文档介绍：使徒信经
第一课
信条

关于IIIM神学教育资源中心
IIIM神学教育资源中心创建于1997年,是一个非营利的基督教机构,致力于“圣道教育,面向全球,免费提供”的使命。为要满足当今全球不断增长的基督徒领袖培训的需要,我们制作和发行了这套纯正的、基于圣经的神学教程,主要面向那些没有可能通过其它渠道接触培训材料的基督徒领袖。通过建立捐赈网络,IIIM已经有了一套低成本培训全球基督教传道人和领袖的方法,采用方便使用的多媒体神学教程,现已有五种语言(英文、西班牙文、俄文、中文和阿拉伯文)。所有的课程都是在本机构写作,设计和制作,其形式和质量上与本机构于2009年美国历史频道(History Channel©)在使用动画和教育专项上获得杰出视频“泰利奖”的两个作品十分类似。我们的材料采用多种渠道传递,包括DVD,文字印刷,网络视频,卫星电视,电台和电视。
有关于本事工更多的信息,及其如何参与在其中,敬请登陆我们的网站.
目录
介绍 3
历史 4
发展 4
目的 5
圣经 5
传统教导 6
使徒信经 8

概述 9
上帝 9
三位一体 10
位格 11
教会 12
参与 12
保存 13
救恩 14
重要性 15
根基性 15
标准 16
逻辑基础 17
普遍性 18
新约圣经 18
教会历史 19
现今 20
一致性 21
总结 22
介绍
你是否曾经想过什么使树成为一棵树?房子成为一个房子?或者人成为一个人?或许我们换一种方式来问,要有怎样特质后,树才能称为树?房子才能称为房子?这其实是一些很复杂的问题,已经花费了哲学家们几千年的时间去思索与探究。在我们研究基督教神学时,我们也会面临类似问题的挑战。毕竟,无数的教会我们认为是属于“基督教”的,但是很多教会对很多事情又存在分歧。因此,一个实际的问题是:哪些教义是基督教神学中基础性和根本性的教义呢?
当然,在我们问这个问题的时候,我们要先清楚一点,即便是一个人的神学知识相当的不足,也照样是可能得救的。我们对基督的委身已经足以使我们成为基督徒。但是,与此同时,公平地讲,有一些的基本概念,是必须都要包含在任何神学体系中的,这样才能够配得拥有“基督徒”的称号。自从最初几个世纪的教会开始,使徒信经就有效地向我们提供了这些核心信仰内容的概要。
本课是“使徒信经”系列课程的第一课,使徒信经是一个有名的、普遍使用的基督教信仰内容的概要。我们把这一课定名为信条(信仰条款),因为我们要把使徒信经看为每一个自称是“基督徒”的人都要确定的信条或教义的总结。早期的教会中,使徒信经以各种各样的方式出现。但是到主后700年,用拉丁文把信徒信经写成统一的标准。下面是现代中文的翻译:
我信上帝,全能的父, 创造天地的主。
我信我主耶稣基督,上帝的独生子;
因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;
降在阴间;第三天从死里复活;
祂升天,坐在全能父上帝的右边;
将来必从那里降临,审判活人,死人。
我信圣灵;
[我信]圣而公之教会;
[我信]圣徒相通;
[我信]罪得赦免,
[我信]身体复活;
[我信]永生。阿们!
我们对使徒信经作为信条的探讨分成三个部分。首先,我们要提到信经的历史;第二,我们要对信经的内容做一个概述;第三,我们要注重在这些教义对现今的重要性。让我们首先看看使徒信经的历史。
历史
要查考使徒信经的历史,我们着重两件事情。一方面,我们要看看信经的发展,查考象信经的作者、写成的时间之类的事情;另一方面,我们要看看信经的目的,即教会认为制定并应用信经很重要的原因。我们首先来看使徒信经的发展。
发展
人们曾经相信,也有这样的教导说,使徒信经由12使徒在第一世纪的时候写成。甚至有人说,由12使徒各提供一句,形成信经12句独特的神学陈述。然而,此说没有实际的证据可考,甚至没有证据证明使徒曾经参与了信经的写作。
但是如果使徒没有参与制定信经,那么是谁制定的呢?
究竟是谁写了《使徒信经》,这个问题仍然有待定论。原因在于信经上就没有任何人署名。然而,我们几乎对此问题能有的肯定答复,就是早在主后四十、五十年间,它们是那些在受洗仪式上被问到的信仰宣告问题。因此,提问会是这样的,“你相信上帝是全能的父,创造天地的主宰吗?”我们之所以知道这点,是因为许多人谈起他们受洗的经历时,都提到这些类似的问题。主后两百年,有个被教父特土良称之为古罗马的信经,几乎就与使徒信经一模一样。都是以“你相信……,你相信……”开始的受洗仪式上的问题。首次使用使徒信经这个说法,大约是在主后390年。此人名叫如腓纳士(Rufinus),他声称十二个使徒的每一