文档介绍：
《二十四孝图》读后感
最新《二十四孝图》读后感 篇一
中国人通常说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝起先的，它是做人的根本。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝方式。有的令人竖起大拇指连连称叹，也有的，令人背后发毛，令人发指。我希望大家记住“百善孝为先”，也希望大家对于“孝”有正确的认知。敬孝虽好，但有些“孝”，不敬也罢，有些方式，我不敢苟同！
《二十四孝图》，是我脑海中经常出现出的文章，它写尽了封建迷信的可耻，也写尽了对封建时期孝道的控诉和对“祭品”无声哀悼。
《二十四孝图》读后感 篇三
读了《二十四孝》，我最喜爱“拾葚异器”这个小故事，它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。
一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里？蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的钦佩之意。
这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。
我也很钦佩蔡顺，钦佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我仔细反思了一下，发觉生活中其实有许多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人留意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。
我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起！
《二十四孝图》读后感 篇四
鲁迅全部的文章里面，我最喜爱的是《二十四孝图》。而其中记得最深刻的便是有关“郭巨埋儿”的一段。
“郭巨埋儿”的故事是说一个孝子郭巨，家里贫困，生了儿子之后怕养不起老母，就要把亲生儿子埋掉。我想，那些把这个故事改编润色、一代代传下去奉为典范的人们，原来是要赞扬郭巨的孝顺吧。可年幼的鲁迅读了后，竟然“从今总怕听到我的父母愁穷，怕望见我白发的祖母，总觉得她是和我不两立的”，竟然对这些孝子们产生了抵触心理，“不仅自己不敢再想做孝子，并且怕父亲去做孝子了”。这是何等的悲伤！
其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只惋惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就犹如一个女子，任凭她再怎么漂亮，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
随着自己愈长大，看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发，动作从迅捷变缓慢，多心疼！父母亲总是将最好、最珍贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子！而我呢？有没有腾出一个空间给我的父母，或者只是在当我须要停岸岸时，才会想起他们。
自从读完《二十四孝图》后，心情激烈，感慨万千，古代孝敬长辈的人留传千古，而今不孝敬父母的人，到处可见！“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经特别淡薄了。我们应当向这本书中的二十四位主子翁学****尤其要向丁巧菊大义劝父、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父……等当代人物好好学****有句话说得好，“万恶***为首，百善孝为先”。“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德。我们都应当醒悟了，我们应当像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬长辈。
“一母八儿都养大，八儿一母没人养”的状况谁之过？其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候“爸、妈，你们今日好吗？”随意买的宵夜，煮一顿再一般不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套。。。都能让