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古人尊左还是左右？
中国历史上有时以左为尊，如“虚左以待”，有时又以右为尊，如“无出其右”，言“左迁”为贬谪。具体哪个时期尊左，哪个时期尊右？或者哪种场合尊左，哪种场合尊右？
古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。
周、秦、汉时，我国以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。
古时***座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。
至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”，亲自前去迎接。
从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。
另外还有乘车，经常出现“虚左”（空出左边的尊位给别人）的说法，《史记·魏列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”，形象地描绘了这一****俗。
总结如下：
1、先秦时代：尚左尚右均有
①春秋时，楚伐隋，季梁曰：“楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败。
 ——《左传·桓公八年》
②以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》
秦汉、元代：尚右
①发闾左谪戍渔阳。  ——《史记·陈涉世家》
②上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。 ——《史记·田叔列传》
其余朝代：均尚左
4、古代车位的左右尊卑明确固定，均以左为尊。
①坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。 ——《史记·魏公子列传》
②张良曰：“沛公之参乘(亦作"骖乘"，古时乘车，站在车右担任警卫的人)樊哙者也。”
【注】讨论左右尊位时要避免后世****用成语问题****语典故反映的是产生此典故时代的观念，未必与引用者的时代观念一致。如唐代以左为尊，但唐朝文人依然沿袭前人说法，如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。
另一种总结：
一、春秋时期以前，“左”与“右”以谁为尊需视场合而定。
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一般来说，喜庆活动以左为贵，如：“虚左以待”就是说空着左边的位置以待宾客，虚左表示对宾客的尊敬；而宴饮、用兵打仗、凶伤吊唁则以右为贵。
二、到了战国时期，逐渐形成了以右为尊的制度。
如：《史记》记载：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”
三、秦朝、汉朝以右为尊。
秦