文档介绍：关于诗经的卫风木瓜赏析诗经卫风木瓜赏析
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导语：《诗经 ·木瓜》出自《诗经 ·国风 ·卫风》，是通过赠答表达深
厚情意的诗作， 是先秦时期卫国的一首描述男女之情的民歌， 是现今
传诵最广的《诗经
关于诗经的卫风木瓜赏析诗经卫风木瓜赏析
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导语：《诗经 ·木瓜》出自《诗经 ·国风 ·卫风》，是通过赠答表达深
厚情意的诗作， 是先秦时期卫国的一首描述男女之情的民歌， 是现今
传诵最广的《诗经》名篇之一。
诗经 ·木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
词语注释
① 木瓜：落叶灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗。
②投我以木瓜，报之以琼琚：你将木瓜投给我，我将回报你珍贵的佩玉。投，投掷，此作赠送，给予。报，报答。琼琚，佩玉名，古代的饰物。后边 “琼玖 ”、“琼瑶 ”同此。
③匪报也，永以为好也：并非只是为了回报，而是表示永远相爱。
匪：同 “非”。好，爱。
④木桃：桃子。
⑤木李：李子。
作品译文
你赠送给我的是木瓜， 我回赠给你的却是佩玉。 这不是为了答谢你，是求永久相好呀！
你赠送给我的是桃子， 我回赠给你的却是美玉。 这不是为了答谢你，是求永久相好呀！
你赠送给我的是李子， 我回赠给你的却是宝玉。 这不是为了答谢你，是求永久相好呀！
赏析：
《诗经 ·大雅 ·抑》有 “投我以桃，报之以李 ”之句，后世 “投桃报李 ”
便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来， 《卫风 ·木瓜》这一篇虽然也有从 “投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖） ”生发出的成语 “投木报琼 ”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有 “投木报琼，义将安在 ”的记载），但“投木报琼 ”的使用频率却根本没法与 “投桃报李 ” 相提并论。可是倘若据此便认为 《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗， 古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多 （据张树波《国风集说》统计），实在是一件很有意思的事。 按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。 ”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗， 据陈乔枞《鲁诗遗说考》 考证，鲁诗 “以此篇为臣下思报礼而作 ”，王先谦《诗三家义集疏》 意见与之相同。 从宋代朱熹起， “男女相互赠答说 ”开始流行，《诗集传》云： “言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。 ”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云： “以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！