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怎样练太极拳内劲
太极拳是怎么练出内劲（或内功）的？是通过整合的途径。如不走整 合的道路，内劲永远练不出也永远不会有内功。下面就跟着 一起来 看看吧。
一、 明确意念的主导性，始终贯穿意念在整合内劲中的主宰作用 意念主宰并不神秘，也不容易，问题在似有与似无中运用，这个
分寸要不断探索才能准确把握。意过则执著，意不及则散乱。一般 **
拳者的通病多数是散乱，由于杂念纷纷，烦恼甚多，往往在注意集中、 聚精会神上出偏差，心静不下来，有的虽静一会儿但易起伏，故调其 心是用意使内劲整合的关键。
二、 先解决部分整合，然后过渡到周身整合
部分整合指身体的局部性整合。初**拳者的劲力处于飘泊、游荡 状态，以一盘散沙作喻，如要整合凝固则须加水与水泥搅拌均匀粘合， 水与水泥不能多不能少，适可而止。意与气便好比在飘泊、游荡的劲 力中加入水与水泥，予以均匀调整，使之成为内劲。意气所不同的是 聚则成形，散则成气，形成一种**惯定势，又叫动力定型。一下子要 解决周身整合一般做不到，故应学不躐等，由点到线到面到体。以笔 者的经验言，首先解决手的整合是一个易于操作的起步方式。比如， 我们练掤捋挤按四正、采挒肘靠四隅时，先意念在上肢的整体性运作。 先贤有“掤在两臂、捋在掌中、挤在手背、按在腰攻、采在十指、挒 在两肱、肘在屈使，靠在前胸”（《十八在诀》）之论，整体性理解， 每一“在”都与手紧密关联，手不整合难以实施。杨振铎先生有“抻 出肘尖、空出胳窝、肘尖拽膀尖、连手腕带手指”之高论，落脚点还 是手。这与魏树人先生的“张肘、开胸、塞腰、虚腋”不谋而合。魏 先生还强调手心似有两个小气球的体悟，祝大彤先生有手指膨胀如灌 铅的体会，李和生先生认为手要练到手心发热发跳， 意拳祖师王芗斋 先生认为意念到时手指如“放电”。这些都是从不同侧面揭示了整合 手内劲的窍诀，是经典拳论“形于手指” “气贯于指”的落实。
当然，解决手内劲的整合，只是起步，停留于手内劲既不能深入 又不能巩固。故接着须扩展为整个上肢乃至躯干， 依靠腰脊与丹田来 运转于手，运转于脚与下肢，从而争裹相摩，心息相依，形神合一， 身心合一。
三、 从意气流通到内气自在运行
以意引气导引意气流通只是一个手段。 待意达到身外，气遍于身 内，神通于天地之时，内气会自然在体内鼓荡游弋，形成自在于*** （五脏六腑、筋骨皮肉血）之间的自由运转，意便不用而用，神便不领 而领，此种境界，拳味必出，所谓出神入化，阶及神明至矣。
四、 由**位点整合经络系统到神经末梢
初**拳者迫切希望练出一点效果，但多数苦于没人正确指引， 无
门无道，继而走了弯路甚至邪道，一练五六年内劲不整合上身是其必 然结果。依笔者亲历，从几个大的**位点开始整合相关经络，通达神 经末梢、毛细血管细微之处是一个有效捷径。人体 **位点近于千数，
经络通道上百，毛细血管数万公里而难以计算，而体内的物质分解到 不能分解（量子力学家所言“光子”），其数无量无穷无边无际，而拳 练到“光子”，即极微之微，则必定病可治，体可健，智可开，慧可 达。这听来奇怪，然明达就通，一点也不玄妙。世上事，总是一物降 一物，相反相成。尽管身体构