文档介绍：该【高中历史必修三第三课宋明理学 】是由【zxwziyou8】上传分享，文档一共【5】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【高中历史必修三第三课宋明理学 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。第三课宋明理学第一课时【课程标准】列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。【教学重点】掌握程朱理学基本内容。【教学难点】正确评价理学与心学的历史地位并批判继承优秀传统文化。★知识点一::汉武帝以后,________在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。2. 时期:佛教盛行,道教也在民间广为传播。:儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“”。:统治者奉行三教并行的政策,挑战儒学的正统地位,儒学大师_____率先提出复兴儒学。【合作探究1】为什么魏晋南北朝时期盛行佛教?【合作探究2】试分析魏晋南北朝时期儒学受到挑战的原因?★知识点二::北宋时期的程颢、:(1)程颢、程颐认为是宇宙万物的本原。万物只有一个天理。把天理和伦理道德直接联系起来,认为“人心,私欲也,危而不安;道心,天理也”,“父子君臣,天下之定理”。(2)朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的。它是人性的最高境界,强调“”。:(1)“二程”提出“”的认识论。认为“物皆有理”,只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”。(2)朱熹则认为,“物”,指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于_________,而不是求科学之真。:程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为________以后长期居于统治地位的哲学,有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的,成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲,甚至形成“朱子学”学派。【合作探究3】“理学”为什么在宋代兴起(当时具备哪些社会条件)?【合作探究4】试比较“二程”理学和朱子理学的异同点代表程颢、程颐朱熹(集大成者)理认识论客观唯心主义★知识点三::南宋时期理学家,把“__”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张,他的学说被称为“心学”。他认为穷理不必向外探求,只需_____就可得到天理。:认为明中期以后社会动乱的原因是_____所致,只有通过整治人心,才能挽救统治。王阳明继承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成者。所以,这一学派也被称为“__________”。在认识论上,他提出“_”和“知行合一”的学说。:明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及都产生了深远影响。【合作探究5】试比较王阳明“心学”与陆九渊“心学”的异同?人物陆九渊王阳明心认识论主观唯心主义【知识延深】1、什么是“理学”?要点提示:“理学”是宋元明清时期的哲学思潮,又称道学。它产生于北宋,盛行于南宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落。北宋时期,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合佛道思想来解释儒家的义理,从而建立了以“理”为核心的新儒学体系,称之为“理学”。其中“理”,既是指自然的普遍法则,也是指人类社会的当然原则,它适用于自然、社会和一切具体事物。2、试比较程朱理学与陆王心学的异同?同:①程朱理学和王的心学都承认“理”的存在;②都是宋明理学的突出代表;③两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。异:①认为世界的本原不同:程朱理学认为理是世界的本原,理在心外;而王的心学认为心是世界万物的本源,理在心中;②认识“理”的途径不同:程朱理学主张通过“格物致知”的方法,体验“天理”的存在,最终贯通明“理”,是一种客观唯心主义思想;心学认为“天理”就在自己心中,不必外求,只要克服私欲,恢复良知,就能成为圣贤,是主观唯心主义思想。3、和之前的儒学比较,宋明理学有哪些新特点?(1)儒学进一步思辨化;(2)更加强调伦理道德为思想核心;(3)吸收了更多的佛、道思想,进一步佛学化。4、程朱理学与陆王心学的异同程朱理学陆王心学不同点理学思想“理”是万物的本原“心”是万物的本原哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想修养论(方法论)强调“格物致知”(通过外物求”理”)“心即理”,“致良知”(通过内心的反省)共同点代表都是宋明理学的突出代表实质以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人的欲求内容①都认为世界的本原是“理”②都是儒学的新形式③都继承了孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治影响①都有助于维护专制统治,扼***的自然欲求②都强调社会责任和历史使命,对塑造民族性格起了积极影响5、我们应如何评价宋明理学?(1)理学家们注重民族气节和做人品德,如自我节制、发奋立志、以天下为己任,强化了中华民族的文化性格;(2)理学家们致力于社会道德的教化工作,建立规范的社会生活秩序,诸如长幼有序、男女有别的等级伦理,怜贫恤寡、扶助乡里的社会道德,勤俭节约,恪守本分的个人品格。(3)程朱的道德理论,强化了小农经济的封建秩序,应当批判;三纲五常在理学推动下,成为人们日常生活天经地义的伦理道德与行为规范,压抑、扼杀了人们的自然欲求,不利于向近代化发展,产生了消极影响。(4)对宋明理学应采取的态度:批判糟粕、继承精华、去粗存精、去伪存真【随堂演练】1.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是(),但他在强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是()《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是()①张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!”②曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”③李恢(投降刘备时说):“良臣相木而栖,贤臣择主而事。”④孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”A.①②③B.①④C.①③④ D.③④,温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用了宋代一位理学家的一段话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这段话()、儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读下列材料:材料一“仁者爱人”。“克己复礼为仁”。“君子中庸,小人反中庸”。——孔子材料二(董)仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也(古今适用的道理)。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一、而法度可明,民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》材料三万物皆是一理,至如一物一事,虽小,皆有是理。——《二程遗书》卷十五一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙一物道理。——朱熹材料四正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌,故这块孔丘的招牌——无论是老店,是冒牌——不能不拿下来,捶碎,烧去!——胡适《吴虞文录序》请回答:(1)从材料一可以看出孔子有哪些主张(不得摘抄原文)?(2)根据材料二,汉武帝推行什么政策?这一政策产生了怎样的影响?(3)根据材料三,概括宋代“理学”有关世界的本原和贯通明理途径的观点是什么?(4)材料二和材料四存在怎样的矛盾?为什么会存在这样的矛盾?【合作探究1】要点提示:统治阶级的支持是根本原因;社会矛盾尖锐;战争频繁,人民苦难,欲寻求寄托和安慰;佛教本身的欺骗性。【合作探究2】要点提示:佛教盛行;道教在民间的广泛传播;儒学本身的缺陷和问题(如理论上的缺陷)【合作探究3】“理学”为什么在宋代兴起(当时具备哪些社会条件)?⑴宋代为加强专制主义中央集权,重文轻武,倡导尊儒读经;⑵宋代农业、手工业经济的发展,科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果;⑶从魏晋至唐,儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。【合作探究4】试比较“二程”理学和朱子理学的异同点代表程颢、程颐朱熹(集大成者)理天理是宇宙万物的本原,先理后物;“人伦者,天理也”理之源在于天理;“存天理,灭人欲”认识论“格物致知”“进学则在致知”,“穷理格物”,掌握天下之理,达到对普遍天理的认识明道德之善不求科学之真客观唯心主义【合作探究5】试比较王阳明“心学”与陆九渊“心学”的异同?人物陆九渊王阳明心“心”是万物的本原,“心”即“理”“宇宙便是吾心,吾心即是真理”“心外无物”“心外无理”;认识论认为穷理不必向外探求,反省内心就得天理“致良知”、“知行合一”主观唯心主义BCBD(1)主张:仁,礼和中庸。(2)罢黜百家,独尊儒术。有利于维护国家统一和中央集权,确定了儒家思想的正统地位。(3)理是万物的本原;通过格物贯通明理。(4)矛盾:前者主张尊孔,后者主张反孔;时代不同,儒家思想的作用不同,对儒家思想的态度不同。BBBCD信息一:贞节观念日益强化,明清时期达到极致。(2分)说明:南宋以后理学统治地位的确立、统治阶级的大力提倡、君主专制统治的加强等因素使明清时期对女性的束缚达到极致。(4分)信息二:女性的社会角色日益淡化,从双重(社会与家庭)角色向单纯家庭角色转变。(2分)说明:从表格中可以看出忠勇、贤明类的比例减少(妇女承担的社会责任减少);孝道、仁义类比例渐增(孝道、仁义类体现了对家庭伦理和家庭责任的重视);儒家思想的影响。(4分)