文档介绍：唐诗赏析两篇 古诗词大全300首
唐诗赏析两篇 郑春霞 清明季节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 ——唐·杜牧《清明》 清明季节雨。纷纷路上行人。叙，但这第三句是一个起伏，是一个黄金分割点。行人只顾行人各自的悲伤，原来是互不关联的。但一个“问”字，让他们彼此有了关系。第三句和第四句，一问一答，让全诗有了动静，有了人情味。这是一个互动环节。一个“遥”字，是一个景深镜头，从行人愁闷的双眼切换到了影影绰绰的迷离依稀的杏花村。杏花村有可能是一个村名，也有可能是长着一片杏花的村子。()总之，漂亮无疑。 因为它简洁，所以就很喜爱解读。我在想，杜牧没有出来说话，他的心情仅仅是为清明的悲伤而悲伤，还是借着清明的悲伤，悲伤着自己的悲伤呢？或者说，清明供应了悲伤的氛围，也带出了其他的悲伤，或者，集体的悲伤牵扯出个体的悲伤？或者，清明节就是悲伤节，就是让大家集体地悲伤，大胆地悲伤，明明白白地悲伤，坦坦荡荡地悲伤？ 我无意从作者的出身背景、生活轨迹去探究去斟酌。我就喜爱这样子痴痴地傻想。清明，很好听的发音，很好看的字形，假如悲伤越来越多，那么酒家的生意倒是越来越好了。 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 ——唐·李商隐《夜雨寄北》 李商隐的诗一直以用典缜密、晦涩难懂著称，根据IT讲法，他就像一个编程高手，费尽心机，使了全套的本领，编出一个程式来，又加上密码，把自己重重深锁，百遮千掩，和云伴月，让人看不到他的庐山真面目。林黛玉是很恼他的（不知是不是曹雪芹的意思）：“我最不喜爱李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声。’偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果真好句！以后咱们别叫拔去了。”黛玉说好的，宝玉自然也说好，我却喜爱他的诡秘奇妙、奇丽旖旎的，他包藏细密，我不求甚解，因此我读他的诗不劳神、不费劲，却有一种隐秘的欢乐。 这一首《夜雨寄北》无论如何是平白如话的了，不过就是一封家书，一则秋雨’日记，一篇古代的Blog。怎么可以平白到如此简洁呢，哪里有什么典故出处，有什么平仄对韵，分明就是几句家常话，几句心思细腻的男人家的唠叨。“君问归期未有期”，就是说，你的信我收到了，我现在给你回信，你问我什么时候回来，我看还是遥遥无期啊。被齐秦演绎成“你问我何时归故里，我也轻声地问自己，不是在此时，不知在何时，我想大约会是在冬季”。在一首诗里，连用两处“巴山夜雨”是怎样都说不过去的吧，总共才二十八个字，八个字是相重的，太不珍惜字眼了吧。要知道人家可是“吟安一个字，捻断数茎须”的。然而这两遍的“巴山夜雨”念起来是多么亲多么好啊，就似乎是今夜我一个人的巴山夜雨，在来日要为我们两个人再下一遍似的。今夜，这样的夜雨，是为你而下的，尽管你不在，我替你先听着；来日，像今夜这样的雨，也是替我为你而下的。让我想起“寥落古行宫，宫花孤独红。白头宫女在，闲坐说玄宗”。这三个“宫”字相撞却不打斗，也是组团的，连锁的，排成一队，很有气概。 让我更喜爱的是，这样的诗是写给妻子的，而不是情人或者知己。我倒不觉得男人都坏，妻子是男人的空气，存在着，须要着，呼之即来，拂袖便去的，是一种****惯和默认了，是不斟酌自难忘