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角虚名”比喻微不足道的名声。含贬义。符合语境。A项“茕茕孑立”指孤零零一人站在那。形容孤单、无依无靠。指的是人,不能:..形容“房子”。属于用错对象。C项,“举案齐眉”形容夫妻相敬。这里指兄弟之间情谊深厚、应用“手足情深”。属于用错对象D项安之若素”指(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意。不合语境。解答此类试题不一定要弄清楚具体的含义,但应从感情色彩、指代对象、语体色彩等方面进行辨析,此外还要弄清熟语的本义、引申义、比喻义并能恰当运用。,其他为判断句。,一个虚词,两个成语。比较符合四川高考试题模式。观照:显示;反映。用在此处恰当B以致:用在下半句的开头,表示下文是上述情况造成的结果,多指不好的。联系上下文是讲范围的扩大,因此用”乃至”。C因人成事:依靠他人办成事情,一般含讽刺意味,感情色彩不当。D耸人听闻:故意说大话,使人听了很震惊,事情不存在或被夸大,显然不合乎语境。,四锱是一两。考试做这一类题如果把握不准,最好用排除法,而平时做题一定要每一个都查清楚、记牢固。:..;;,,选B得2分,选C得1分,,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也/不可干而逆之/逆之/虽成必败/故人君亦有天枢/生养成藏/亦不可干而逆之/逆之/虽盛必衰/此:..天道/人君之大纲也。(评分标准:标记“/”处,共10处,每断对2处,得1分;每断错2处,扣1分,扣完为止。“生养成藏”中间可断可不断。)参考译文:所谓掌握事物的关键,就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏,这是天时的运行规律。不可强行改变违背规律,违背(规律的话),即使暂时成功最终也要失败。所以做人君也要(注意)掌握客观规律,负责生聚、教养、收成、储藏等重任。也不可强行改变违背规律,违背(规律的话),即使暂时强盛最终也要衰败。这是天道,是做人君的大纲纪。.(观点2分,联系实际3分,具体分析3分,语言表达4分)25.《山坡羊》中连用八个“金”字,表达了诗人对追逐金钱的恶劣风气的强烈批判。(内容1分,思想感情1分,程度1分)26.①终刚强兮不可凌魂魄毅兮为鬼雄②君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣③本图宦达不矜名节④烟光凝而暮山紫万里悲秋常作客⑤梧桐更兼细雨一蓑烟雨任平生⑥江晚正愁余山深闻鹧鸪:..,揭示了群众的愚昧无知,也表现了辛亥革命脱离劳动人民的现实。.①换个角度看小屋(小屋轻灵自由);②“领土”有限而“领空”无限;③无形围墙中的美景。30.①“现出些羞愧的颜色”“不足和空虚”。②"这没有根,不像是自己开的”“圆圆的排成一个圈”。,学到老;治学严谨,求知欲强。。刽子手形象,凶残、贪婪、狠毒的人。,借代。“没有取得突破”和文中“无根本突破”不符合,“无根本突破”说明有突破但是未触及根本;B项“到吴门画派的弟子一代,花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果”,并非“一开始就标新立异,所以取得了最高成就”;:..C项文中只说“学于文徵明”,并未说明“用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法”是从文徵明处学****所得。,文中并未提到。:一位穿手术衣的男医生怀抱一位穿病号服的小女孩,亲切地陪她看手机。7张照片,生动记录下了小病人从初到手术室恐惧哭泣到渐渐放下警惕,最终满心安全感的全过程。看着这样一组发生于手术室的“暖心图片”,我不禁想到:医生并没有人们想象中的那样冷漠,医患关系也并非人们想象中的那么恶劣。的确,还有不少人把医生想象得非常冷漠,把医患关系想象得非常紧张,但我们绝不可以偏概全。我们必须承认,医生这个群体和其他社会群体一样,都是既有好人也有坏人,而且永远都是好人比坏人多。那为什么还会有人对医生和医患关系存在如此多的误解和偏见呢?我想,原因之一可能在于人们喜欢用“有色眼镜”看待一部分人,比如医生,比如教师。一旦他们的某些做法有点“出格”,便立刻会引起人们关注,并进而受质疑、遭谩骂。:..另一个原因或许和当下媒体喜欢跟风有关。若有某一媒体发布医患矛盾的消息,立马会引发其他媒体跟风发布更多相关消息。于是便会给人们造成一种当下医患矛盾确实严重的印象。因此,我们首先必须学会平等看人,切勿以人的职业身份的不同而区别对待。我们必须认识到,医生作为一个治病救人的特殊职业,他们的付出、他们的累,同样需要人们的理解和抚慰。我们不应对他们求全责备,更不能以别样的眼光苛求他们。要知道,和谐的医患关系,并不是医生这一个群体就能完成的,而是需要医患之间共同构建才能实现。另外,我们的媒体也应坚持职业操守,不能一味靠引人眼球来追求经济效益。盲目跟风报道类似新闻,势必将某一问题集中化、放大化,从而引起人们误解,甚至带来人心恐慌。如前几年曾有一段时间,许多媒体争相报道各地出现社会闲杂人员到幼儿园杀害幼儿的恶性事件,一度引起人心惶惶。现在,倒地老人无人敢扶,或许也与媒体的这种炒作不无关系吧。我们没必要也不应该将目光死死盯住医生工作上的失误乃至错误,我们应该张开发现美的眼睛,聚焦于发生在医患之间的让人感动的事情。因为从那些事情中,我们才能感知医护工作者“医者仁心”的大爱情怀,发现推动社会崇德向善的“暖实力”,继而给社会、给人们真正传递正能量,也只有这样才能重建和谐的医患关系。,会精彩:..“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。”在这快节奏的时代,有几人会慢下来,品味身边的美景呢?但我们真的应该“慢下来”,在花开花落中,品味生活的美,发现慢的韵味。慢下来,是一种态度。人生漫漫路,岁月长河中,人们总是行色匆匆,目视前方,紧盯目标,诚然这样可以尽快到达目的地,却欣赏不到沿途的风光。唯有“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的淡然态度,才能真正做到“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”的乐观豁达。苏轼慢下来,于濯浊之外,抱明月而长终,收获赤壁沿途的风光。慢下来,他吟唱着“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”的诗篇,化解被贬谪后的失意。试想若苏轼一味“戚戚于贫贱,汲汲于富贵”,那乌台诗案后他定会耿耿于怀,倍感失落,甚至从此一蹶不振。正是苏轼及时调整目标,决然将得不到的功名舍弃,才终在诗画文上成为一个传奇。慢下来,是一种追求。旅行家徐霞客说:“我不求流芳百世,我只求能在有生之年访遍祖国的名山大川。”于是,背上包,足迹遍布大江南北,于每一个名胜细品,在每一处美景慢赏。虽行万里路,但每一步都是慢慢走,一步一个脚印,一景一个心得。慢下来,是他行走的方式,赏景的心态,更是他毕生的追求。其实徐霞客,本身就是一朵慢慢开放的花,还未盛开却已将馨香传遍四方,于车马喧嚣之间,在内心修篱种菊,慢慢:..地,做自己想做的事。于是他用三十四年,缓行慢品,细嚼慢咽,终于在慢中,收获《徐霞客游记》大作,名垂千古。慢下来,是一种智慧。诸葛亮,不急于出山,而是“躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,一时一刻的慢下来,其实是为了后来走得更远,“三顾茅庐”,不仅考验刘备耐心,而且彰显孔明远见,因为他知道一个没有耐心、不重视人才的人,是不会走得更远,更不会建立蜀汉王朝。慢下来,是一种智慧,以静坐的姿态等待再一次的升起。阿尔卑斯山口的路牌上写着“慢慢走,欣赏啊!”是啊,人生的风景,匆匆一瞥,怎能尽兴?慢下来吧,拥有像苏轼一样慢的态度,徐霞客一样慢的追求,诸葛亮一样慢的智慧。