文档介绍：书法概述
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★定义:
书法是以汉字为表现对象, 按照形式美地法则进行再创造的一种造型艺术。
中国书法及其功能
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★功能
广泛--实用价值
鲜明--艺术价值
编辑p展史，从殷商时代的甲骨文到秦代的小篆，就是不断改革的过程；以后再由小篆变为隶书、楷书，楷书繁体变为“简化字”，往往一个字就面目全非了。例“艺”
大篆作：［说文解字（卷三）（丮部）］　
小篆作：　　　
隶书作：　（汉《张迁碑》）　
楷书繁体作：　（唐颜真卿《颜勤礼碑》）
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二、寓艺术与实用是汉字书写的一大特色
艺术和实用的统一作为汉字一大特征，不是主观的审美趋向，而是由汉字本身固有的内在条件决定的。
我国古代学校，普遍的以“六艺”为教育内容。据《周礼》记载：六艺是指“礼、乐、射、御、书、数”。其中“书”指的是“六书”，属于文学范畴；但《周礼》把它看作“六艺”之一，可见早在两千年以前，古人已经从汉字中见到艺术因素的存在了。
汉字之所以能寓艺术与实用，其根本原因在于汉字本身的构成方式。汉字的各种笔画形态，一方面作为基本符号组成若干单字提供识别，另一方面又通过穿插、避就、纵敛、垂缩、仰覆、向背、偏正、曲直、长短、疏离等等手法，使每一个单字都能各有面貌，成为千姿百态的艺术品。
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寓艺术与实用是汉字书写的一大特色②
在整个书法创作过程中，汉字是作为“物质材料”听任驱遣的；但它和别的造型艺术使用的物质材料不一样。例如绘画用的颜料，雕塑用的泥土、石膏，都只能在完整的，具体的艺术作品中才有审美意义，一旦从作品中分离出来，它的审美意义就立即消失，成为废物。汉字作为书法的创作材料，始终保持着相对独立性，每个字都有自己合乎规律的艺术特色，从任何一件完整书作中切取出来的零散字句，仍不失为艺术。
书法与词章结合，是汉字寓艺术与实用的主要渠道。一件文学作品作为一种语言艺术供人阅读，汉字本质上纯粹是记录语言的工具，但由于书法作品历来以书写诗词或文学篇章为表现形式，汉字便具备了双重功能：既是语言符号，又是造型艺术。
书法与绘画结合，是汉字寓艺术与实用的重大创举。中国画与中国书法在某些方面尊在这共同理趣。
用汉字美化环境，是汉字寓艺术与实用的普遍形式。汉字作为记录语言的符号，一方面用汉字语言与观众沟通，另一方面又凭借艺术魅力去感染、吸引观众。
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三、中国书法的民族性、世界性和时代性
艺术没有国界。世界上只有一种语言是无需翻译的，那就是艺术、美。美是跨民族、跨时代、跨文化、跨国界的。
民族艺术要获得较大发展，必须尽可能广泛地学****一切可为我用的其他民族优秀艺术成果，学****一切有利于自我发展的东西，这是一个基本方向。
艺术的民族性与世界性，是一个事物同一性质的两个不同方面。
首先，任何一种艺术，由于其生长、发育的社会环境，“文化气候”（丹纳语）不同，在其内部结构上就不可避免地打上地区、民族及文化的特殊印记，这种艺术内质对本地区、本名民族母体文化的适应性及其相应特点，就是艺术的民族性；、
其次，从另一角度看，人类作为同一种类群体，虽然在生活环境、文化传统等方面存在很大差异，但毕竟都是文明社会中的一员；对于多数国家和民族来说，大家都曾经历相近的社会发展阶段，拥有共同的社会生活需求，也面临一些共同的社会问题。因此，在各民族富有个性特色的外在躯壳下，艺术表现人类生活，表达人类思想感情的同一性，又是它必然拥有一种相互理解、沟通的潜在特性，这种民族艺术的自身具有的对于其他民族审美活动的普遍适应性，即艺术的世界性。
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中国书法的民族性、世界性和时代性②
民族性和世界性，是世界各国家、民族文化在其发展过程中必然形成的两种重叠属性：
一方面，以富有个性特色为依托的民族性，是作为人类构成一部分的某一民族的民族性，它根植于人类文明的共同土壤而生长（而不是天外来客），因而它天然的带有人类文明的共同血缘。换句话即天然的带有人类文明的世界性；
另一方面，以人类共同性为准系纽带的世界性，它也不是悬空之物，一定是附属的，依托与形形色色的民族性之中，通过无数个面目而又具有一定相同特性的民族性而得以生存、体现、存在、发展，因此世界性本身也就包含了他的合理外壳——民族性，二者互为表里、相互依存、不可分割的。
民族性是一个国家、民族艺术的立身之本，
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中国书法的民族性、世界性和时代性③
一个民族的艺术要保持旺盛的生命力，必须根据时代、社会生活的发展需要，不断吐故纳新，克服民族艺术在其长期独立发展中形成的那些“片面性”和“狭隘性”，若一个民族的艺术，不断吸收新时代的精神内涵——这种艺术民族性的阶级性发展特征就是一个民族