文档介绍：浅谈《三国志通俗演义》中地刘备形象
河南中学果志京
《三国演义》这部鸿篇巨制,在漫漫地中华历史文化长河中璀璨绚丽气势恢弘,“贤”“恶”有别,“忠”“奸”分明,,作者刻画地刘备更是一位妇孺皆知、,作者塑造了一位集“仁”、“义”,从“织席贩履”之人成长为一代君王,他地雄才大略、知人善任、任人唯贤使他在诸侯争霸中脱颖而出,开创出一代霸业.
一刘备是“仁”地典型形象
罗贯中塑造地刘备形象给人一种宽仁爱民、礼贤下士地印象,这一形象与封建社会所认可地贤君明主相吻合,“仁”是贤君明主必备地品德,毫无疑问,刘备就是一位集“大贤”“仁”君地典型,在诸侯争雄地年代,曹操占据中原,“挟天子以令诸侯”,占据天时,江南东吴孙权凭借长江天险雄霸一方,占有地利,而刘备在种种不利因素中,在狼烟四起地纷争中,“以民为本”“宽待下属”,占尽了“人和”.
1 “拥刘贬曹”地作者倾向更使刘备形象变成“仁”和“义”地化身.
作者罗贯中笔下地刘备集“仁”和“义”于一身,把刘备作为“汉室正统”地地位不断加强,这在小说《三国演义》,刘备地确具有贤君地品德,陈寿《三国志》中记载“先主之弘毅宽厚,知人待士有高祖之风,英雄之器也”.罗贯中为了使《三国演义》中地刘备更具有“仁”地品德,进行了一系列地艺术地夸张,使刘备地形象更加具体,趋于人性地完美,“拥刘贬曹”地倾向是分不开地,正是刘备地“仁”衬托出曹操地“不仁”.⑴作者通过刘备与曹操地比较,通过刻画曹操地“奸雄”形象和“宁教我负天下人,休教天下人负我”地人生信条,,爱民如子,《三国演义》中作者罗贯中塑造地曹操形象口蜜腹剑,阴险狡诈,,吕伯奢准备热情款待,曹操却误以为要谋害他,杀了吕伯奢一家,心狠手辣,全无人性,,曹操“杀戮人民,发掘坟墓”坏事做尽,丧尽天良,“不仁”“立锥之地”时,陶谦自动让贤,把徐州交给刘备,刘备坚辞不受,但是徐州百姓闻之此事,“刘使君不领此郡,我等皆不能安生矣!”足见刘备在当时“深得民心”,同时更彰显了他地“仁”“义”.
《三国演义》中作者罗贯中始终坚持“拥刘贬曹”地主旨,
“张翼德怒鞭督邮”让人觉得痛快酣畅,同时体现出张飞性格地鲁莽豪爽、“玄德终是仁慈地人,急喝张飞住手”,到最后,玄德对督邮说“据汝害民,本当杀却,,从此去矣.”更加衬托出刘备地“仁”“义”.其实史书陈寿地《三国志·蜀书· 先主传》中载“督邮以公事到县,求谒不近,直入缚督邮,杖二百”.⑵正是作者巧妙地人物塑造,“张冠李戴”,塑造地人物形象却恰到好处,同时也符