文档介绍:该【韦编三绝的故事11篇 】是由【XUJIANMIAO】上传分享,文档一共【12】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【韦编三绝的故事11篇 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。韦编三绝的故事11篇韦编三绝故事。工作中大家都对文档撰写的要求?非常身高,写作前我们可以提前整理一批的范文,的范文可以发觉自身的错误问题。你看多的【范围类型】多吗?我们的我特意搜集并整理了韦编三绝的故事,在此提示你保藏本页,以便利阅读!韦编三绝的故事(篇1)"韦编三绝"是孔子勤读《易》书的一则典故。《史记·孔子世家》载:"孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:'假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。''"传统说法,孔子晚年喜爱读《易》,并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等,合称"十翼",又称《易大传》。韦,熟牛皮。古代用竹片写书,再用皮条编缀成册。三,指多次。绝,断。孔子勤读《易》书,致使编缀的皮条多次断开。他还说:"假如多给我几年功夫,那么,我对于《易》的学问会更加丰富的。"《论语·述而》载:"子曰:'加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。'",加与假意近。假如五十岁就开头学****周易》,那么就可以不犯大错误了。宋欧阳修作《易童子问》,提出很多疑问,认为"十翼"、"皆非圣人之作","亦非一人之言"。以后,对十《易经》和《易传》的写作年月和的问题,成为学术界长久争辩的问题。很多人否定孔子与《易传》的关系,进而否定孔子与《周易》的关系。一般学者认为《易经》作于殷末周初,而《易传》则成于战国时代。《十翼》虽非孔子一人手笔,《易经》、《易传》与孔子的亲密关系却难以否定。《左传》、《国语》记载,春秋时期的人引《易》占卜论事,就有二十余条,通《易》学的人分布于周、鲁、卫、郑、晋、齐、秦各国,说明当时流行《易》学,学****者甚多,可能还是一种时髦。在这种社会氛围中,作为周游列国的高校者孔子怎么会不学《易》、不谈《易》呢?《史记·儒林列传》还记载孔子的传《易》系统。孔子传《易》给鲁国商瞿,商瞿六世传到齐人田何。田何传东武人王子仲,王子仲传葘川人杨何,杨何又传给齐人即墨成、广川人孟但、鲁人周霸、莒人衡胡、临葘人主父偃。《汉书》把《史记》省略掉的中间四世补齐,他们分别是:东鲁桥庇子庸、江东{马干}臂子弓、燕周丑子家、东武孙虞子乘(又作淳于人光羽子乘)。马王堆汉墓出土的帛书《周易》残卷附录《易传》六篇,分别是《二三子问》、《系辞》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》。据廖名春考证,这些应为战国中、后期的作品,不会晚于《吕氏春秋》和《韩非子》。在《二三子问》中,记载孔子与子贡等同学争论《周易》的对话。从以上资料可见,孔子晚年的确喜读《周易》,而仔细钻研《周易》,以致韦编三绝。还向同学传授过《周易》。传统说法,孔子作《十翼》,后人对《十翼》进行讨论,发觉与传统说法不全都之处,例如《十翼》中常有"子曰",孔子自己著书,不行能写"子曰"。可以作这样的推想,开头,孔子口讲,经几代传授,到战国中期,传《易》者写于竹帛,才真正成书。传《易》者接受了孔子以来历代传《易》者的说法,整理成系统的《易传》,称孔子所传,也是可以理解的。其中包含历代传《易》者的讨论成果,也是很自然的。由于有的提法、思想不是孔子所写,就认为《易传》孔子无关,是不妥当的;相反,假如认为它是孔子所传,其中每一句话必定是孔子所写,也未必妥当。韦编三绝的故事(篇2)韦编三绝的成语故事[成语拼音]wéibiānsānjué[成语解释]韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比方读书勤奋。[典故出处]《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”春秋时的书,主要是以竹子为材料制造的,把竹子破成一根根竹签,称为竹“简”,用火烘干后在上面写字。竹简有肯定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几十个,少则八九个。一部书要用很多竹简,这些竹简必需用坚固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书,当然是由许很多多竹简编连起来的,因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。不久又读其次遍,把握了它的基本要点。接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后,为了深化讨论这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步,孔子还虚心地说:“假如让我多活几年,我就可以完全把握《易》的文与质了。”。韦编三绝的故事(篇3)孔子名叫孔丘,是鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁的时候就死了父亲,他母只好带着他搬到曲阜住下来,把他抚养***。据说他从小很爱学礼节,没有事儿,就摆上小盆小盘什么的,去学大人祭天祭祖的样子。孔子年轻时候,读书很用功。他非常崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公,对古礼特殊熟识。当时读书人应当学的“六艺”,也就是礼节音乐射箭驾车\书写计算,他都比较精通。他办事仔细。开头他当过管理仓库的小吏,物资从来没有缺少;后来又当管理牧业的小吏,牛羊就繁殖得许多。没到三十岁,名声就慢慢大了起来。公元前500年,齐国的齐景公想拉拢邻国鲁国和中原诸侯,把齐桓公当年的事业重新干一下,就写信给鲁定公,约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。那时候,诸侯开会,都得有个大臣当助手,称作“相礼”。鲁定公打算让鲁国的司寇孔子担当这件事。孔子到齐国后,跟齐景公谈了他的政治主见。齐景公待他很客气,想把孔子留下来。但是相国晏婴认为孔子的主见不切实际,结果齐景公没用他。但是齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利,劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公选择了八十名歌女送到鲁国去。鲁定公接受了这班女乐,每天吃喝玩乐,不管国家政事。孔子对这件事感到很绝望。孔子的`同学说:“鲁君不办正事,咱们走吧!”打那以后,孔子离开鲁国,带着一批同学周游列国,他先后到过卫国曹国宋国郑国\陈国蔡国楚国。在列国奔波了七八年,盼望找个机会实行他的恢复周朝初年礼乐制度的政治主见。可是,那个时候,大国都忙于争霸的战斗,小国都面临着被并吞的危急,整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个接受了孔子宣扬的政治主见。最终,孔子回到鲁国,把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍,像《诗经》《尚书》等,并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改,成为我国第一部编年体的历史著作。在熟悉论和教育方面,它注意“学”与“思”的结合,提出了“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等主见。他首创私人讲学的风气,门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统,影响极大。孔子的学****精神特别好。相传,在他晚年攻读《周易》的时候,曾翻来覆去地读,竟使编联《周易》的绳子断了好几次。依据孔子苦读《周易》的故事,后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。韦编三绝的故事(篇4)孔子名叫孔丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。孔子的父亲是个地位不高的武官。在孔子三岁的时候就死了父亲,他母只好带着他搬到曲阜住下来,把他抚养***。据说他从小很爱学礼节,没有事儿,就摆上小盆小盘什么的,去学大人祭天祭祖的样子。孔子年轻时候,读书很用功。他非常崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公,对古礼特殊熟识。当时读书人应当学的“六艺”,也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算,他都比较精通。他办事仔细。开头他当过管理仓库的小吏,物资从来没有缺少;后来又当管理牧业的小吏,牛羊就繁殖得许多。没到三十岁,名声就慢慢大了起来。孔子在鲁国担当司寇一职,但是看不惯鲁定公成天不理国家政事,于是就辞官离开鲁国,带着一批同学周游列国,他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。在列国奔波了七八年,并一路向列国推说仁的政治主见。可是,那个时候,大国都忙于争霸的战斗,小国都面临着被并吞的危急,整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个接受了孔子宣扬的政治主见。最终,孔子回到鲁国,把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍,像《诗经》、《尚书》、等,并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改,成为我国第一部编年体的历史著作。在熟悉论和教育方面,它注意“学”与“思”的结合,提出了“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等主见。他首创私人讲学的风气,门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统,影响极大。在春秋时期的书,主要是以竹子为材料制造的,把竹子破成一根根竹签,称为竹“简”,用火烘干后在上面写字。竹简有肯定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几十个,少则八九个。一部书要用很多竹简,这些竹简必需用坚固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书,当然是由许很多多竹简编连起来的,因此有相当的重量。孔子花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。不久又读其次遍,把握了它的基本要点。接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后,为了深化讨论这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。依据孔子苦读《周易》的故事,后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。韦编三绝的故事(篇5)成语韦编三绝是什么意思,韦编三绝的成语故事又是怎样的呢?其实这个韦编三绝的成语故事来自于春秋,以下一起来看看吧!【成语】:韦编三绝【拼音】:wéibiānsānjué【解释】:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比方读书勤奋。【成语故事】:春秋时的书,主要是以竹子为材料制造的,把竹子破成一根根竹签,称为竹“简”,用火烘干后在上面写字。竹简有肯定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几十个,少则八九个。一部书要用很多竹简,这些竹简必需用坚固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书,当然是由许很多多竹简编连起来的,因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。不久又读其次遍,把握了它的基本要点。接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后,为了深化讨论这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步,孔子还虚心他说:“假如让我多活几年,我就可以完全把握《易》的文与质了。”韦编三绝的故事(篇6)韦编三绝的典故:成语故事孔子的一生都在学****到了子晚年后,更是喜爱上了易经。但由于易经特别难懂,因此学起来特殊吃力,但孔子却并不怕吃苦,始终反反复复的诵读,直到完全弄懂为止。而由于当时,还没有创造出纸张,所以书都是使用竹简或者木简写成的,不仅笨而且特别重。将很多竹简使用皮条一同穿起后,便做成了一册书。而由于孔子过于勤奋学****勤展书简,次数多了,竟弄断了三次皮条。于是,后入便制造出了韦编三绝这句成语,以此来赞颂孔子勤奋好学的精神。韦编三绝的故事(篇7)【成语】:韦编三绝【拼音】:wéibiānsānjué【解释】:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比方读书勤奋。【出处】:《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”【近义词】:悬梁刺股三绝韦编牛角挂书【反义词】:偶一为之【例句】:对于读书,他有着极高的爱好,非得韦编三绝,完全读懂,方肯罢休。韦编三绝的故事(篇8)成语故事:韦编三绝春秋时期的书,主要是以竹子为一根竹简上写字,多则几十个字,少则八九个字。一部书要用很多竹简,通过坚固的绳子之类的东西按次序编连起来才最终成书,便于阅读。通常,用丝线编连的叫丝编,用麻绳编连的叫绳编,用熟牛皮绳编连的叫韦编。像《易》这样厚重的书,当然是由许很多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子晚年喜易,花了很大的精力,反反复复把《易》全部读了很多遍,又附注了很多内容,不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。孔子这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。以此比方读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步,孔子还虚心地说:假如让我多活几年,我就可以完全把握《易》的文与质了。韦编三绝的故事(篇9)韦编三绝的仆人公是谁?韦编三绝的故事:成语故事韦编三绝的仆人公是谁?韦编三绝的仆人公是孔子韦编三绝:比方读书勤奋。孔子的简介:孔丘(公元前551年9月28日,即农历八月廿七~公元前479年4月11日,即农历二月十一),名丘,字仲尼。孔子为春秋末期鲁国陬邑的思想家和教育家、政治家,开创儒家之风,仁学派创始人,集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为天纵之圣、天之木铎,是当时社会,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,是世界十大文化名人之首。韦编三绝的典故:春秋时期的书,主要是以竹子为一根竹简上写字,多则几十个字,少则八九个字。一部书要用很多竹简,通过坚固的绳子之类的东西按次序编连起来才最终成书,便于阅读。通常,用丝线编连的叫丝编,用麻绳编连的叫绳编,用熟牛皮绳编连的叫韦编。像《易》这样厚重的书,当然是由许很多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子晚年喜易,花了很大的精力,反反复复把《易》全部读了很多遍,又附注了很多内容,不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。孔子这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。以此比方读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步,孔子还虚心地说:假如让我多活几年,我就可以完全把握《易》的文与质了。韦编三绝的启示:一分耕耘一分收获,要想人前显耀,就得背地里受罪,不经一番风霜苦,哪得满园梅花香。克服投机取巧的思想,扎实读书,将来才会成为一个很有用的人。