文档介绍：《六壬管辂神书》(台湾本)
六  壬  管  辂  神  书(台湾本)
杂占一
墙高遮日,云山矗矗,或想我心,当哭当哭。
辰戌加白虎,带天目,是墙高遮日。丑未为害,为山相冲,是云山矗矗。当此时景成想,此心本欲哭也。内见劫煞、贼神,宜隐而不哭也,或可免害,此解难之法也。
樽中无酒,几上无琴,与此私语,务此知音。
酉入空亡,是樽中无酒也。卯为几、为琴,无丁马则不能弹,是几上无琴。又支干作太阴,乘谩语之上,各自知音说不尽也。此阴谋之事,其吉凶皆由此发。
枕入于床,草席荒凉,亟其寻往,彼何得伤?
天后六合乘劫煞,私情课也。枕煞加卯,是枕入于床也。卯入空与♀♀,是草席荒凉。男子***见此景,内必有知情而相者,亟其寻往而召,得无伤矣。
在上难当,在下难卧,唧唧哝哝,人自生祸。
白虎乘卯,在上难坐。卯乘申酉,是在下难卧也。上下逼迫,人情不和。彼此交害,由自取也。以致唧唧哝哝生祸也。
一猪食粟,令人不足,嗟我怀人,伤心满腹。
亥为猪,卯为粟,亥加卯上,是猪食粟之象。加忧神、负杀、天机,是令人不足也。再见天后、六合,是嗟我怀人,伤心满腹,此妇人之私事也。
莫登高岭云边去,莫涉深舟江上行。自在坦途迟漫往,一段前程美处生。
此出行法也。干为大路,得吉神良将,是大路迟迟而行得吉也。用神辰戌为高岭,亥子为江水,过岭涉水,虽为近便,若有劫杀凶神,不如从大道坦行为安。此出行者所宜审也。
堂堂天诏出天门,雀便云云逐马奔。上见君恩加赠宠,官上加官荣上荣。
贵人临亥发用,加午,见天诏,又见丁马到卯,是堂堂天诏到家庭。更见德、喜,是加官进秩之象。
一女持盒过家门,鱼肉相同送与君。好事托君无过却,且将微意致殷勤。
天后临卯加金杀,是女持盒过家门。又见亥,为鱼肉,亥卯未作三合,是好意,无他也。
漫漫长夜被单寒,毕竟将何抵足眠。自恨命衰何足惜,浮生一世叹无缘。
此课体也。亥子相加带孤辰,是独睡无妻子之象,命穷人也。
两人争斗去不齐,蝉声杨柳自依依。心怀一段暗中事,从此光明得济时。
此占人得时景也。干上见晦,或见墓,乃前运艰难。或作用生干,朱雀是蝉声。丑上有卯,是堤行杨柳也。又见萦火杀,是其年忧月景也。其人见此景,从此发迹矣。
青青子衿,攸攸我心,得此良朋,我家得成。
用临太常作财,是青青子衿。中传我子合,是攸攸我心。末传为干长生帝旺,是得良朋成家也。
泠泠涧水,日生以草,有酒遨游,以宴我宾。
水临旺地,是泠泠涧水。卯乘生气,是水边有草或乐,或乘太常、酒煞、喜神,可因酒遨游宴宾。
独木已枯,嗟我无夫。归于他人,又嫁以子。
木空是独木枯,带孤神,而寅卯临死绝地,是我克夫也。未又见官星,同子嫁夫之象。
水来十丈,不堪一望。一见漫漫,徒为惆怅。
用水临旺克干支,作劫煞、雨煞,是洪水十丈;一见漫漫,带翻江煞,水必坏田而惆怅矣。
涓涓水清,苍苍山随,令人至此,心胡不乐?
寅艮加之,是苍苍郁郁。喜、德、会神临于中末,此等景象,见之有何不乐?
两犬争猎,未有妥贴,一虎下来,各分疆界。
天狗加戌,是两犬争猎。上乘蛇,是未妥贴。中传见白虎煞、咬人煞,是遇虎,下逢带未遁神,是各犬分别,此邀候之景。
一马二虎,马被虎苦,余虎两敌,虎行马伏。
用临二马,中传一寅带虎煞,是夜行马与虎遇也。若无凶神恶煞、死神,是二虎敌马,伏不受祸。
好田不耕,瘠田徒耘,枉自劳苦,有何收成?
丑为田,入空是好田不耕。戌为野,加丁马是瘠田,徒耘颠倒,焉望有成就之日乎?
兄浪于上,弟闲于下,妻不顾夫,成家虚语。
日之所比,阳为兄,阴为弟,克为妻,三传俱空,是兄弟妻财无靠成家,徒虚语耳。
鸳鸯于飞,宿于水中,寄此危地,必成孤孕。
雀为鸳鸯,加水上,是危地,后入空亡,是孤独。若求婚,夫妇离别之兆。
喂喂马行,满野同生,不见君子,忧心已倾。
天马加鸣煞、开口,是喂喂马鸣。风煞加丑未,是满野风生。干支加隔角煞,妻不见夫,又见忧哭煞,是忧心已倾,此妇人之不幸也。
一瓢有酒,一罟有鱼。嘉宾宴会,其乐何如?
寅作空加酉,太常酒煞,是瓢有酒。酉上辰为鱼煞、生气,是器有鱼。末传亥为宾,作成喜神,其乐何如?
凤入高梧,凤不停宿,嗟彼游人,独食苜蓿。
凤煞加寅,是凤入高梧。雀乘德神,为凤带刑害,末传禄入空亡,是食苜蓿之象。
外何以托,内何以着。孤行一人,莫入城郭。
干上神为外,与干刑害,是外无依。支上神为内,与支冲破,是内无倚。末传申戌为城,若带互神死气,孤行一人,终自必死城郭下。宜戒之不可入城。
坎上有口,坎下无心。倚托不得,令人孤行。
子为坎,子上加开口煞,是坎上有口。坎下加刑害,是坎下无心。有口无心之人,如何可以干事?
有鬼如兽,虎头蛇尾,见之可憎,弃之可取。
克干为鬼,前有木后有蛇,全鬼化财,或末为长生,虽恶而反生我,弃之犹可取也