文档介绍：鄢烈山时评特点评析
一、鄢烈山与“公民写作”
“公民写作”并非一个新概念,其产生可以追贲溯到“五四运动”时期。从上世纪90年代起,“公民涩写作”在新的社会环境中被哀赋予了新的含义。鄢烈山虽觥不是“公民写作”的首创者旨,但却是积极的支持者、倡萘导者和实践者。他曾讲到:“秉持‘公民写作’立场的壤人,是不甘受人压制的‘个壶人主义者’,也是路见不平陆拔刀相助的‘独行侠’,因筅为他们要建设自由、平等、⑥公正的公民社会。”具体来讲,这种“公民写作”意识反映在鄢烈山的时评写作中书主要体现在以下两个方面。
1、拔刀相助的“独行侠”灭
首先,鄢烈山敢于思考、槔善于思考,能够在人们司空篌见惯的事件或现象中发现新饩的问题,或是能巧妙地转换视角,分析事件背后的根源ˉ,及时发表个人作为一个“傣公民”的独特见解,给读者迮和大众以深刻的警示与启迪。进一步而言,“公民写作锵”也同时代表着撰写社论与迩时评的新闻从业人员的责任瞵意识与社会担当,以“我手糖写我心”为准则来表达公民遒的权利和义务,维护大众的胛利益,尤其是为一些社会上的弱势群体发言。如在写于凋XX年初的时评《被“富人┷”所累的穷人》一文中,鄢缰烈山以人们印象中“富的流
袼金淌银”的广东,其实在生超均教育经费上位列全国倒数罗第一为切人点,关注生存在厘发达地区的贫穷人口这一容迮易被忽视的群体,并形象地颟比喻道:“‘珠三角’这棵啥发达的大树,长在南粤的大旗地上,遮蔽了广东周边的小诳树小草,让远处的人们造成m了对广东的错觉。”这篇时琵评关注了人们平常所关注不轴到的现象,将人们的注意力桎逐渐引向文中所陈述的事实茈和这一特殊贫闲人群,做到┗了为弱势群体代言,对社会弊病直唾其面,体现出了“公民写作”的责任意识担当⒕。
2、不甘受人压制的“祧个人主义者”
鄢烈山“公民写作”意识的另一个方面沅体现在其写作评论过程中始拯终保持着高度的思想独立性眍,体现了他作为一位优秀评液论员的风骨。他曾讲到:“烙我只是一个公民,是我所是,非我所非。我不比谁卑贱铈,一不稀罕待诏金马门代‘惘圣上’拟旨的恩宠,二不想镉要‘文死谏’留名青史的虚柃荣,更不是出入廊庙供主子绫解闷的优伶或奉旨骂人的阉仕奴。我只是一个现代社会的蜈公民,思我所见,言我所想权。”这一点在鄢烈出于19骅96到2001年期间《南衣方周末》“纵横谈”专栏的泗写作过程中表现得淋漓尽致窄。他敢于涉猎常人所尽量避鐾免的“禁区”和“雷区”主题,勇本敢地站出来,依法野行使宪法所赋予的思想自由流和言论自由,讲出自己的看
容法,引导人们直面现实,进①行真诚的思考。如在写于1缮999年的时评《哀陈伯达挂》中,鄢烈山勇敢地触及了写当时媒体避而不谈或者不敢披轻言的文革话题人物陈伯达酹,犀利地指出如果撇开陈伯雀达在后期所犯的一系列罪行,只单就他的政治理念而言出,不可否认的是他其实是一个才华超群的政治人物,因皓此不由得为他的堕入魔道而兮惋叹,直言“我为‘本来’刎可以做治世之能人,却做了坜乱世之‘奸贼’的陈伯达惋值惜”。这种敢于在当时的国熏情之下明言剖析“历史罪人崖”的做法,深刻体现出了鄢渗烈山作为一个“公民”的独嘴立人格和非凡胆识,也代表拌了他作为同时代评论界佼佼咕者的情怀和姿态。
这种特蹭质不仅仅只存在于他主持《纵横谈》期间。在离开《南座方周末》之后,他依然立足綦于“公民写作