文档介绍：1
2
湘西赶尸
第四组
3
著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道:“经过辰州(今沅陵),那地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”
赶尸术的起源
4
赶尸:
即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。赶尸这一门法术又叫做“祝由科”,是湘西地区苗族的民俗,属于巫文化(背景介绍)
湘西巫文化
基本认识
湘西三大巫术: 赶尸
蛊术
落洞
5
湘西地理位置:
现代意义上的湘西:
湘西土家族苗族自治州,位于湖南省西北部,云贵高原东侧的武陵山区,与湖北省、贵州省、重庆市接壤,包括辖吉首市和泸溪、凤凰、花垣、保靖、古丈、永顺、龙山7个县,境内有汉、土家、苗、回、瑶、侗、白等30个民族,
传统意义上的湘西:
即大湘西,“湘西地区”,是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳、永州的部分县市在内的整个湖南西部地区的统称。
赶尸活动地域:
北至朗州(常德)不能过洞庭湖;向东只到靖州;向西只到涪州和巫州;向西南可到云南和贵州
其中以沅陵,泸溪,辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。
活动地域
6
起源传说
神话起源:
民间有书记载:相传几千年以前,苗族的祖先阿普(苗语:公公)蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。
7
刑罚起源:
清朝有“秋决”的惯例,各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬,而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里,通常一具尸首需要请四人抬运,花费较大,而请老司赶尸返乡则相对费用少,并且可以保证中途不腐不臭,因为被抬之尸一天以后就可能腐烂。
水运起源:
清代中期,赶尸技术出现,是把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡。尸体在最开始的运送过程中,是走的水路,并不需要“赶”的。但三峡这一段,水流湍急,旋涡暗礁密布,船只往往沉没。古人又迷信,绝不愿意搭载死人走在险江之上,“赶尸”这个职业于是就产生了
8
赶尸匠
成为赶尸匠的条件:
胆大
身体好
长得丑
赶尸匠:
是湘西民间的一种特有的神秘职业,他们受雇于客死他乡者的亲属的雇佣,将尸体运送回家。阿普军师所“司”(实施、操作意思)之法术让大家脱的险,大家自此又把他叫“老司”因而又称赶尸匠为老司(先生,故事)
9
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。
徒弟必须学会三十六种功,才能去赶尸。第一件功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。
满16岁,
10