文档介绍：基督论简述
一、基督论序言
二、“耶稣是谁?”
三、基督的神性和位格
四、基督的人性
五、道成肉身
六、基督的无罪性与无罪行
七、基督的工作
一、基督论序言
基督一词来自希腊文“Christos”,就是希伯来文中的弥赛亚。犹太人一直在盼望众先知所预言的这位弥赛亚——基督;犹太人被掳以后更加盼望基督的到来,他们希望基督带领他们复兴以色列国的荣华,他们盼望基督来带领他们推翻列强的统治;推翻历世历代的外邦帝国如波斯,巴比伦,亚述,叙利亚,希腊,罗马等等。一直到今天,以色列人还是在盼望弥赛亚——基督的到来。
犹太人知道基督是神的儿子、是救主,但是他们不承认耶稣就是基督。基督论的中心就是要回答“耶稣是谁”这个问题;就是要证明耶稣是基督,就是神的儿子,就是弥赛亚。
耶稣在世界上所讲的道,所行的神迹都是为了证明他就是基督。他曾经用启发式的方法问门徒说:“你们说人子是谁”?目的就是为了让他们认识自己就是基督,就是他们历世历代所盼望的弥赛亚。
如果耶稣不是基督,只是一个绝顶的好人;他有伟大的胸怀和博爱精神,那么我们所信的不过是一种宗教而已了。许多世人都认为基督是基督教的教主,像世界上其他的宗教的教主一样都是人。但事实上基督不是基督教的教主,而是全人类的救主。
基督从来就没有创立过一个称为基督教的宗教,他来到世界上是为了要完成了神的救恩计划。发生在他身上的一切事情都准确地应验了旧约圣经中有关基督(弥赛亚)的预言。
我们将从圣经中40个有代表性的预言入手,考察基督与耶稣的关系,以及旧约预言和新约事实的应验;从而证明耶稣就是基督。这也是保罗在犹太人中所做的事情,他用各种方法证明耶稣就是基督。
【徒9:22】但扫罗越发有能力,驳倒住大马色的犹太人,证明耶稣是基督。
【徒18:5】西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。
【徒18:28】在众人面前极有能力,驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。
论证耶稣就是基督对于基督徒的信仰非常重要,这是在认识了神的属性以后的第二个重要课题。每个基督徒都应该对“耶稣是谁?”有清楚的认识。都应该做到真知确信。
通过基督论的学****我们可以了解到耶稣基督的神性和人性以及***之间“四个不可”的意义;知道耶稣基督神人***的关系和奥秘。对于耶稣基督的位格和属性以及我们与耶稣基督的关系有更加深刻的认识。
另外,从历史的角度看到基督论的产生和发展;其中包括尼西亚会议,迦克墩信经以及现代基督论的是如何形成的。
二、“耶稣是谁?”
要证明耶稣是基督,就必须从旧约圣经中有关基督的预言开始;就必须从神的拯救计划开始找出有关基督的圣经根据。然后再看这些预言是否完全应验在耶稣身上了。如果完全应验在耶稣身上,那么耶稣就是基督了。
在证明的过程中,有两个基本条件是必须满足的。第一,基督必须成为人的样子和耶稣一样,这是必要条件。第二耶稣必须是唯一的并且还必须完成基督的使命,这是的充分条件。
让我们举一个通俗的例子来说明。比如要证明喜马拉雅山是世界上最高的山,就必须满足两个条件:1)喜马拉雅山必须是一座高山。2)喜马拉雅山必须是世界上唯一的高山。这两个条件缺一不可。世界上的高山很多,但不都是是喜马拉雅山。要成为世界上最高的山,喜玛拉雅山就必须是独一的而且是最高的。除了喜马拉雅山以外,没有第二座山可以成为世界上最高的山。
圣经中有一些很像基督但不是基督的人物。他们的经历在某种程度上预表了基督的救赎。比如,约瑟的经历很像基督,因为他是父亲的爱子,基督也是神的独生子;约瑟顺从父亲,甘心去寻找放养的哥哥们,基督也顺从了父神的旨意到世界上来寻找罪人;约瑟被卖到埃及成了奴仆,基督也取了奴仆的形象;约瑟拯救了许多人的性命,基督成就了救恩,拯救了凡信靠他的人…。
但是,约瑟的经历只是很像基督;约瑟不是基督。我们不能说因为基督成为人,而约瑟也是人,他们的经历差不多;因此约瑟就是基督。这个结论显然是站不住脚的。
如果想要证明约瑟“是基督”,就必须证明约瑟而且只有约瑟能够完成基督的使命,也就是说要证明约瑟是基督的唯一性,这是第二个重要的条件。当然这是无法证明的,因为约瑟没有上十字架,没有完成救恩,约瑟没有从死里复活,约瑟没有行基督所行的神迹,约瑟也是罪人,也需要基督的拯救。因此,约瑟就不可能是基督。
现在我们也要用同样的方法来考察耶稣是否就是基督?如果耶稣是基督,他不仅要满足第一个条件,而且还要满足第二个条件。换句话说,耶稣是唯一能够成为基督的人,而且必须是前无古人后无来者。
我们所用的线索就是圣经新旧约的预言和应验。
让我们先从神的拯救计划开始,查考圣经有关基督的预言。然后逐渐地找出有关基督降世为人的预言,基督身份的预言,基督工作的预言,基督上十字架