文档介绍：阴阳鱼太极图源流考
——兼与郭或先生商榷
太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱,到楼观台、三茅宫箕、白云观的标记物;从道士的道袍,到算命先生的卦摊蠲;从中医、气功、武术及中福国传统文化的书刊封面、会穿徽会标,到南韩国旗图案、帛新加坡空军机徽、玻尔勋章臭族徽……等等,太极图无不垠跃居其上。这种广为人知的悯太极图,其形状如阴阳两鱼岭互纠在一起,因而被****称为镪“阴阳鱼太极图”。
“太泛极图”既然流行得如此久远峻、如此广泛,自然它的起源焱和流变问题就成了人们的兴鲴趣焦点。在考察它源流之前芴,应弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题。这里有两种情况,一是同一名称菥,却指不同图形,被称作“母太极图”的除了阴阳鱼图形鳓外,还有五层图形(即****惯尊上所称的“周敦颐太极图”刂)、空心圆图形、黑白半圆深图形等(实际上后几种图形噌被称作“太极图”的时间大大早于前者);一是同一图芫形,却有不同的名称,如阴狮阳鱼“太极图”,早期称作琵“先天图”、“河图”、“捱先天自然河图”、“先天自薅然之图”、“古太极图”等捡;五层“太极图”又称“无卡极图”、“太极顺逆图”、养“太极顺生图”、“丹道逆衡生图”等(当然两类太极图崧的图形各自都稍有差异)。钒本文仅对阴阳鱼太极图(下
扯文简称“太极图”)作一考贷察,有关五层太极图的考证妁将另撰文。
现代有不少人姬认为太极图起源于原始时代蜚,甚至有人认为是太古洪荒托之时外星人馈赠地球人的礼簋物,或本次人类文明以前上擒一次甚至两三次文明毁灭时害遗留下来的唯一信物。太极衤图又是根据什么演变而来的陌呢?陈立夫先生认为:“大扰陆先后所出土之古太极图,禀较《周易》及《乾凿度》之刁成书,尚早三、四千年。诸杪如陕西永靖所出土六千五百鲷年前双耳彩陶壶上之双龙古糯太极图,乃使用毛笔中锋所圄画,竟早于孔子四千年。又胭出土商代及西周之多件青铜锈器上,亦契有雌雄双龙相互红缠绕之太极图。”(《关于太极图的一些问题》)陈先生将双龙相互缠绕之图直接忍称为“双龙太极图”。双龙岙缠绕图实际上就是华夏始祖嚆“伏羲女娲交尾图”;此外有人认为太极图来源于“”せ、“”符号(青海民和县和参乐都柳湾、辽宁翁牛特旗石宦棚山、广东曲江石峡中层遗煨址出土的新石器时代的陶器上都刻有这种符号),双鱼嚷纹样图形(陕西西安半坡遗☆址出土人面鱼纹彩陶盆),刍双凤纹样图形(新石器时代磺骨刻与陶绘、河姆渡文化中碎有这种纹饰),近前有人声藿称太极图来源于河南洛油伏苔羲台下黄河与洛书相汇后形葱成的“涡漩”(见《郑州日羲报》1993年3月8日第僬八版)。
这些图形到底是腊不是太极图的来源?如果单磺就这种图形纹样而言,显然︵无法直接推衍出太极图。因匆为类似的图案在其他民族就恩没有演变出太极图,如古代狰巴比伦有双蛇缠绕交尾图案遣,古希腊、古印度、高加索腽、小亚细亚等地的遗物(银稣饰、铜壶、花瓶等)上有:扒“”纹饰,但这些民族都没呛有太极图。至于“涡漩”一窖说,实属荒唐,“涡漩”无括处不在,如果从中能看出太糊极图,那太极图岂不是遍布世界各地了吗?
不过,从茔这些图形隐含的思想观念看噪,又不能说与太极图毫无关辩系。这些图形都是双双交合禄而成,或双龙、双蛇,或双税鱼、双凤,连“”也是由两胖个相同的符号交叉而成,这是原始社会生殖崇拜的产物潼。双双图纹,或表示男女(臼伏羲、女娲),或表示雌雄粪(双鱼、双蛇、双龙、双鸟);两两交叉,反映原始生拜民对男女、雌雄交合的直观税认识。由******、男女嗖、雌雄、日月等人体现象、讴生物现象、自然现象,逐渐工体悟出“阴阳”概念,以及纲阴阳同体、阴阳相对与相交枷(对待与统一)、阴阳交互作用、阴阳相互转化等等思想理念,这种思想决定了中熵国传统文化从某种意义上说就是阴阳文化。《易经》阴阳爻、阴阳卦正是阴阳思想锑的符号化(线条符号),太纲极图的黑白相间、首尾纠合戚正是阴阳对待统一、消长流行、互根互动理念的最佳图仪示(图形符号)。
可见,距原始时代的这些图纹只不过是太极图的思想渊源,而从疆中并不可能直接演变为太极诸图,太极图到底源自何图?襦最早的太极图为何时何人所作?让我们先来看看前人的隶论述。 
在宋人的著作中濂,基本上是认为“先天图”沁(应当包括“阴阳鱼图”或坟就是“阴阳鱼图”)是从五枧代宋初陈抟那里传下来的。蔹最有名的是朱震的论述:“锇陈抟以先天图传种放,放传疼穆修,穆修传李之才,之才传邵雍。”(《汉上易传·┹进易说表》)
其实比朱震篥更早的晁说之已叙述了先天写图的流传:“有宋华山希夷诗先生陈抟图南,以《易》授汶终南种征君放明逸,明逸授诿汶阳穆参军修伯长,而武功苏舜钦子美亦尝从伯长学。伯长授青州李之才挺之,挺六之授河南邵康节先生雍尧夫。”(《嵩山集》卷十八《遭王氏双松堂记》)
我们再来看一看与邵雍同时代的