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中华文化作文一:中国传统文化作文500字中国传统文化我传承——茶文
化
中国传统文化作文500字中国传统文化我传承——茶文化
中国是茶的故乡,中国人饮茶,听闻始于神农时代,有4700多年的历史
了。茶被祖先当作饮品,每年清明节新茶初上时,祖先还要斗茶,或十几人,或五六人,绅士雅士、街坊街坊争相围观,就像现在看一场球赛相同喧杂。
祖先爱饮茶,茶的品种也好多,有普洱茶、红茶、绿茶、白茶、乌龙茶。自然,最为我们所熟知的是西湖龙井茶,是中国传统名茶,迄今已有一千二百余年历史。龙井茶色彩翠绿,香气浓郁,甘醇爽口,可算是“色绿、香郁、味甘、形美”四绝。杭州有好多茶社,大家能够随处品到各色茶,还可以够欣赏到典雅的茶艺表演。
作为杭州人,我也初学了龙井茶的茶艺。龙井茶的冲泡一般使用透明的玻璃杯,先用热水冲烫茶杯,讲究的是一干二净,至清至洁。再往杯中放入上好的龙井茶,倒入少许80度左右的热水,讲究的是润茶。最后是采用凤凰三点头的手法冲泡茶叶,一方面是利用手段的力量,使水壶有节奏地三起三落,经过三次高低冲泻,使杯中茶叶上下翻滚,茶的浓度均匀;另一方面这个三点头还仿佛行鞠躬礼,包括着对贵宾的敬意。一杯好茶冲泡完成的同时,还学到了谦恭的道理。
除了龙井茶的茶艺,我还欣赏过用长嘴铜壶背身冲泡茶叶的茶艺表演等等,更激发了我学不一样茶叶冲泡方法的兴趣。中国的茶文化是一门广博精深的传统文化,我们必然要将它好好地传承。
中华文化作文二:中国传统文化作文两篇
非遗进校园
非遗进校园陈老师宣布非遗来我们学校,我一听闻非遗进校园,心里充满了希望,希望着香喷喷的爆米花,也许捏唐人、画脸谱、听鼓词都行。但没想到等来的倒是牵线木偶。
牵线木偶我从前参观非遗馆时就看过。那时是两个牵线木偶,分别是济公和川巨变脸的角色,那时听着“鞋儿破,帽儿破”的歌,看着济公和尚的幽默样儿,我都笑得直不起腰来了。今天不知道有没有新鲜的。我可不想表演的都是老一套。等了许久,牵线木偶终于闪亮登场了,哇,有济公,有六耳猕猴大
战孙悟空,还有公子与姑娘,角色可真多!我最喜欢的还是济公和孙悟空,两个济公让人头晕眼花,一个济公在跳舞,另一个济公的鞋子却掉了,最后那个掉
了鞋子的济公竟然从跳舞的济公那处拉出了一条红布,上面还写着祝福语,我们都急不能待地鼓掌。
孙悟空更是优秀了,只听“咻”的一声,六耳猕猴拔出一根金箍棒,与孙悟空斗来斗去,斗到布遮住的地方,六耳猕猴从里面出来后就变成了一个孙悟空,与真的孙悟空一模一样,真奇怪!我原来以为牵线木偶会很无聊,但没想到非遗进校园却更美丽了,真要感谢那些艺术大师们!
泰顺提线木偶
今天,有两位远道而来的客人给我们做提线木偶的表演,第一次看木偶戏,我们都特别愉悦,希望着客人们的到来。
我们带着激动的心情抵达了体育馆,木偶戏还没开始,我们怀着激动的心
情静静地等待。终于,主持人出现了,第一个节目是《真假美猴王》。节目开始了,第一出现了一只甩子尾巴的美猴王,哇!美猴王竟然那么的栩栩如生!在提线人的引导下扭动着身子,快看快看,另一只美猴王出现了!只见它们在空中盘旋打斗着。大家的目光全都盯在舞台上,真是美丽的很!下一个节目是《白蛇传》,白蛇传可是会变脸的,一刹时从一个美丽的中年妇女变成了一个丑的不能够
再丑的丑八怪了!还有好多千姿百态的木偶形象和节目,建议你们也去看一看木偶戏,认识认识中国文化的悠久与木偶戏的奇怪。
中华文化作文三:关于中国传统文化的作文700字寻访常州文化遗产—
锡剧
关于中国传统文化的作文700字寻访常州文化遗产—锡剧
在我乡下老家镇上的一条小巷里,住着一位老爷爷。他的名字我不太清楚,只听大家都叫他“老恽”。我呢,就叫他“老恽公公”。每次回乡下,只
要一有空,我爷爷就会带我到他家去玩。
“老恽公公”是一个平易可亲,精壮利落的老人,和我爷爷差不多年纪。他最大的爱好就是唱戏,每次还没走到他家的门口,就会听到从他家二楼窗户飘出的“伊伊呀呀”的唱戏声,我爷爷也特别喜欢听戏。因此,他们俩和还有其他几个年纪和他们差不多的人在一起,就会拉起二胡,打起板鼓,弹起扬琴,敲起小锣。在这些乐器的伴奏下,就会有一个或几个人,有女的有男的,有时还会穿着戏服,他们摆出姿势“啊-伊-呀”的唱起戏来。看他们那种陶醉的样子,真是其乐无量啊!可我却感觉并没有什么好听的!
有一次我问爷爷,“唱戏很好玩吗?可我怎么感觉不怎么好听呢。”爷爷和老恽公公听了就笑呵呵地说“这是我们老年人的乐趣啊!我们小时候既没有电视更没有电脑,电影也难得看一回。各种戏曲倒是好多,我们就在一起学学唱唱,这就是我们最大的乐趣了。”“那你们唱的是什么呢?”我又问。老恽公公说:“是锡剧《珍珠塔》。你可别小瞧这个戏啊,它可是大有来历的。它是发源于我们常州的艺术瑰宝啊!锡剧最早叫常州滩簧,今后叫常锡文戏,现在才叫锡剧的。”“那既然是发源于我们常州的剧种为什么不叫‘常剧’而要叫锡剧呢?”我又好奇地问。老恽公公回答说:“那是因为刚解放的时候有好多唱锡剧的名角都住在无锡。今后国家命名的时候就叫‘锡剧’,但锡剧发源于常州的事实是大家都公认的。”原来是这样啊!我终于理解了。
今后,我又上网查了资料,果然锡剧是发源于常州的,而且还被定为首届常州市非物质文化遗产之一。我们应该重视和保护它。现在我听老恽公公和我爷爷在唱戏的时候,不再感觉那么讨厌了,反而感觉别有风采。
中华文化作文四:关于传统文化的作文600字怎样面对传统文化
中国传统文化是值得我们引以为傲的,历史的变迁,积攒到今天,我们所看到的文化,都是精华。《中国诗词大会》的播出,更多的是让我们认识了中华文化的博学精深,引经据典,不就是为了顺着这道光芒,感觉史人的故事与深怀。
面对传统文化,我们更多的是敬畏。历史的沿继,文化的继承,我们应该
像敬畏大自然相同对待传统文化,文化也是自然的产物,古代许好多多人们的
思想结晶,短小干练的诗句,传达了多少情,多少义。中华文化承载的东西,
经常要比你想象的要多好多。那一种"只可意会不能言传"的境地,不一样的人,
面对的相同的文化,产生的是不一样样的感情,文化是多么的奇怪啊!
面对传统文化,我们更多的是爱惜。历史的东西,是不能再生产的,他的可贵,是值得我们爱惜的。文化告诉我们一个朝代的盛行与冷清,这后边的原因,是值得我们借鉴与学****的。传统文化承载着的精神,是值得我们爱惜并学****的。文化是不能摸、不能触,却有灵魂的东西,而这美丽的灵魂,需要我们认真爱惜。
专心感觉,来升华自己。文化的奇怪、灵便,需要我们专心领悟,领悟其中的精华,领悟史人想要告诉我们的故事,领悟到那其中的真谛。修身养性,提升自我道德素质,品读感觉文化,是我们成长中的一步。
面对传统文化,我们更多的是传承。中华传统文化的可贵,需要的是代代相传,革故鼎新,我们应担当起这个责任,目染耳濡的传统文化,推动着社会的进步与发展,目击着我们的生活高出越好。历史的产物,祖先的优秀道德,都会经过我们步入新的时代。在传承中注入新的感情,留给后辈意会。
正确的面对传统文化,中华文化的广博精深,需要我们去敬畏、爱惜与传承,才能够使奇怪的文化沿致使用,连续造福人类,因此我们得担起这个责任。
中华文化作文五:传统文化作文600字民间工艺传统文化作文600字民间工艺
今天下午,我们在施诗家做“生活中的传统”作业。分完工后,就开始做
了。
我和张霖一开始都是“万分愉悦”,但拍久了今后,就感觉没那么好玩了。于是我加入了剪纸队,剪一只老虎,而张霖也加入了陶艺队。
陶艺可好玩啦!而且若是是因为陶艺把小手弄得很脏,家长也不会骂你。其实,我其实不知道陶艺的来历,只知道陶艺是要用泥巴的。
第一,把泥巴搞成一团,接着,把泥巴放在机器上开始滚、压,泥巴就会变成一个圆,尔后,用自己的想法去改造它,最后,一件艺术作品就闪亮登场
啦!
可张霖却有点儿失败。她滚完、压完后,泥巴变成个奇怪的图形,而不是
圆。我真想对张霖说“失败乃是成功之母,张霖,你可要加油了。”
但施诗和浠言的手刚巧了,不用机器就可以让泥巴“升个级”,变成圆形,真厉害呀!
可剪纸就没那么好玩啦,光是看我的“纸老虎”,就已经剪破了好多洞。诚然“纸老虎”不怎么美丽,但我仍旧快活,唱起了“两只老虎”调子的老虎儿歌:“一只老虎,一只老虎,又可爱,又威猛,老虎快乐又爽朗,身体
特其他高大,真好玩!真好玩!”
你一眼望去,会感觉“小人”才是最困难的。赵雯妍也是下了好大的功夫才把“小人”剪出来的。
“福娃”的难度在于头部,那么多个弯角,潘约西也用了凑近一小时的时间才剪出来的。
浠言妈妈把剪纸作品拼成一幅画,我就不由自主地给它编了一个故事:
“从前......”
施诗听完后对我说“好,剪纸就由你来介绍。”
算我不懂艺术啦,反正我看不懂她们做的是什么东西。像狗又不是狗,像熊不是熊。哎呀,真是太高妙了!高妙得让人难以懂得。
我喜欢中华传统文化,更喜欢其中的民间工艺。希望这种传统能够素来保
留下去,直到永远......
中华文化作文六:传统文化作文三篇搜寻传统艺术传统文化作文三篇搜寻传统艺术吹糖人
在河坊街上,有一个吹糖人的小铺,我被它深深地吸引了。
吹糖人这种民间艺术是在明末清初传开的。这些民间艺人一般都挑着担,里面放着火炉和饴糖,手里还握着麦秸秆,上面插着一些栩栩如生的糖人,这些糖人多是十二生肖里的动物。
我站在小铺前,只见吹糖人把饴糖放在火炉上,等火烤软,揪出一团饴
糖,先搓成圆球,尔后压成圆饼状,用食指沾一下淀粉,洒在饴糖饼中间,再
把它像包馒头相同封口。接着,谨言慎行地把饴糖搓成空心的椭圆,拉住椭圆
的两头,向一边快速地拉去,这时出现了一条又细又长的“尾巴”。他用指甲
把它弹断,一根既圆又空心的细线出现了,和喝牛奶的吸管相同。最后,他鼓
起腮帮子,往里使劲地吹气,饴糖像气球相同慢慢变大,身体就做好了。接下
来就简单多了,把动物的五官和脚,还有尾巴做好,分别粘到身体上,一只活
灵便现的动物出现在大家眼前。
原来,传统艺术就在我们的生活中呀!
魅力中药
月21日,我们寻宝小队到河坊街去搜寻生活中的传统艺术。
清早,河坊街上就已人流如潮,我看到那处的老艺人有的在捏泥人,有的
在做扇子,有的在弹棉花。
我们抵达了胡庆余堂中药博物馆。它由摆设展厅、手工作坊、营业大堂、庆余名医馆四部分构成。馆内,显现了大量的中药传统制药器具及上万种中药植物、动物、矿石标本。让我惊诧的是虎骨、猴骨、树皮、车前子和白矾等竟然都能够入药。这时,我想起平时我也在喝中药,我的药方里是不是也有一些意想不到的动植物呢?我一回到家,就看了一下妈妈给我拿回来的药方,发现真的有啊!比方说白菊花,我从前只知道它是用来泡茶和赏析的,没想到还可以够入药。其他,像蝉衣,甘草也是这样,平时一些看似不起眼的东西有时会有很大的作用呢!
经过此次活动,我理解了不能够小瞧生活中的任何东西,也让我感觉到了中华传统中药文化的魅力。
糖画
小朋友,你见过糖画吗?糖画是用溶化的黄糖制作成的。
关于糖画还有一个小故事呢!从前,四川有个大诗人叫陈子昂。他喜欢吃黄糖,但吃法不一样,他先把黄糖溶化后在干净的桌子上画一个小动物,等糖汁凝固后把“动物”拿在手中吃。今后,他到京城做了一个小官,因为没事干,就依样画葫芦,正好被小太子看见了,就吵着要,陈子昂就给了太子一些。没想
到回到皇宫的小太子很快把糖画吃完了,吵着还要,惊动了皇帝。皇帝就请陈
子昂到皇宫就地制作。陈子昂因此升了官,还收了一些徒弟,将这门手艺一代
代传下去,就成了民间艺术“糖画”。
我也利用悠闲时间到河坊街看到了糖画艺人制作糖画的过程。他们用的工
具是勺子、铲子、锅、溶化的黄糖和白色的石板。先付十元钱,尔后拨动转
盘,指针转到哪个图案就画哪个糖画。制作糖画要以很快的速度用勺子里的液
体黄糖作画,速度快慢和勺子的倾斜决定了画的线条粗细。随着艺人上下左右
地搬动勺子,一个栩栩如生的小动物就出现了。
糖画真奇妙啊!