文档介绍：朱子家训感悟20字_读朱子家训有感
北宋以来，理学一度达到鼎盛之状，二程后来，却惟有朱子。
儒家学说自古以来主张的便是崇尚"礼乐"和"仁义"，倡导"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"、"仁政"，注重伦常关系。宋明以来，涌现过向往，将所有的事情所有抱负化，并没有做好准备，以至于大学的制度，医学院的氛围，所有让我有些错愕。一般没有把握好立即到手的机会，总会和此失之交臂。缺少一定的未雨绸缪意识，临到考试的时候才抱佛脚，往往重要的考试成绩出来后却不尽人意，届时候懊悔万分却也是来不及了。就像是阴天出门带把伞，天快冷了先多加衣，渔民出海时带足了可以避免万一的粮食，战士出征前身披的铠甲……想想这些自己未雨绸缪更是理所固然的了。
"勿营华屋，勿谋良田"。短短八个字却道出人世间的真谛，不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。话虽如此，可是真正这样做的世间能有几何。在物欲为上，沧海横流的现实世界，大量美轮美奂的物质挑战着人类的道德底线，以至于为了一点点利益可以争得头破血流，甚至家国败亡也但是分。归根结底还是于人性深处源源无尽的贪念和欲望。这里的华屋，这里的良田，其实指代了人世间多种纷繁复杂的杰出利益，稍不小心为此也许所有会陪上名声，健康，生命等等远远重于这些身外之物的东西。其实，我们需要的或许是一点点对于目前生活的满足，而不是用无限的贪欲去追求部分本来虚无飘渺的东西。固然，老是自满不思进取固然也是不对的，因此我们需要不时回过头来看看自己的脚步，与否还是很轻快，与否还是在通往光明大道的方向。蒙特奎尔曾经说过："如果我们追求幸福也就罢了，事实上我们追求的是比她人幸福。"不错，一种小小的"比"字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。
当我们学会知足的时候，或许我们也就找到生命的平衡，或许我们才会找回久违的幸福。
其实目前的人，往往在快乐和刺激面前总会驻足流连，迷途忘返。"三姑六婆，实***盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。"或许这些忘返的人看了后来才会羞愧难当。家庭的幸福，事实上是最为重要的，贪图外面的三姑六婆婢美妾娇的人究竟会失去真正的感情，以至于逐渐沦为没有灵魂的躯壳。朱熹在家训中提及此话，自然是盼望后世子孙可以懂得稳重持家，营造一种幸福健康的家庭，从中看来，朱熹的家庭也是幸福美满的，这样的人也就拥有健康快乐的心境，以至于后世的人能称之为圣人。虽然我们目前还是学生，才刚刚脱离父母的怀抱，对于这种情感也许还欠缺一定的理解，但是相信在《朱子家训》中看到的这句话也能让我受益终身，拥有一种圣洁的生活。
也许和我产生共鸣的尚有这样一句话，让我感慨良久。"见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。"世态炎凉的当今社会，如果要创立和谐，难道不是恰恰欠缺了这一点吗。谄容指巴结奉承的样子。富指有钱财，贵指有权势。贫指没钱，穷指仕途上不通达。这句话连起来就是：有人往往爱惺惺作态，见到有钱有势的人就去巴结奉承，是最可耻的；见到贫穷无势的人做出骄纵傲慢的样子，没有比这更卑贱的了。我想起论语里面有这样的故事，子贡问教师孔子说："贫而无谄，富而无骄，何如？"贫穷而不巴结奉承，富足而不骄横傲慢，怎么样呢？孔子答复说："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"心不为外物所动。一切喜怒哀乐、穷达荣辱所有不影响自己的本心。这即是圣贤情怀。有了这样的情怀，自然不谄富