文档介绍：论蒲松龄笔下的花妖狐魅形象
余秀娣
上海大学文学院
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摘    要:
蒲松龄的《聊斋志异》塑造了众多性格鲜明的花妖狐魅形象。这些女子充分体现了蒲松龄的女性观:一是虽貌美如花, 但绝不以色事人, 而是以德和才事人;二是自然、纯真、风趣;三是勇敢刚毅、敢爱敢恨;四是知恩图报, 有情有义。这些美好品质代表了蒲松龄对封建社会环境下女性的期许, 也是《聊斋志异》熠熠生辉的地方。
关键词:
《聊斋志异》; 花妖狐魅; 女性观;
作者简介:余秀娣(1992—) , 女, 上海大学文学院古代文学专业硕士研究生, 研究方向:先秦。
蒲松龄一生仕途坎坷, 科举未第, 但凭借盖世才华, 以《聊斋志异》一书扬名后世。《聊斋志异》通过谈狐说鬼塑造了众多性格鲜明的女性形象, 她们虽为花妖狐魅, 却充满了人情味, 真可谓“花妖狐魅, 多具人情, 和易可亲, 忘为异类”。[1]这些女子充分体现了蒲松龄心目中的理想女性形象。
1 不以色事人, 或以德事人, 或以才事人
《聊斋志异》里的花妖狐魅几乎个个貌若天仙, 如娇娜“娇波流慧, 细柳生姿”;阿宝“娟丽无双”;青梅“掠发微笑, 丽绝”;花姑子“芳容韶齿, 殆类天仙”, [2]均以简笔勾勒女主人公的美貌, 给读者留下巨大的想象空间。李白的诗作《妾薄命》写道:“昔日芙蓉花, 今成断根草。以色事他人, 能得几时好。”[3]光鲜容貌只能获得人们的一时好感, 而想获得人们长久的喜爱, 则需凭借才德等优异品质。《聊斋志异》里的女子不以美貌事人, 或以德事人, 或以才事人。
以德事人是蒲松龄女性观的体现。《莲香》中, 书生桑晓遇见美丽的莲香, 与之结合。李家死去的女儿心胸狭窄, 嫉妒莲香的美貌, 百般献媚勾引桑晓, 桑晓不听莲香劝告, 日日与女鬼厮混, 临终之前幡然醒悟。莲香看时机已到, 把之前的怨气都抛诸脑后, 一心一意医治桑晓, 李姓女鬼也受莲香的感化, 不再嫉妒他人。莲香以自己美好德行让后人记住了她。《邵女》里柴廷宾的大老婆嫉妒心强, 心狠手辣, 且不能生育, 接连害死了柴廷宾的两个小老婆, 柴廷宾为绵延子嗣娶了邵女。邵女在柴家受尽虐待, 遭到金氏的毒打和摧残。后来金氏病了, 邵女不计前嫌给她治病, 金氏才慢慢意识到自己的错误, 之后和邵女亲如姐妹。由此可见, 嫉妒是魔鬼, 而心胸宽广的人不仅能以自己的德行感化别人, 还能让坏人改恶从善。
蒲松龄欣赏以才事人的女子, 这个才是才干、才能。在古代, 中国女性地位十分低下, 拥有职业的更是寥寥无几, 位卑的女子多为男子的附庸。不过在《聊斋志异》里, 很多女主人公拥有很强的持家本事, 较典型的有《细柳》和《黄英》。细柳与传统礼法规定的女性形象大不相同, “女于女红, 疏略常不留意;而于亩之南东, 税之多寡, 按籍而问, 惟恐不详”, 她积极主动帮忙打理家业, 业务能力突出。《聊斋志异》里人物名是很有讲究的, 表面上看, 细柳的名字暗示她如细柳扶风, 弱不禁风, 实际上并非如此, 而是取自汉代周亚夫的典故, 周将军治军严明, “细柳”是军纪严明的代称。这里表明细柳治家如治军, 丈夫死后, 她独立抚养两个儿子, 严格按照自