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我是党员,我上!”的挺身而出,有不顾自己的性命跳入江河中救人的路人,难道他们的行为方式是错误的吗?应知,当我们面对大是大非,需要担当与责任时,果断与坚决是我们手中的利刃。因为在彼时退路、危险及变数已不足虑,有厚重的责任等待我们去承担,而思虑太多反而会拖慢我们前行的脚步。(阐述当我们面对大是大非,需要担当与责任时,思虑太多反而会拖慢我们前行的脚步。)④究其根本,无论是三思而后行,还是果断行事,都出自于我们对自我价值的追寻。当我们不确定事物发展的可能性且事物很有可能偏向错误的方向时,思虑周全是我们减少错误的可能性的最佳方式。当我们面对完全符合心中道德律的事情时,退路已然不必再考虑,因为这即是我们所追求的方向。航向没有错误,此行便有意义。(阐述无论是三思而后行,还是果断行事,都出自于我们对自我价值的追寻。)⑤揆诸当下,多少人将“三思而行”异化为“顾虑太多”而做事畏手畏脚?多少人将思危、思退、思变异化为王熙凤般的“机关算尽太聪明”,却不知其可能的后果?正如余秋雨所说“有人把生命局促于互窥互损,有人把生命释放于大地长天,远山沧海”。我们思虑周全的旨归,应是实现更丰满的生命意义。(联系现实,明确我们思虑周全的旨归,应是实现更丰满的生命意义。)⑥《中国青年报》上曾说,“一切发展的旨归,不是物也不是事,而是大写的人。”慎思明辨,找寻个体价值,才能于果断时果断,应三思时三思。(总结全文,重申论点。)“三思”贯穿于行(66分)①古人云:三思而后行,孔子此言强调了谨言慎行的重要性。但是在创业创新盛行的当下,不少人批判此类过于保守的行为,而肯定创新的勇气。我认7为,“三思”不应该只注于“行”前,而应贯穿于“行”。(概述材料,简析材料,明确论点。)②基于经验主义,儒家三思而后行的思想备受肯定。“思危”,优先考虑后患;“思退”,保证安全的后备;“思变”,尽可能地覆盖风险。这样的三部曲旨在最大限度地降低风险,降低试错的可能,降低失败的概率。这种做法的确可能使我们后续的行动更为顺利,按部就班地按照预期前进。(分析三思的作用意义。)③但是,人无完人,我们无法预测所有的风险,更大程度上,我们基于前人的经验进行预测。一旦在行动中遭遇预料之外的事,三思者可能便束手无策。可怕的并不是这次的失败,而是人们更加畏惧下一次的行动。从而由三思不断发展为四思、五思。不断地极端化,沦为装在套子里的人。这是因为他们将自己的失败归咎于行动前尚未充分的准备。但是此类的充分是无限度的,造***们更加地畏惧行动、踌躇不前。(阐述三思而后行的后遗症。)④对此,我们应该重新审视“风险”,它不应等同于消极的挫败,而应被认可为有价值的失败。诸如我国的航天事业,纵然在专业指导下,各方面工作已做好充足准备,但是仍在太空中遭遇意料之外的情况。专家视这类未知为动力,进而展开进一步的研究,不断发展航天水平。(阐述我们应该重新审视“风险”,将其认为有价值的失败。)⑤在此情形下,三部曲不免显得过于保守。平凡之辈在面对挑战之时,唯能依靠的是不断的努力。故而,面对创新突破的挑战,我们应将三思的精神不断贯彻于克服挑战的每一个阶段。正如鸦片战争以来,有志之士一次次对西学的探索与努力,正是不断从器物、制度、思想的转变,才能攻克中国未有之大变局。当然,肯定失败的价值,不等价于盲目的试错。(明确我们做法:面对创新突破的挑战,应将三思的精神不断贯彻于克服挑战的每一个阶段。)⑥综上所述,三思的价值本质上没有缺陷,错的是人们只把它运用于行动之前,而没有将三思的精神贯彻始终,以三思的精神攻坚克难。(总结全文,重申论点。)?(66分)①“人是一根会思考的芦苇”。人类没有锐利的爪牙,庞大的身躯,夸张的8力量,却仍能成为“万物之灵长”,不为别的,只因人类有最出色的思考能力。在行动之前我们会思危,思退,思变,这是人的本能,也是理性给与的馈赠。“三思而后行”,更是中华古老智慧的结晶。(简析三思而后行。)②但,做任何事都要先三思而且要先思危,再思退,后思变真的是完全正确的吗?真的能够适应今天瞬息万变的时代特点吗?(提出自己的疑问,以引出下文探讨。)③2020武汉新冠疫情爆发,第一时间从各地赴鄂支援的医疗工作者们,他们思危了吗?2021河南郑州城市暴雨成灾,前去灾区紧急救援的最美逆行者们,他们思退了吗?70年前,长津湖畔,志愿军战士们在被冻成冰雕之前他们思变了吗?我曾听说这样一句话:英雄往往都是在大脑思考前身体先行动起来的人,话虽有夸张,但自有其理。三思之谨慎是为了把事做成,但现实生活中,很多时候“三思”变成了不堪行动或行为怠惰的遮羞布。(例证:三思是为了把事做成,但很多时候“三思”成了不堪行动或行为怠惰的遮羞布。)④当然,我并非是想由此否定三思的意义,也无法否定。人之为人,理性的思考毋庸置疑是居功至伟的。一切创新探索都离不开“思”的保驾护航。理性的思考是人类今后发展的最值得信赖的方法,有了思考,我们才能探究未来、预测未知。现实的问题在于“多思转多私”,比以避免出错为目的的“三思”更等而下之的是如今社会上某些精于算计者的道德底色。(阐述理性的思考是人类最值得信赖的方法,但现实的问题在于“多思转多私”。)⑤“三思”是多思,但关键在于值得你去“三思”的是什么?这个问题或许没有标准答案,但肯定不止于个人的成败得失。那些迎“危”不“退”的孤勇者真的是行动之前没有经过三思的莽夫吗?不,他们只是像留下《与妻书》的林觉民那样最终选择了“为天下人谋永福”。是的,做事要三思而行是因为即便是对你而言的小事也可能会涉及他人的福祉,三思之思不是谋己身而是虑众生。(明确了三思之思不是谋己身而是虑众生。)⑥更何况,我认为所谓的“三思”在古人那里并非确指,而所谓“思危,思退,思变”更像是针对不同的人开出的心灵药方:心生贪欲者要“思危”方能悬崖勒马;欲成大事要“思退”者方能薪火相传;已获成功者更要“思变”方能再创辉煌。无论你属于哪种情况,请记住:你的行动应该始终与思考为伴,事前可以未雨绸缪,事后亦可亡羊补牢。(进一步阐述三思的具体内容,9)⑦在高速发展的新时代,无处不在的竞争和由此带来的生存焦虑让人们更倾向于“做了再说”而非“想好再做”。在这种浮躁的氛围中,倡导“三思”并非是贩卖成功学,而是提醒我们永远不要丢掉人类最值得信赖的武器。(联系当下,指出倡导“三思”是提醒我们永远不要丢掉人类最值得信赖的武器。)⑧人的尊严与力量来自于思考。但若只为稻粱谋,机关算尽也只会贻笑大方。(总结全文,点明标题。)