文档介绍：《儒林外史》人物评述沈琼枝1000字
吴敬梓在《儒林外史》中塑造了很多深刻的人物，让我印象最深刻的是沈琼枝，我特别欣赏她，所以选择分析这个人物。
沈琼枝虽在整个《儒林外史》出现的章节不多，主要集中在四十、四十一回，但其个性鲜明，并不亚于杜少卿、范进等人。
在我看来《儒林外中》中的女性几乎在最后都会依附自己的丈夫，唯一我能找到的另外就是沈琼枝。其实不止在《儒林外史》，中国古代能让自己活着并不为了家庭与爱情的女子又有几人？《儒林外史》中腹中有几滴墨汁的女子也不尽沈琼枝，但为什么《儒林外史》没有专开章节叙述以她们为中心的故事呢？
首先，《儒林外史》虽说讲的是文人之间的故事，但我认为不仅如此，即便吴敬梓与《儒林》的年代已换了一个朝代，但他思想也没多开放，潜意识里还是瞧不起依附他人之事。举个很简单的例子，鲍廷玺虽然干的最低贱的梨园行业，但吴敬梓的笔墨从没有不尊敬他。把他描写成惹人喜欢的角色。但到了之后，他依附了杜少卿，从此便成了吴敬梓笔下的“伪儒”。由此处可以看出吴敬梓对独立之人还是十分敬重的，所以沈琼枝的叛逆在他笔下就成了活力，沈琼枝也因为成为可爱的角色，成为《儒林外史》为数不多的“真儒”。
其次，像沈琼枝这样富有个性的女子在明朝还是很少见的。可以说，在那个思想封闭的朝代，这应是一种新的写人题材，这样写能吸引读者的眼球。古代哪有书会述说一个逃婚女子的故事呢？这种新颖主动的写法加上描写好人的笔墨使世人了解了足够拉风的人物，让这样有趣的灵魄在读者心中留下不可磨灭的形象，扭转了读者的价值观。
而为什么同样的文化人，鲁小姐没有沈琼枝的待遇呢？从书中可以明显了解到，鲁小姐读书是为了举业服务，即使她丈夫是入赘的，她不是丈夫的附庸，可作者对她依旧无多少喜爱。我想这恐怕是因为作者对八股文取士制度的不满。包括之后所有的真儒几乎接不在意科举制度，因为作者的原形——杜少卿不在意科举。也就是说沈琼枝在作者心中是位拥有正确价值观的人。或许作者想表达的是：连女子都能正确面对，不放弃自己的人生，而那些愚钝的伪儒竟仍执迷不悟。
总的来说沈琼枝是个很拉风的人物，而且还有些小聪明，全然不符合古人对女子的看法。比如说她逃婚