文档介绍：《胡从经书话》
胡从经尝言:“自己大半生也确乎与书结下了不解之缘,念书、编书、
教书、藏书、写书,一个‘书’字足以道尽我人生旅途的跋涉、苦辛与追求。”
观其书、知其人、读其书话者,谓此为其肺腑之言。爱书者方能娓娓话书,
鲜有视书如敝屣者能成为书话家。
爱书成癖,猎书类痴,藏书似狂,赏书如醉,庶几可以形容胡氏于书之
痴迷狂谵,恰如宋代诗人尤袤所云:“饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂
而读之以当友朋,幽愤而读之以当金石琴瑟也。”也许正要有这股子傻劲的
书呆子,方写得出如此挥洒自如、文情并茂的书话罢。
胡氏书话追慕前贤遗风,以“既有学术性的论辩,又有絮语式的抒情”
为圭臬,经三十年的镕铸锻冶,已形成自己的风格。集内“大涛微沤”、“书
海文漪”、“译林折枝”、“刊丛撷华”、“学苑识小”、“稗海衔微”、
“童心掇拾”、“书鱼絮语”诸辑,无不显示了作者博洽的学识与道婉的笔
力,以及道说不尽的对书的缕缕深情。
(唐莹)
《倪墨炎书话》
在倪墨炎的著作中,大概要算《中国的叛徒与隐士:周作人》影响最著。
该书以资料扎实见长,无空泛议论;而以散文笔法出之,举重若轻,使人读
来悠然有得。这种写法的成功,或得力于他经常写书话随笔。他的书话随笔,
已出版五集。他所写的书、人、事,选材严谨,许多都鲜为人知而又颇有意
思,人云亦云者很少。这只要打开本书目录,就可见一斑。善于掌握史料,
严加考订,指正讹谬,也是倪氏这些作品的特长,请看其关于郁达夫退出左
联、林语堂吊唁杨铨等篇,就可有所体悟。而在王实味平反前较高评价其前
期文学活动,在争议中公然肯定陈铨《野玫瑰》的价值,较早提出对于沦陷
区文学应有实事求是评价的见解,几乎是第一个撰文肯定张竞生的著述,等
等,都使人感到作者研究精到而又卓有胆识。倪墨炎原是中国古典文学编辑,
同时对中国现代文学又有着浓厚的兴趣。他积蕴深厚的多方面的素养,不仅
表现在他对鲁迅旧诗的浅说和对鲁迅手书古代诗文的解读上,而且表现在他
大量书话随笔的写作中。
(杨良志)
《姜德明书话》
在姜德明先生的客厅里聊天,那简直是一种享受。现代文学史上的作家、
版本,你说吧!几几乎是每一位作家,关于他的成就,关于他的轶事,姜先
生都会侃侃而谈——如数家珍;也常常是他谈着谈着,起身进了书房,一忽
儿,不知几册有关的珍稀版本就捧在你的眼前了——变戏法儿似的!
继唐弢之后,姜德明也是一位热衷收藏新文学版本和撰写书话的作家。
他爱散文,似乎更爱书话。他认为写书话不讲版本,不谈史料掌故,不带着
爱书的感情是不成的。书评不是书话,书话无法代替书评,这是他对书话的
基本认识。因此,他的书话既包含一点考证和研究,又不单纯堆砌资料或作
繁琐的校勘,更不作空泛的概念铺陈。他围绕着一书一事,由小见大,无所
不谈,行文自如,情趣逸然,可以引发读者爱书藏书的意兴,得到丰富有趣
的版本知识。他的书话以谈新文学书刊为主,亦涉及戏曲、美术、民俗等领
域,显示出一个“杂”字,形成他书话的一大特色。
(杨良志)
《陈原书话》
这部书的二校,我是请了位资深的高级语文教师来读的,她性情慈祥,
办事认真。当退还我校样的时候,她说:这个老头儿(指本书作者)挺有意
思的,我真想见见他⋯⋯
不错,这部书平实,亲切,短文为主,说家常话,往往使人翻开一读就
放不下,甚至生出和作者聊一聊的念头——哪怕你并非专好文学的读者。
陈原是多年从事革命工作的老同志,办文化,搞出版,致力语言学研
究⋯⋯经历丰富,著作等身。和他相坐交谈,在每个话题上都有说不完的内
容,许多饱含着人生睿哲的真知灼见,在他舒淡的叙说中缓缓流出。
陈原说,他一生的文章,大多离不开讲书,讲人,讲自己这么三个“框
框”。本书也正是如此。上编十数篇讲的是自己的“书缘”:得书,失书,
焚书⋯⋯一个读书人的苦辣酸甜尽在其中。中编五十几篇短文居多,作者那
种融介绍、评点和抒情于一体的读书札记,小中见大,宏中探微,非“木鸡
养到”的老手而不可为。下编之中记人的一组文章,娓娓道来的笔端蕴藉着
深深的情愫,读来使人不禁怦然心动,并且于为人、于处世都多有领悟。
(杨良志)
《叶灵凤书话》
“藏书家不难得,难得的是藏而能读。藏书而又能读书,则自然将心爱
的书当作自己的性命,甚至或重视得超过自己的性命。”
这是叶灵凤与书的生死契约!
他能藏,能读,能写。
在居港三十多年期间,他收藏了过万册的中外古今书册,有关香港的书
刊、西方的画册珍本和西方的文学书籍是他藏书的三个主要部分。他把自己
“关在书里”,非常有计划地逐一翻过读过。大量喜欢的书都在他的笔下留
下了记录⋯⋯
他读书很杂,那就是说“