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《梦溪笔谈,杂志一》【注释】①尧殛(jí)鲧(gǔn)于羽山:传说鲧因治水不力而被尧帝处死。②滹沱(hūtuó):一条大的河流,在河北省西部。该河出山西省繁峙县东之泰戏山,穿割太行山,东流入河北平原。(1)对乙文中画线句子的断句,正确的一项是()/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟//边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者/横亘石壁如带(2)下列语句中加下划线字解释有误的一项是()::::这样(3)用现代汉语翻译下列语句。①尔辈不能究物理。②所谓大陆者,皆浊泥所湮耳。(4)甲乙两文虽然所写的内容不同,但都揭示了一个相同的道理。请用自己的语言概述。,完成下面小题。河中石兽:..①沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。②一讲学家设账寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。③一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(1)用“/”划出下列句子的朗读节奏。(只划一处)是非木柿(2)下列句子中“之”字用法不同的一项是()(3)请结合第②段原文至少两个具体词语,分析作者是如何把讲学家塑造成“目中无人、狂安自大”的。(4)下列四张示意图,最符合老河兵对河中石鲁应“求之于上流”的原因分析是().:...(5)下列古人的四句话,与《河中石兽》说明的道理意思最接近的一项是(),不行不至;事虽小,不为不成。,是不智也;知而不能改,是不勇也。,不如心之所喻,心之所喻,不如身之所亲行焉。,则得千人力;万人异心,则无一人之用。,完成下面小题[甲]爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同子者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。[乙]夏日赏荷李盛仙余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日,偕数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。(1)对下列语句朗读节奏的划分不正确的一项是()//为雨所洗(2)对下列句子中加下划线词语解释不正确的一项是()(蕃:多)(植:种植):..(宜:应当),雨过天晴(少时:不久)(3)下面对甲文中画横线句子的翻译不正确的一项是()。(翻译:我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。,不蔓不枝。(翻译:它的茎内空外直,不生蔓不长枝。。(翻译:可以远远地看望,但是不能亲近而庄重地和它玩啊。,同予者何人?(翻译:对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?(4)把[乙]文中划横线的句子翻译成现代汉语。偕数友,观荷于湖边亭中。(5)[甲]文称莲为“花之君子”,[乙]文称荷为“花中仙子”,这都是什么修辞手法,分别写出莲花、荷花的什么特征?【参考答案】一、文言文1.(1)又,再;离开(2)从侧面烘托了王冕痴迷于学****的精神(3)参考:王冕在艰苦的条件下发愤学****现在的初中生比王冕的学****条件要优越很多,没有理由不努力学****1)D(2)值可汗点兵/其父名在军书/与同里诸少年皆次当行/其父以老病不能行。(3):(1)终了,最后;②(2)A(3)据理臆断(但知其一,不知其二);满腹皆书能害事;不能纸上谈兵/纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行/理论必须和实践进行结合才能成功……4.(1)初/魏公子无忌仁而下士/致食客三千人。(2)朋友;斜着眼看;神态;(对……)感到惊讶(吃惊)(3)公子魏无忌召开盛大酒宴,宴请宾客,来客都已坐好,公子却驾着马车,空着左边的上位,亲自去接侯嬴。(4)公子待宾客坐定亲自驾车并空出左上位接侯嬴;面对侯嬴坐车时的衣着及态度,公子愈加恭敬;在集市长时间等候侯嬴与屠夫闲聊而神色平和。以上言行可以看出公子无忌礼贤下士,宽厚爱人。:(1)pǐ;zhào(2)C(3)B(4)这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又以反问的方式指明了认识事物的方法:不能片面的里解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主:..观臆断,而应当遵循客观事物的规律。以议论的表达方式点明主题。(5)在打捞石兽一事上,寺僧们显得考虑不周,忽而原地打捞,都而沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家自恃博才,空谈事理,不切实际,代表的正是“据理整断”的态度。唯有老河兵能织合考虑各种因素,自信满满,提出符合实际的结论,代表的是实事求是的态度。6.(1)到,等到;迟,晚(2)①只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。②少年时代喜欢学****就像初升的太阳;壮年时代喜欢学****就像正午的阳光。(3)①知错就改(吕蒙);②随时可学(师旷)。:(1)当涂:当道,当权;但:只,只是;捐:抛弃,丢弃;从:听从(2)C(3)①我难道想要你研究儒家经典成为学官(博士)吗!②这是违背道义的。(4)①大兄/何见事之晚乎②谷/年十有五(5)卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益;他日父母老,无需更作此具,是以收之8.(1)多次,屡次(2)使民何以出租赋/吏何以督民耕?(3)是一个敢于犯颜直谏,为民请命,不畏身死的好官吏。:(1)B(2):(1)D(2)C(3)①你们这些人不能够探究事物的道理。②所谓大陆,看来都是由浑浊的泥沙积淀而成的。(4)实践出真知,实践是检验真理的标准。:(1)是/非木柿(2)D(3)讲学家听了僧人寻找石兽的方法后,第一反应是“笑”,耻笑、嘲讽那些僧人,嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等,之后开口就说“尔辈”,这个称呼颇有意味,说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。(4)B(5)C:..:(1)C(2)B(3)C(4)(我)和几位好友一起,在湖边的亭子中观赏荷花。(5)都是比喻的修辞手法,“君子”表现莲的坚贞高洁的品格,“仙子”表现荷的清爽美丽的姿态。