文档介绍：保护敦煌石窟的措施
敦煌石窟文物保护中心在莫高窟，由日本政府免费援建，于1992年2月动工，1994年3月落成，是中国和日本国和谐的象征。如下是XX给人们整顿的资料，欢迎人们阅读参照!
敦煌研究院院长樊锦诗1963年从北京最合理的数值。超过这个数量，对于洞窟和壁画等就会有伤害。但考虑到地方政府要发展，樊锦诗迟迟没有对外发布这个数据，但是她明确告诉记者，“这个数字我是一定要向外发布的，为了在既有条件下尽量保护敦煌这个全世界的文化遗产，樊锦诗采用了诸多的措施。例如在洞窟里安装从美国进口的最优秀传感器，随时测算洞窟内的温度、湿度等各项数据，一旦超标，立即关闭，让这些洞窟可以得到必需的休息。
为了减轻洞窟和壁画的压力，目前莫高窟还在修建数字的游客中心，让游客可以通过球幕等立体、三维图形观看莫高窟的洞窟和壁画，在开放洞窟的同步，分流游客。这个项目将于底竣工。“届时候，一天最多就可以接待6千游客。”“我们盼望人们能理解，全世界就一种敦煌，她不能超负荷运转，这样很不利于保护，是要完蛋的，为了让她可以持久地运用，同步留给子孙后裔，我们要适度保护。
敦煌石窟的文物历史
敦煌自西汉起即为西域重镇，"丝绸之路"的畅通也使得中国和中亚及西方诸国的商业、文化交流得以发展，佛教和佛教艺术即是循此路线，经敦煌传入中国的。公元四世纪，中原战火不断，河西地区则相对安定;因此，从内地去的僧人在此开始了石窟的营建。公元六世纪末，隋王朝的建立结束了长期战乱和分裂，同步也加强了对西北的经营。由于隋朝的皇帝所有崇奉佛教，因此尽管只有短短的37年，但莫高窟在数量和规模上所有达到了很可观的限度。唐代是中国封建社会的高峰期，也是中国历史上文化交流最活跃的时期，莫高窟的营建也得到了飞速的发展，仅至武周圣历元年 (公元698年)，即已有"窟室一千余"。五代时期及宋代，河西地区相对稳定，本地统治者及僧、民又开凿了诸多洞窟，并对前代洞窟进行了全面维修。西夏统治期间，几乎没有开凿洞窟，仅是对此前的石窟加以改建或修补。元代，密宗佛教盛行，因此期间开凿的石窟均带有密宗色彩。后来，由于"丝绸之路"的沉寂，敦煌失去了其核心地位，石窟的开凿也趋于停止。在吐鲁番统治时期(公元 1516--17)，莫高窟，特别是窟内塑像，遭到了严重的破坏。
本世纪初，帝国主义者的巧取豪夺，使莫高窟又一次遭受了浩劫。根据开凿时间划分，十六国及北朝初期是洞窟的开凿前期，保存至今的共有40窟，形制分为供僧人居住、修禅的禅窟，带中方柱的塔庙式窟和方形平面的佛堂式窟三种。窟顶前部为人字披，并画出木构造和卷草形式;后部为平顶，也绘有木构造形式，并缀以飞天等图纹;四壁绘有体现佛教题材的壁画。这一时期的塑像，本尊以释迦牟尼佛和弥勒菩萨为主，组合一般是一佛、二菩萨，或一佛、二罗汉、二菩萨，一佛、二天王，也有部分是单独一躯佛或弥勒像的。 佛像躯体强健，面相丰满，鼻梁高隆直抵额际。佛像身着偏袒右肩式或通肩式土红色僧伽梨，但过度强调了服饰的装饰色彩，仅在细节上有部分现实性手法。虽然佛和菩萨所有来自异域，并且造型比例及衣着等所有有严格规定，但中国的雕塑工匠仍然在尊重这些规定的基本上，结合自己的生活感受和审美情趣，将她们巧妙地本地化，使其在原有的犍陀罗艺术风采外，带有了鲜明的中国文化特色，形成了中国式的佛教形象。在北朝后