文档介绍：婢女春红
林希
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每一个奴婢都有一本功劳簿。
堂堂男子,生而为奴,实在也是可怜可悲。远古之年,群落相争,胜
者烧杀抢掠,败者,男为奴、女为婢,由此,中国便有了奴婢;而且,中国
的历史有多少年,中国的奴婢也就存在了多少年。只是,这里要说明的是,
奴婢不同于奴隶,为奴隶者,可以“起来”,而为奴婢者,却又是不肯起来。
他或者是她,就是要凭着自己的这本功劳簿,无论主人的权势有多大,也无
论是主家的门楼有多高,他或者是她,都可以理直气壮的出出进进,也敢于
在门口说三道四,为什么?他、或者是她,在这个家里虽然只是奴婢,但却
是有功之臣。
我们侯姓人家是天津卫的一家大户,祖辈上出过大官,到了我祖父这
辈,虽说是不入仕了吧,可是在天津卫也还是有权有势的人物,我家祖父只
坐有家里,历届的天津市市长到任之后,第一件事,就是专程到我家来,拜
会侯老太爷,然后,这位父母宫大人才能到任再烧他那三把火。何以这位侯
老太爷就有这么大的威风?说不清。这,你只要看一看我们家大门门楣上的
那一方木匾,你也就知道是什么原因了,那一方木匾上面只写着四个大字:
“佑我黎民”。什么人物居然可以保佑天津卫七十二沽黎民百姓的平安?侯
老太爷。
我们家这么大的派儿,满天津卫,上至当今父母,下至平民百姓,直
到青皮无赖,地痞流氓,哪一个敢在侯家门外耍威?又哪一个敢在侯家院里
吆五喝六?只有一个人,那就是我们家的老仆:吴三代。
吴三代是什么人?不是告诉你了吗,他是我们家的仆人,也就是我们
家的奴仆。而奴仆,那就是主家的私有财产,可以买卖、可以打骂,他等那
是连起码的人身自由都没有的。而对于如吴三代这样的家奴来说,就是被主
家活活打死了,官家都不能过问,那就和打死一条狗一样的。过去的一句老
话,你还不如一条狗,骂的就是这类奴仆。
但是,吴三代就不同,在侯家府邸里,吴三代就是半个主子,他不吃
大灶上做的饭菜,他和主家吃一样的饭菜,不同的只是吴三代不上正桌,他
自己在厨房里有一张小桌,一日三餐厨娘给他早早地摆好饭菜,晚上还有一
壶老酒,酒足饭饱之后,吴三代回到他自己的房里,小下人还要为他端来一
盆洗脚水,他要舒舒服服地烫烫脚。估摸着吴三代没有什么事情好作了,我
们这些小弟兄们才来到下房找吴三代说故事,吴三代知道的事情真多,从上
古开天辟地,到如今的民间传说,他一讲就是一个晚上,直到我们各个房里
的妈妈到下房里把我们找走,我们还是不舍得离开吴三代;这时吴三代就哄
着我们小弟兄说:“明天早早来,我给你们说老家里捉‘仓官’的故事。”
这里,要说明两个词:第一,“妈妈”,这里的“妈妈”可不是我们的
母亲,我们管母亲叫娘,“妈妈”指的是我们房里的女佣人,譬如我们房里
的女佣人姓陈,我们就叫她是陈妈,婶婶房里的女佣人姓张,我们就叫她张
妈。当然,各房里的女佣人也有没出嫁的,这就不能叫“妈”的,对于这类
没出嫁的女佣人,我们就直呼她的名字,后来母亲房里的女佣人,也就是吴
三代的女儿,没有出嫁,我们就叫她春红。第二个词:“仓官”,就是田鼠,
没有什么好多说的。
女佣人,旧称为婢,但自从共和以来,“婢”这个称呼没有了,就说我
们家吧,也没有人深究这类人是什么地位,也没有一个名份,就是各房里的
“人”罢了。您瞧,这不就是平等了吗?有皇上的时候能这样吗?
如此,有些话也就说清楚了,吴三代是我们家的老仆,吴三代的女儿
又是我们房里的佣人,这样吴三代就有两代人在我们家为奴为婢了。不光是
他们父女两个人呢,吴三代的父亲原来就是我们家的老奴。
如是,就要说到吴三代的功劳簿了,吴三代所以在我们家享受特殊待
遇,究其原因,那要从吴三代的老爹说起。吴三代的老爹叫什么名字?没有
人对我们说过,我们只见老人们说起他时都带着几分敬重,大家会称是老吴
叔。
这位老吴叔在我们家当差的时候,我们都还没有生出来呢。那时候我
母亲都还没有进侯家的门,若不,吴三代每逢不高兴的时候就甩闲话:“你
才来几天?”那意思明明是说,他吴三代在侯家已经是开山老祖了。
老吴叔在我们家当差的时候,只有岁,开始也就是一个仆人罢了,
每天只作些粗活,按年从帐房领一份工钱。此外呢,平日,他们是连主子的
面都见不到的。据老祖父对我说,老吴叔在我们家当差,那是非常认真肯干
的,无论分给他什么重活,他都会好好地去作,从来没让主家挑出过半点差
错,在我家几十名仆佣之间,老吴叔是最勤快的一个。星移斗换,转眼之间,
老吴叔在我们家干了十多年,他已经四十多岁了,这时我们的老太爷就把他
找到内府来作些零活儿,因为内府里也有些重活,那是女佣人作不了的,可
是年轻的男仆人又不能让他们进内府,如今老吴叔四十多岁了,当了这么多