文档介绍：第七讲基督教与罗马世界的变革
经历了180--284年的动乱后,罗马皇帝戴克里先改组帝国,使其重获生机。五世纪,帝国西半部落入日耳曼人手中。六世纪,帝国的东半部重新征服了西地中海沿岸的许多地方。七世纪,罗马帝国抛弃西半部,在东半部加强实力。284--610年这一时期,有其特定的主题,既不属于罗马时代,也不属于中世纪,可称为“古代晚期”。
1)把军队与文官指挥管理系统分割开来;
2)把帝国一分为二;
3)稳定币制,创立新税制;
4)颁布了旨在促使农业劳动者、城镇居民继续劳作的法令。
2.“东方化”政策
1)帝国的管理重心移到了东方,从地理上开始了东方化进程;
2)采纳了东方君主的称号和礼仪;
3)对帝国官僚体制的依赖越来越大。
(312—324)
1)建立新都城——君士坦丁堡(330)
2)将王位继承世袭化
1)主乃人之父,人人皆兄弟;2)己所不欲,勿施于人;3)宽恕并爱你的敌人;4)以德报怨;5)力戒虚伪;6)简化宗教礼仪;7)靠近主的国;8)复活与天堂
1)创新:①牧师的帮助——实现个人得救
②圣餐礼的发展——使教徒更加接近基都
③教堂组织的发展——负责管理圣餐礼
2)排他主义:禁止教徒信奉别的宗教
3)罪恶理论:尘世间的罪恶皆来自恶魔的力量(力本论)
312年到四世纪末,提奥多西大帝禁止在任何场合信奉异教。基都教成为罗马国教。
1)天主教信条逐渐固定下来
2)加重了各地区之间的相互仇视
3)导致罗马国家对教会管理的直接干预
大主教,都主教,主教,牧师,
罗马主教成为教皇。
即后来的东正教派与天主教派
1)传教运动
2)对体力劳动的态度
3)对古典文化的保存
否定的、消极的态度。
西哥特王国,汪达尔王国,东哥特王国
410年,西哥特人洗劫罗马城。
455年,汪达尔人洗劫罗马城。
476年,西罗马帝国灭亡。
1)兵员枯竭
2)罗马人不再热心保卫帝国
3)城市萎缩
4)经济为农业经济
不列颠岛:盎格鲁撒克逊人建立统治
高卢北部:法兰克王国
高卢南部及西班牙:西哥特人王国
西北非:汪达尔人王国
意大利:东哥特人王国
380—525年间,在罗马帝国衰亡的同时,西方一些基督教思想家也系统地阐述了如何对待尘世和上帝的问题。他们的神学理论指导着以后大约八百年(即中世纪)西方思想的发展。
(340—420)
学者。
独特贡献:把《圣经》从希伯来语、希腊语译成拉丁语
思想理论:1)《圣经》上的许多内容,应当从寓意角度而不是从文字上来理解。
2)如果古典文化完全服从于基