文档介绍：该【2022年广东省广州市高考语文二模试卷 】是由【1781111****】上传分享，文档一共【24】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【2022年广东省广州市高考语文二模试卷 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君子耻言浮于行,苟推至诚而行之,不必数下制书也。”选人宋元超于吏部自言侍中璟之叔父,冀得优假。璟闻之,牒吏部云:“元超璟之三从叔常在洛城不多参见既不敢缘尊辄隐又不愿以私害公向者无言自依大例既有声听事须矫枉请放”宁王宪奏选人薛嗣先请授微官,事下中书、门下。璟奏:“嗣先两选斋郎,虽非灼然应留,以懿亲之故,固应微假官资。在景龙中,常有墨敕处分,谓之斜封。自大明临御,兹事杜绝,行一赏,命一官,必是缘功与才,皆历中书、门..下。至公之道,唯圣能行。嗣先幸预姻戚,不为屈法,许臣等商量,望付吏部知,不出正敕。”从之。先是,,及春将还,多迁官;宋璟奏一切勒还,以革其弊。..(节选自《资治通鉴?唐纪》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句,/璟之三从叔/常在洛城/不多参见/既不敢缘尊辄隐/又不愿以私害公/向者无言/自依大例/既有声听/事须矫枉/请放//璟之三从叔/常在洛城/不多参见/既不敢缘尊辄隐/又不愿以私害公/向者/无言自依大例/既有声听事/须矫枉/请放/(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,,一般指隐居山中的士人,也可指山野之人或山里之人,文中指后者。,文中指中书省,中国古代中枢官署名,是封建政权执政的中枢部门。页(共24页):..,是皇帝亲笔书写、不经外廷盖印而直接下达的命令。,是唐朝时每年各道派往京城朝觐皇帝并报告政务、财务情况的官员。(3)下列对原文有关内容的概述,,深受爱戴,离任后,当地吏民要为他立碑,颂扬他的德政,他上书皇上请求禁止这种做法,以革除阿谀奉承的不良风气。,宋璟认为多是造福百姓的善行,并进一步指出君主应亲近君子,疏远小人,堵塞后宫请托之途,斥退邪恶之人。《良宰论》颇有讨好奉承之嫌,缺少公正无私的议论,如果他文章真作得好,自然应通过科举出仕,不能苟且迎合以求官职。,宋璟认为这是皇上利用姻亲关系而法外施恩,而真正的至公之道,只有圣明君主才能做到。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①刑赏无私,敢犯颜直谏,上甚敬惮之,虽不合意,亦曲从之。②君子耻言浮于行,苟推至诚而行之,不必数下制书也。(5)文中皇上为什么“嗟叹良久”?请简要说明。(二)古代诗歌阅读(本题共小题,9分)4.(9分)应天长自颍上县欲还吴作叶梦得松陵秋已老,正柳岸田家,酒醅初熟。鲈脍莼羹,万里水天相续。扁舟凌浩渺,寄一叶、暮涛吞沃。青箬笠,西塞山前,自翻新曲。来往未应足。便细雨斜风,有谁拘束。陶写①中年,何待更须丝竹。鸱夷②千古意,算入手、比来尤速。最好是,千点云峰,半篙澄绿。【注】①陶写:娱乐茶性。②鸱夷:据《史记》载,范蠡乘扁舟,浮于江湖,变名易姓,自号鸱夷子这。(1)下列对这首词的理解和赏析,“松陵秋已老》既写自然之秋,也叹人生之秋,为全词奠定基调。“酒醅初熟”,可以品尝“鲈脍莼羹”,归乡之情油然而生。,与上阕所写的“扁舟凌浩渺”相呼应。页(共24页):..“千点”“半篇”用词精到,写出想象中的家乡山水明澈之景。(2)与白居易《琵琶行》中“终岁不闻丝竹声”相比,叶梦得在本词中表达了对“丝竹”不同的情感态度,请简要分析。(三)名篇名句默写(本题共小题,6分)5.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。(1)诸葛亮在《出师表》中表示:虽然自己不求闻达,但先帝能够放低身份,“,”,因而受到感动,答应为先帝奔走效劳。(2)《阿房宫赋》中“”和“”两个问句,运用比喻手法,分别描写阿房宫中宏伟壮观的“桥”和“复道”。(3)“桑”在古诗词中经常出现,它是原产于中国的一种古老农作物,也可借指农事,如“,”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共1小题,9分)6.(9分)中国丝绸博物馆首创的免疫分析法,适用于检测那些降解非常严重的样品,比如已经泥化、碳化、灰化、矿化了的脱离了纺织品物质实体的丝绸。当传统方法已经______时,免疫分析法就能_______。免疫分析法通过制备抗体,检测遗存物质中的丝素蛋白微分子,来确认丝绸物品的存在,这靠的是抗原抗体的免疫应答。即使样本特别复杂、丝素蛋白浓度极低,只要它没有被彻底分解,都会产生免疫应答。免疫分析法能在考古现场众多遗存物质构成的“大海”中,发现丝素蛋白这一根“针”。最近,研究人员在汪沟遗址出土的瓮棺中发现了距今5000多年前桑蚕丝残留物,也是目前年代最早的丝绸实物。此外,免疫分析法能判断丝绸的生物学种属,为丝绸______,无论是桑蚕丝还是野蚕丝,只要有相关的定制抗体,就能进行更精细的分类。在“南海1号”的考古现场,免疫分析法帮助人们找到了“隐藏”的货物。从沉船底部的烂泥中,(),说明这个现在看来______的船舱,曾经可能装满丝绸。(1)依次填入文中横线上的词语,(2)文中画波浪线的句子有语病,,这也是目前年代最早的丝绸实物。,这也是目前发现的年代最早的丝绸实物。页(共24页):..5000多年前的桑蚕丝残留物,也是目前年代最早的丝绸实物。,也是目前发现的年代最早的丝绸实物。(3)下列填入文中括号内的语句,(二)语言文字运用Ⅱ(本题共小题,11分)7.(11分)阅读下面的文字,完成各题。近日,国家发改委等部门联合发文,同意在甘肃、贵州等八地建设国家算力枢纽节点和10个国家数据中心集群。至此,全国一体化大数据中心体系完成总体布局设计,“东数西算”工程正式全面启动。目前我国数据中心大多分布在东部地区,①,大规模发展已难以为继。而西部地区资源充裕,特别是可再生能源丰富,具备了发展数据中心、承接东部算力需求的潜力。同时,东西部地区供需不平衡,东部一线城市算力缺口大,数据中心饱和,人们意识到②,实现“算力西移”,打造出面向全国的算力保障基地。当然,就像“西气东输”等工程一样,要实现“东数西算”也需要构建数据中心、云计算、大数据一体化的新型算力网络体系,并在枢纽节点方面进行合理布局。另外,③,算力枢纽和数据中心集群建设有望带动产业投资和转移,助力形成西部大开发新格局。(1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(2)给“东数西算”工程下一个定义,不超过50字。四、写作(60分)8.(60分)阅读下面的材料,根据要求写作。请结合漫画的内容和寓意写一篇文章,表达你对学****与生活的认识,对时代和社会的要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。页(共24页):..一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共1小题,19分).(19分)阅读下面的文字,完成各题。人类社会经历了农业文明、工业文明,现在正在步入信息文明。信息文明是一种新型的文明形态,是以信息与通信技术为核心的科技作为支撑,以信息的传播、挖掘、利用等为资源,以数字化和智能化发展为趋势的一种新型文明。它内生于工业文明,没有完全摒弃土地和工厂,而是以信息化、网络化、数字化和智能化的方式变革农业生产方式和工业生产结构。信息文明的科学基础是以量子力学为核心的当代科学。量子力学强调域境论的思维方式,承认事物发展的不确定本性和各因素之间的关联性。信息文明时代的思维方式,既是由信息文明时代占主要地位的当代自然科学的思维方式决定的,也是由信息文明时代的生活方式和生产方式决定的,可以概括为下列四个方面。一是概率性思维。这是认识不确定性的一种思维方式,它以量子力学为前提。正如物理学家玻恩所认为的那样,不确定性是基本的,确定性反而是概率等于1的特殊结果。这种认识改变了来自牛顿力学的确定性思维方式。二是创新性思维。这是善于破旧立新开创未来的一种思维方式。它原本是人类有史以来一直信奉的思维方式,但在信息产业的开拓者或创业者身上体现得尤其明显。他们凭借技术创新和理念创新,来开拓市场,赢得发展,成为深化信息产业发展的直接推动者。三是共享性思维。这是扬弃所有权观念的一种思维方式。共享性思维并不是信息文明时代特有的,早在旧石器时代,食物采集部落中的家庭是相互协作的团体,它们共同为生存而斗争,过着有物共享和人人平等的生活方式。这是一种最朴素的共享性思维。四是相互性思维。这是第三人称视角的一种思维方式,也是体现“人类命运共同体”的一种思维方式。当前全球性环境问题的存在,揭示了人类与自然界之间的相互性,这些现存的相互性要求我们必须确定相互性思维方式,从相互关系出发来思考问题。从这四种思维方式来看,信息文明的内涵是随着信息文明进程的不断深化而不断丰富的,特别是,随着未来智能化革命的全面展开,信息文明的内涵将会更加丰富,“人类命运共同体”的理念将会更加突出。从人类文明的发展趋势来看,信息文明首次为人类从****惯于追求物质文明转向重视追求精神文明提供了平台与视域。这一转变不是量变,而是质变。从量子信息科学到神经科学、从无人驾驶技术到可穿戴设备等,这些发展不仅掀起了一场前所未有的经济、社会、文化等领域内的大变革,而且有助于重塑人与自己、与他人、与社会、与自然界之间的内在关系,确立一种大整体观与大发展观。这说明,信息文明具有重要的时代价值。首先,信息文明有助于打造互动、包容、安全、便捷的全球化社区,促进人与人之间的相互理解与互动交流,树立“人类命运共同体”的发展理念。在信息文明时代,通过网络平台联系起来的全球社区,虽然也借助了信息与通信技术革命的力量,但却不是强制实现的,而是人与人之间的自愿联合。这种超越国界、语言、文化等自愿联合的全球社区,不仅在某种程度上能够反映人类集体共有的价值观,而且有助于相互理解,更好地探索页(共24页):..其次,信息文明有助于人们淡化竞争意识,强化共享意识。一方面,大批依托互联网平台的新型公司,开创了共享经济的新模式。另一方面,共享与协作替代了对所有权的追求,能成为社会发展的核心动力。最后,信息文明缔造了共享制。信息文明是在工业文明的土壤中诞生出来的,但却不是对工业文明的延伸与拓展,而是对工业文明的颠覆。科学家发明互联网的初衷就是为了信息共享和合作研究,这是由当代知识创造的复杂性决定的。一方面,以信息与通信技术为核心的科技不断地消除学术保护主义,因为在知识生产者之间,当人与人的依赖关系越来越普遍、合作共赢越来越成为时代意识时,人人共享数字信息的行为方式和行动准则,就建立了共享的价值理念。另一方面,如果所有人拥有资源的成本,等同于一个人独占资源的成本,那么,独占资源就不再合乎道义。这样,联合取代竞争,合作取代独立,其所带来的共享制,就有可能在实践中建构一种新形式的社会秩序。(摘编自成素梅《信息文明的内涵及其时代价值》)(1)下列对原文内容的理解和分析,,其内涵随着信息与通信技术的变革而不断丰富。,决定了概率性思维、创新性思维等信息时代的思维方式。,促进人们建立大发展观。,提供了时代机遇。(2)根据原文内容,,但工厂在社会经济发展中的地位仍然不可撼动。,在人类文明初期,就已经是社会发展的动力之源。,信息文明与工业文明思维方式一脉相承。D.“人类命运共同体”理念彰显了信息文明时代特征,其影响将随社会发展而扩大。(3)下列选项,,有助于我们打造全球化社区,强化“人类命运共同体”理念。,产生了全新的思维方式,有助于人类社会形成新的社会秩序。,深刻地改变了人们的思维方式,而且具有重要的时代价值。,信息文明具有了重要的时代价值。(4)请简要分析第一段在本文论述中的作用。(5)当前“线上课堂”方兴未艾,“线上课堂”怎样发展更符合信息文明的时代价值取向?请结合文本谈谈你的认识。【分析】(1)本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,寻找细微的差别。页(共24页):..)本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。(3)本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答时要结合文本细致分析,准确把握即可。(4)本题考查学生分析文章结构和思路的能力。解答时要结合文本分析,准确把握即可。(5)本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】(1)B.“域境论”“决定了概率性思维、创新性思维等信息时代的思维方式”错,量子力学强调的是域境论的思维方式,而不是域境论,创新性思维等信息时代的思维方式不是由域境论决定的。故选B。(2)A.“工厂在社会经济发展中的地位仍然不可撼动”的推断不当,由原文第一段“它内生于工业文明,没有完全摒弃土地和工厂,而是以信息化、网络化、数字化和智能化的方式变革农业生产方式和工业生产结构”可知,工厂的地位已经改变。“在人类文明的初期”“是社会发展的动力之源”的推断不当,原文第七段“共享与协作替代了对所有权的追求,能成为社会发展的核心动力”,可见选项说法片面。C.“信息文明与工业文明思维方式一脉相承”的推断不当,由原文第八段“信息文明是在工业文明的土壤中诞生出来的,但却不是对工业文明的延伸与拓展,而是对工业文明的颠覆”可知。故选D。(3)“思维方式”与“时代价值”两方面概括,准确且全面。,“信息文明确定了四种思维方式”概括不准确,对信息文明的时代价值概括不全面;“有助于人类社会形成新的社会秩序”概括不准确;“时代价值”,不全面。故选C。(4)第一段第一句“人类社会经历了