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[韶关云门(yún mén)寺]云门寺
云门寺篇一:《宿云门寺阁》阅读(yuèdú)答案
宿云门寺阁(孙逖)
香阁(xiānɡ ɡé)东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖①秋。
羲之和王献之)的真迹字帖，以便见机行事。唐太宗欣然容许他的要求，由此上演了一出“萧翼赚(编者注：诳骗)兰亭〞的活剧。
连出三招御史骗帖献唐王
唐人何延之的《兰亭记》记载，萧翼为骗取《兰亭序》，用了三招。
第一招：套近乎。萧翼受命后，装扮成书生模样，接近辩才。初次见面，两人一见如故，下棋、弹琴、谈诗论文;辩才还命人翻开新酿的酒待客，酒酣耳热之际，二人诗酒唱和，通宵达旦，一直玩到天亮，颇有相知恨晚之感。就这样，第一次见面，萧翼就获取了辩才的信任。
第二招：激将法。萧翼知道，辩才肯定是不会成认私藏《兰亭序》的，只有想方法让他自己主动拿出来。一天，萧翼拿了一幅自己临摹的梁元帝画《职贡图》给辩才看，并就此谈论起了书画。萧翼说，自己自幼跟父亲练****王羲之、王献之的书法，现在虽然流落他乡，但身边还珍藏了几幅“二王〞真迹。辩才听后，赶忙请他拿来看看。
第二天，萧翼果然带来了几幅“二王〞的书法真迹。辩才反反复复看了好半天，然后说：“真迹倒是真迹，可惜不是佳品。贫道有一王羲之的真迹，颇不平常。〞
萧翼忙问是何帖，辩才回“兰亭〞。萧翼假装嘲笑说：“数经战乱，王羲之的兰亭帖怎么还会在世呢一定是赝品!〞辩才说：“是智永禅师临死前亲手交给我的，怎能有假不信明天来看。〞辩才书法虽好，但道行毕竟不深，中了萧翼的激将法，情急之下道出了实情。
第三招：亮底牌。第三天，萧翼如约前往。辩才从屋梁上的暗龛里取出《兰亭序》。萧翼看了后，成心指出其中几处疑点，并坚持说它是赝品。萧翼又成心把他带来的几件真帖放在一边，让辩才比照参看。这样一来，辩才对萧翼就完全没了戒心，也不再把《兰亭序》放回暗龛，而是同萧翼拿来的几件墨宝，一齐放在书案上。没事的时候，就翻出来看看。
结果，萧翼抓住时机，盗走了《兰亭序》，并找到当地官府，亮明御史身份，说明事由，并让人请来辩才，对他说奉旨前来取走《兰亭序》。辩才一听，方知上当;再想自己曾经几次当着唐太宗的面否认有《兰亭序》，现在证据确凿，恐无法抵赖。又惊又气又怕之下，当场昏倒在地。
萧翼回到长安，受到唐太宗的重赏;而辩才犯欺君之罪，本应加刑，但念其年事已高，加上唐太宗已得到《兰亭序》真迹，就不再追究了，还赐给他谷物三千石。不过，辩才因此事受到惊吓，身患重病，一年后便去世了。后来大画家阎立本根据这个故事，创作了著名的《萧翼赚兰亭图》。现辽宁省博物馆藏有此画的北宋摹本。
唐太宗得到《兰亭序》后，命欧阳询、褚遂良、冯承素等人分别临摹，拓数本以赐皇太子及诸王近臣。李世民
欣赏了一生，还觉不够，命将《兰亭序》真迹作为自己死后的殉葬品，同其他书法珍品一起随棺入墓。苏东坡为此有诗道：“兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。〞现今***的是冯承素、欧阳询、褚遂良、虞世南等人的临摹本。
军阀盗墓兰亭下落终成疑
《兰亭序》真迹的命运并未就此结束。据《新五代史·温韬传》载，唐末五代时，军阀温韬在陕西关中一带任节度使的七年时间里，“唐帝之陵墓在其境内者，悉开掘之，取其所藏金宝〞，唐太宗的昭陵自然难以幸免。
据说昭陵被翻开时，那些陪葬的钟繇、王羲之等人的书法真迹都在，而且“钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间〞。被温韬盗掘出来的一些书法珍品，宋朝时还有人说见过。如此看来，《兰亭序》应该是被盗掘出来之后再遗失的。
当然，这个结果是不少人无法接受的。因此，后人关于《兰亭序》的下落又有了种种说法：有的说，在温韬盗掘出土的宝物清单上，并没有《兰亭序》，因而可能没有被盗;也有人说，《兰亭序》并未随李世民埋藏到昭陵之中，而是埋在唐高宗李治的陵墓之中;还有的说，《兰亭序》随唐太宗下葬时，被他的姐妹用伪本调包了，真迹依然留存人间。各种说法，不一而足。
我在上世纪90年代撰写 《盗墓史》(1997年上海文艺出版社出版)一书时，曾就这一话题与专家有过探讨。他们
根本同意我的观点，即因为《温韬传》特别强调“钟王笔迹，纸墨如新〞，显然盗掘昭陵时就是奔着王羲之、钟繇的墨宝去的。既然“悉取之〞，那就不可能单单落下其中最著名的《兰亭序》。
当然，真相究竟如何，依然还可以讨论。也正因为这