就 安宁，’神’得到一就灵妙，’谷’得到一就充盈，’万物’ 得到一就化生，’君侯帝王’得到一天下就能统一，人民都 忠贞于他。”短短的一席话，说得晋武帝转忧为喜，群臣也 对裴楷的善对由衷叹服。可见这世上的话并没有绝对 ,不仅
之于封建社会迷信的词句 ,对于现代所谓的贬义褒义 ,在言 语恰当,灵活变化的讲话中,就可以改变甚至逆转讲话中的 尴尬或不合适的情形.
另一个例子是现代的言语不当的例子 ：“是我拉他来
的。”为什么不说“是我请他来的。”；“这是我管的……”
为什么不说“这是我负责的 ”；“我调查大家都很高兴。” 为什么不说“我知道大家反应都很高兴。 ;“你听我的。”
为什么不说“我们来沟通一下。”；“你可别后悔。”为什么 不说“你不再考虑吗？” ； “你要给我小心！ ”为什么不说“你 还是谨慎点好。”同样是表达一个意思,后者却明显要比前 面的听着舒服, 加明显.
《礼记•缁衣》中说：“君子道人以言而禁人以行，故 言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。 ”
这句话的意思是说君子以言导人、以行禁人 ，所以说话一定
要考虑其后果：说出的话是不是可彳丁 ,讲话的言辞所达成的 效果好不好；做事一定要考查其弊端，看看是益处大还是害 处大，因而必须权衡，那么人民必定会说话严谨，行动慎重 就是说一个有修养、有道德的人，应该对自己的言行负责。 也就是现在我们所说的谨言慎行 .在生活中,谨言让我们更
好的维系人与人之间的感情 ,更好的表达出你想表达的意思 故佛门常教我们要“少说一句话，多念一声佛” 。还有维摩
居士的“一默一声雷”都是很发人深省的棒喝。不得体的语 言常常会造成人与人之间的误会与感情的破裂 .言语有时候
可以很伤人，所以有人说，在你冲动和生气的时候，先默数几 ，我认为学会赞美 ,”语言的赞美是一种布施”
你赞美他人的时候,你的内心总是充满微笑的 ,对方得到了
赞美,而你的身心也得到了修行 .不要在冲动的时候逞一时
的口舌之快,因为它造成的伤害远远大于吵架的事情本身 .
通过这一学期对于这门课程的学习 ，我发现讲话的重要
性远远超出我之前的预想 .生活中,我算是一个不善言谈的
人，想要通过提高执行力来弥补社交上的不足 .可是现在我
发现,讲话和行动其实是同时的 ,亦如谨言慎行所告诉我们
,勇于讲话是一个层
面,而善于讲