文档介绍：《阿Q正传》:国民性批判与改造
《阿Q正传》是鲁迅的一部比较长的短篇小说,或者说是一部比较短的中篇小说。它最初是以连载的方式发表在1921年《晨报副刊》上。小说在发表过程中,就引起巨大的凡响。茅盾在小说刚发表四章的时候,就说它是一篇杰作。“虽只登到第四章,但以我看来,实是一部杰作。”
“阿Q不仅是一个典型,而且是一个活泼泼的人,他是与李逵、鲁智深、刘姥姥同样生动、同样有趣的人物,将来大约会同样的不朽的”(《新文学运动以来的十部著作》,《西滢闲话》)。
在30年代,苏雪林也《阿Q正传》具有巨大的魅力,她说:“自新文学发生以来像《阿Q正传》魔力之大的,还找不出第二例子。”
1997年出版的《说不尽的阿Q》收集了自《阿Q正传》发表以来,中国与外国对《阿Q正传》的各种观点。
《阿Q正传》之所以具有巨大的影响,主要是由于其思想深度的原因。
一方面是对中国人精神弱点的批判;
另一方面却又涉及到普遍的人性。
作品本身既有很强的文化批判的针对性,又有巨大的超越性。
作品主要是写人的,关键就在于人物的塑造。作品成功就是因为塑造了阿Q这样一个人物形象。作品的思想深度主要从这个阿Q性格中体现出来。
阿Q是一个最底层的无产者,有些无赖气质,一直混迹于农民之中,却并不是普通的以地为生的农民。
他与鲁迅笔下的其他国民有类似的性格,具有浓厚的封建意识。如,男女之大防,看到男人与女人在一起就义愤填膺,装出正人君子面目。
明显地带有夜郎自大的那种狭隘性。狭隘、封闭,拒绝接受自己经验以外的事物。
小词典:精神胜利法
精神胜利法,就是不敢正视现实,以一种自我欺骗的方法掩饰自己的悲剧处境,从而在获得精神上的平衡,甚至满足感、幸福感。无论自己处在怎样的困境之中,无论自己怎样悲惨,不幸,都能够在精神上寻找到解脱的方法。转悲为喜。
阿Q性格的独特之处,是鲁迅对于民族性格弱点的深刻发现。
精神胜利法的具体表现: 1. 妄自尊大
他总是认为自己的天下第一了不起的人,从而满足自己莫名其妙的虚荣心。
方法是陶醉在虚无缥缈的过去,或者幻想未来。“我先前比你阔多了”。
别人稍微表扬他一点,立刻就高兴起来。对于未庄的人,他都不放在眼里,就是文童的父亲赵太爷、钱太爷也不放在眼里。总之,未庄的人,没有一个看得上的。