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唐宋八大家名人轶事1
韩愈与大颠
韩愈因上〈〈谏迎佛骨表》忤怒宪宗，被贬为潮州刺史。
韩愈来是人所能住的地方，而刘禹锡尚有老母亲在世，需要他供养，我实在不再忍心让他忍受这样的困顿，这没法向他母亲交待，如果我不代替他去播州，那么刘禹锡母子就再也见不到面了。因而，我恳请陛下批准让我和他交换，我去播州，他去柳州。
这种患难真情感动了朝中许多大臣，于是有人站出来为刘禹锡求情。后来皇上虽然没有批准柳宗元的奏请，但最终还是对刘禹锡罔开一面，让他改去联州上任
三、欧阳修
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。一一〈〈朋党论》
君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。一一〈〈朋党论》君子所坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高白身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一。
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！一一〈〈伶官传序》
盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，此白然之理也。一一〈〈伶官传序》
忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使白身灭亡，这是白然的道理。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。一一〈〈伶官传序》
人做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。
夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。一一《浅冈阡表》
奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。
余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。一一〈〈钱思公虽生长富贵》我平生所作的文章，大多在“三上”完成：就是马背上、枕头上、厕所里。
修已知道你，你还不知修
有很多人都去拜访欧阳修，请他指点诗文。有个能做几首诗的公子哥儿，不服气。他逢人便说：欧阳修也是两个肩膀扛着一个脑袋，有什么了不起！我非跟他比个高低不可。这天，他去找欧阳修。在路上，他碰见一个中年人，他问：老兄，你是去找欧阳修的吗？中年人点点头说：是呀！；于是俩人就一路同行。公子哥儿把白己去找欧阳修的事向他说了一遍。中年人说：看来你很有学问，做一首诗如何？公子哥儿看见前边有一棵枯树，就随口吟道：前边一枯树，分成两个杈。中年人接下去说，春至苔为叶，冬来雪作花。公子哥儿一听乐了。行啊，老兄。有了你，我就更不怕欧阳修了。
二人走着走着，看见一群鹅跳到河里。公子哥儿又来劲儿：对面一群鹅，扑通跳下河。中年人又接了下去：毛浮绿波动，颈曲作清歌。公子哥儿上上下下打量了中年人一番，说：想不到你还真有两下子。走，上船。过了河，就离欧阳修家不远了。他们上了船，公子哥儿还在卖弄：你我一只舟，去找欧阳修。中年人微微一笑，又接了两句：修已知道你，你还不知修。
四、苏