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前的社会流动无论是地域上、人口的影响面上,还是涉及的社会阶层、群体方面,都是前所未有的。流动人口超过10%的社会就可以被认为是一个移民社会,现在的中国社会有过之而无不及。全中国几乎所有的乡镇都有人外出谋生,同样几乎所有城镇都有外来人口,城乡之间的双向流动也更加频繁;%的人,属于跨县跨省的中远程流动。从某种角度上说,现有的这些社会阶层和群体,大部分是改革以来社会流动的产物,即使是几个基本阶层也同样经历了巨大的变化。可以说,目前所有的社会阶层和群体都参与了社会流动。(三)速度快中国的社会流动速度也是惊人的,从一个社会流动程度很低的社会变成一个移民社会,只经过了短短20多年的时间。如城市化率从不足18%到超过40%只用了18年,每年的增长率超过1%。中国这样一个几千年来农业劳动者占绝对优势的大国,使第一产业从业人员降至全国从业人员的一半以下也只花了10年左右的时间。同样,从一大二公、几乎所有城市职工都是公有制企事业和单位制内的一员,到现在非公有制就业成为主要渠道、大多数人成为社会人,也是在这短短的20多年里完成的。中国要在短时间内实现工业化、城市化和现代化的目标,高速的、超常规的社会流动在所难免。(四)后续问题多大规模、超常规的社会流动,加上相关旧体制的惯性等其他因素,引发诸多问题也是必然的。在农村,大量青壮年常年外出已经影响到农业生产、农村治安、农田水利建设、老人的赡养和儿童的抚养教育;而教师、医生、农业科技和文化事业人员的流失更是造成了严重的后果。在城镇,下岗失业问题相当突出;全国的治安形势比较严峻。(五)影响深远中国目前的社会流动不只是改变了城乡人口比例、职业分布状况以及各个阶层的经济社会地位,而是根本性地改变了中国社会的阶级阶层结构,改变了政治生活的社会基础。社会阶层的分化与流动正在造就一个成长中的民间社会,它的出现为中国经济、社会生活增加了一个弹性因素,拓宽了社会防御政治经济动荡的回旋余地,同时也促进了社会民间组织发展和拓展了公民的民主实践空间。此外,农民阶级内部的大分化、工人阶级与知识分子阶层的发展壮大、属于中等收入群体的若干阶层的形成,以及各个社会阶层的逐渐稳定和自我意识增强,都将对社会的各个方面产生深远的影响,而这些影响需要很长的时间来观察和评估。目前的高速社会流动可能还要持续10~20年,其在中国政治发展中的的影响或许要超出我们的想象。1、城市化答:所谓城市化,简单地说就是指人口从农村向城市集中的过程。3、社会问题答:妨碍大多数社会成员正常生活、破坏社会正常秩序、阻碍社会发展的问题。4、社会麦当劳化答:工业化社会所引发的变化1、韦伯理论中社会分层的标准有哪些?这些标准的具体含义是什么?答:韦伯理论中的社会人分层的标准有:经济标准,社会标准,政治标准。韦伯赞同马克思强调经济因素在社会分层中的作用,但起关键的经济因素不是对生产资料的占有与否,而是一个人满足自己物质需求的经济能力。韦伯事实上直接把收入当做社会分层的经济标准。韦伯所说的社会分层的社会标准是社会声望,个人在自己所即处的社会中所得到的评价的尊敬。韦伯认为,社会声望因素对社会分层的影响是独立于经济因素的,拥有大量财富的人并不一定拥有较高的社会声望。社会分层的政治因素,韦伯看作是权力,他把权力定义为人们“在遇到反对时也能实现自己意志的可能性”。2、越轨和犯罪之间是什么关系?答:越轨是一种违反社会规范的行为,具体地说,就是个人或群体在行动中不遵从自己所属的群体或社会中大多数成员所认同的规范。对越轨的界定在不同的时间、地占、文化,乃至具体的情境中都是不同的。按照越轨行为破坏社会规范的类型,可发把越轨行为分为不从俗、不道德、违纪、违法和犯罪。犯罪,就是违反法律的行为。破坏即他人的利益,违犯社会规范和破坏社会秩序的严重行为。1、请举实例说明,谣言具有什么样的特征?谣言是如何传播开来的?答:(1)谣言都是在大众中传播的关于人或事的缺乏根据、不够准确的消息。传言一般是无意讹传的消息,而谣言则是故意捏造的。谣言有如下几个特点:第一,谣言具有似真性。我们说谣言是不准确的消息,但如果它们是完全虚假的或被过于歪曲的信息,就难以流传开来。第二,谣言的产生与社会的某种临界状态或某些敏感事情有紧密的关联。在平常时期,在日常事务中少有谣言。第三,谣言与信息的透明度有直接的关联。凡是信息公开程度很低、新闻媒体受到严格控制的社会,都是谣言的多发这地。第四,谣言开始容易停止。俗话说,“好事不出门,坏事传千里”。尽管谣言并不一定都是坏消息,但它们的确多负面消息相关。第五,谣言在传播中会被不断加工。也就是说,谣言既是某些缺乏根据的信息的传播过程,同时又是这一过程的产物。(2)谣言的传播过程:美国社会心理学家奥乐波特把谣言的传播过程分为磨尖、削平和同化三个阶段。磨尖,接收即者再传播时往往会对原来的信息断章取义,留下符合自己口味和兴趣的东西,或记住给自己印象深刻的东西,而舍弃或遗忘其他东西。削平,即再传者会把其认为的信息中的不合情理或不够动听之处削去,重新安排某些情节,增添其故事性、新闻性和趣味性,既便于传播,又容易使传播者为人所关注。同化,即再传者多半根据自己的生活经验对信息添油加醋、添枝加叶,从而使这些信息带有再传者的个人色彩。经过这样的传播过程,本来就不够准确的信息会更加失真,不过,它们却能够满足人们的猎奇心理或对受系统控制的信息的渴求。