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代表着丰富多样的地区***文化,对这些城市环境景观构成要素的逻辑分析,可进一步深化城市环境的感知,。3系统研究的方法论日本在这方面的研究相当细致严谨,体现了科学的精神,分析的起始是城镇调查,不是表面肤浅地了解,而是深入到景观表象背后的状况。从主屋(建筑单体)、建筑群体布局和领接方式到街道市坊直至共同的集合体、城市及周边地区等逐层次分析,同时也强调景观实测。、。源于欧洲古老的历史传统,,其工作和方法是搜集实测地区的所有建筑的平立面图、屋顶俯视图、总体布置图、,同时要调查城市与建筑的历史、使用方式****俗、生活模式等,有时还要进行民俗学、社会学的分析:通过考察,查明整个历史文化现象是在怎样的历史背景下产生、发展的,卫具备了什么价值和问题建立起历史文:..、景观配置、。4“意义设计的城市”,历史文化城市景观环境保护的专业性策略历史文化城市景现设计必须明确其景观整顿目标的思想原则,这是专业性策略的基础。第一,在保护的同时如何使之变化以适应生活模式和内弈变化的需要。第二,并不仅从景观的视点上就可随心所欲地设计还顽表现出城镇的本质特征,而确定景观容许改变的范围和幅度总是关键而困难的。这需要相应的城市管理制度做保障。,为观赏景观的优美性确定相应的观赏点和活动路线。深圳大学教授吴家骅在《景观形态学》中写道;“任何景观设计的过程一定会包含下面三个基本方面:理性的思维,逻辑:感性的思维,情感;形象的思维,形式:”形式作为媒介将逻辑和情感从概念转变成实际景观,这说明景观设计的最终结果是以形式来体现的:历史文化城市景观保护方式同城市类型一样具有多样性,如冻结保护复原保护插^协调保护等。根据实际情况可相应采取不同的保护措施。,日本逐步采取欧洲的“质朴协调形式”并在奈良、京都等的重要保护地段取得了成功。2o世纪8o年代以来,我国城市化进程随着经济体制而步人快速发展期,其规模和速度是前所未有的。,但同时也遇到了大量新的矛盾和问题,体现着复杂性和多样性,有些还相当尖锐和紧迫。这其中面临的最大困难是如何对城市进行重构,既留住历史又开创未来。我国当前许多历史文化城市都遇到了景观环境特色危机,许多历史街区独特的空间环境和文化***围由于房地产业的盲目建设、城市土地开发强度过大、速度过快而遭削弱甚至丧失,它们所蕴含的宝贵的历史文化价值也随之消亡而不可能回复=古典的或中世纪的城市所显示的和谐、有序、整体的景观特征是现代城市缺乏的。原因在哪里?我们的城市建设应如何同原有的城市景观环境结构相协调,从而建立起新的秩序;城市建设运作的方法和理论依据又是什么……,一系列的问题正困扰着我们。1“生活的城市”,历史文化城市景观环境保护的基本概念和社会性策略京都大学教授西山卯三先生在《历史文化城镇保护》中为“历史文化城市做了定义:“所谓历史文化城市,就是许许多多具有历史文化价值的建筑群体构成的具有地方特色的城镇街道景观=”并且强调了“环境景观”对城市生活所发挥的独有作用:“,。正是这种环境与生活的亲密关系,,决不能只着眼于市民生活的发展和提高,而是同热爱保护地方文化的人们生活和环境的改善相结合,真正的创新必然是同优秀传统相调和::..提是必须认识到这一事业的动力是当地居民历史文化环境保护机制的建立完善及行之有效的运转,是以居民环境意识的提高及其对地方行政的推动为原点,井提供宏观杜会背景。当前在我国随着《北京宪章》所倡导的可持续发展概念的产生发展和普遍认同,使人本价值观重新得以重视,有限资源”和“生态环境的不可逆性”=一方面,居民对当地历史环境保护的关心和自觉性的高涨真正成为历史文化城市保护事业的原动力;另方面,国际上历史环境保护运动的兴起,亦起到了很大的推动作用:2“感知的城市”,对历史文化城市景观构成的逻辑分析美国威斯康星大学教授、建筑理论家amtrapoprt从人与环境关系的研究中得出人类的环境感知的社会模型,在其著作《建筑环境的意义,非语言表达方式》中提出环境不仅是物质的,人们根据意识作用于对象,亦即对象指示人们如何给社会组织和文化提供一套固定的线索,用以解释环境,从而帮助人们举止适度…,认知人类学认为一个基本的人类需求是赋予世界以意义,办法是把世界分成适当的领域井给以命名瑞士心理学家皮亚杰在研究人的思想心理发展上提出心理图式模型组织原则,认为图式是人脑中形成其中一种意象,图式的不断发展修正是认识发展的过程另外人与环境的感知还包含着平衡和适应的原则日本学者在对本国历史文化城市的认知研究中就选择了一种日本式的社会学模式和心理学图式,“町的概念,这是由于其作为日本城市发展史上重要的物质内核起着关键的作用,今天日本的城市格局和发展摸式都是在町的基础上不断演化的结果。日本的“町”是从农业社会产生发展而来的,、驿站、城市等非农业的单一行业聚居地,在格局上与我国封建社会城市中的里坊、集市相似,但在社会结构和组织上有差别。通过对“町”的详尽考察,对其内在的构成有了清晰的认识。町的主要类型有港町(港口城市)、驿站町(交通性城l苻)、门前町(以寺院神社为中心)、市场町(以集市为中心)、城下町(以大名的居城为中心的多重城廓)、在乡町(乡村中的市街及各番领地城市)等。如此众多的城市类型代表着丰富多样的地区***文化,对这些城市环境景观构成要素的逻辑分析,可进一步深化城市环境的感知,。3系统研究的方法论日本在这方面的研究相当细致严谨,体现了科学的精神,分析的起始是城镇调查,不是表面肤浅地了解,而是深入到景观表象背后的状况。从主屋(建筑单体)、建筑群体布局和领接方式到街道市坊直至共同的集合体、城市及周边地区等逐层次分析,同时也强调景观实测。、。源于欧洲古老的历史传统,,其工作和方法是搜集实测地区的所有建筑的平立:..析寻找出城市景观和构成的含义,同时要调查城市与建筑的历史、使用方式****俗、生活模式等,有时还要进行民俗学、社会学的分析:通过考察,查明整个历史文化现象是在怎样的历史背景下产生、发展的,卫具备了什么价值和问题建立起历史文化城镇景观分析的基本体系。进一步的研究街道景观变化的规律胜、、景观配置、。4“意义设计的城市”,历史文化城市景观环境保护的专业性策略历史文化城市景现设计必须明确其景观整顿目标的思想原则,这是专业性策略的基础。第一,在保护的同时如何使之变化以适应生活模式和内弈变化的需要。第二,并不仅从景观的视点上就可随心所欲地设计还顽表现出城镇的本质特征,而确定景观容许改变的范围和幅度总是关键而困难的。这需要相应的城市管理制度做保障。,为观赏景观的优美性确定相应的观赏点和活动路线。深圳大学教授吴家骅在《景观形态学》中写道;“任何景观设计的过程一定会包含下面三个基本方面:理性的思维,逻辑:感性的思维,情感;形象的思维,形式:”形式作为媒介将逻辑和情感从概念转变成实际景观,这说明景观设计的最终结果是以形式来体现的:历史文化城市景观保护方式同城市类型一样具有多样性,如冻结保护复原保护插^协调保护等。根据实际情况可相应采取不同的保护措施。,日本逐步采取欧洲的“质朴协调形式”并在奈良、京都等的重要保护地段取得了成功。“在具有一定的自然地理或社会文化意义的空间范围内,建筑所表现出来的共同特征”。建筑色彩是建筑材料、建筑表面处理方式、名俗、气候等许多要素的综合作用的结果,其复杂性决定了建筑色彩的地域特色必然存在,建筑色彩的地域性同时受到地域自然环境和社会人文环境的影响,在长期的传承下,形成相对稳定的色彩风格和工艺,并深刻反映当地的历史与文化背景。,历史建筑色彩的调查主要包括两方面的内容:一是相关历史背景信息的收集,包括该历史建筑的基本概况,以及历史沿革等;二是建筑色彩相关信息的收集与获取。历史建筑背景信息的调查收集包括地理区位,历史沿革等。上文已论述了地域的差异将必然造成历史建筑的多样化。该方面的调查方法是以查阅历史资料,记录拍照的方式为主。:..程度的褪色、变色、脱落等现象。对历史建筑色彩的保护,实际上就是在原有建筑色彩的基础上进行保护、修复的过程。除了需要对文献查阅、梳理和总结外,还应该对具体的、需要保护的历史建筑色彩的现状实地考察,进行现场调查。,符合其原型,对其的保护也要尽量使其恢复旧貌。否则,若失去真实性,对历史建筑色彩的保护也将失去意义。,还包括与之相关的周边建筑与环境。,通常采用继承性保护。具体方法是,剔除固有色中不和谐的部分,保留并提取其建筑色彩的精华部分,建筑色彩的保护方案则要从原始建筑的色彩中提取。,不同群体各自的特征大都在长期的历史发展演变中逐步形成,这些特征以各种不同的形式保留下来,一代代的传承,成为一个群体的的“集体记忆”,这些记忆构成了一个群体集体认同的基础。历史建筑的色彩,也是构保存集体记忆的一个重要形式。地域色彩的消失,相当于将人们关于集体记忆的一部分抹去。对建筑色彩的保护,必须要重视这种内在的因素,唤醒人们对建筑色彩的集体认同感,这也是对建筑色彩地域性保护的根本目标-文化的传承。进入20世纪50年代,世界人口及工业快速增长,大量废物排放到水体和农田,一些元素通过食物链对人产生毒害,如日本因铅锌矿开采的镉污染引起的骨痛病和氮肥废水排放***引起的水俣病,以及加拿大、挪威和美国的***中毒等一系列事件,推动了以研究人为因素引起元素迁移及其环境效应的环境地球化学的发展。1988年实施的国际地球化学填图IGCP259计划,以人为重点,预测未来环境的变化,开展跨国界的区域地球化学调查,开始了用地球化学眼光研究全球环境问题。我国环保部门则在“七五”期间开展的全国土壤背景值调查中进行了包镉、铅、铜、***等对水稻、玉米等大宗作物的生物效应专题研究。:..农产品分布与地层岩石背景的相关性出发讨论农业地质背景问题。国家层面还开展了一项跨学科、跨部门的联合科技攻关――“区域地球化学在农业和生命科学上的应用研究”,项目将岩石圈、水圈、土壤圈、生物圈研究系列中的主要环节连接起来,反映出营养元素通过水载体,从岩石到土壤经农作物到人体的整个迁移、转化历程,提供了较完整的环境地球化学素材。湖南率先命名“生态地球化学调查”跨文化交际就其应用的语境来说很是广泛。在教育、商业,旅游以及保健等诸多语境下都应考虑到跨文化因素对于上述社会语境的影响。而教育者则有义务培养学****者跨文化交际的意识和能力,更好的融入多元化社会带来的跨文化交际语境,缓解跨文化交往可能会涉及的冲突,提高文化差异容忍度,这在社会保健语境下亦不例外。中国已经成为来自不同文化背景的组织和个人进行跨文化交流的最为经常的目的地之一、医疗和保健语境下的跨文化交际活动也日益频繁。在医疗和保健语境下,病患关于病情信息的坦率程度对于医护人员做出正确诊断的程度有正面相关性。但是,不同的文化对于公开性和个人信息的透露程度有不同的标准。美国社会是多种族融合的社会,因此民众对于文化差异容忍度高。美国的患者对病情的透露有较少顾虑,希望通过较幽默的对话营造轻松的医疗环境减少治疗带来的压抑感。美国患者会主动展示自己的观点,希望参与对于自己治疗方案的讨论。对此,相对保守的中国的医护人员要逐渐适应。对于患有致命疾病的美国患者,医护人员应该思考是否应该让患者本人了解病情的真相。有调查表明,对此,80%以上被调查的美国人希望知道真相而非善意的谎言。综上,来自美国文化背景下的患者具有较高的开放性和自我袒露程度。而来自拉丁美洲和亚洲的妇女在谈到妇科方面的疾病时会感觉害羞甚至羞耻,这需要医护人员的理解和引导以及同性别的医护人员介入。此外,对于来自像日本这样集体主义文化占据主导地位的国家的患者,过多表述自我意见是违反文化准则的行为。于较为保守的德意志民族,遵守法规和礼仪是重要的文化准则。德国患者更倾向于传统的恪守礼节的医患关系。以上的例子说明医护人员在涉及跨文化交际的病例时应考虑到不同文化背景对于个人信息袒露程度的差异。语言障碍是医护人员所面临的跨文化交际障碍之一、很多到国外工作的毕业生会提到因文化背景知识造成的语言障碍。另外,语言的多样性也是医护人员面临的一大困扰。有时,医护人员需要借助口译人员的帮助与患者沟通。这往往也会带来问题:直译有时并不能准确表达所沟通信息的真正含义。例如,在英语中有些关于疾病的委婉语,如口译人员不了解这一委婉语的真正含义就会造成误会。一些成语或谚语也往往带有特定的文化内涵,给医患沟通带来问题。例如一位来自加拿大的患者对在手术前对中国医生说,“Doctor,totellyouthetruth,IthinkIamgettingcoldfeet.”这里:“gettingcoldfeet”是一句成语,有临阵退缩之意。患者想表达术前的忑不安,希望得到更多手术安全程度的保证。如果医生不了解这一成语的内涵,则会理解为病人的循环系统有问题。此外,医护人员倾向于使用专业术语。但可能会造成患者理解困难。例如医生会使用“anosmia”而非“alossoftaste”来指代嗅觉丧失;这些:..由此,医护人员提高自身外语水平,争取直接用主要语种和患者进行沟通。D