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掣****语文非背诵不可�
文/陈德耀�
我们的古人管学生到学校受�语言运用者可以为所欲为,没有�能够引领学生进入更玄妙、更精�
教育叫“读书”。一提起学堂,我们�任何约束。在汉语中,词语本身�彩的汉语世界。�
往往就会很自然地联想到琅琅的�的结构,词语和词语之间的结�我们的语文教学旨在培养学�
读书声,这似乎已是积淀在我们�构,什么词和什么词搭配,有时�生良好的语感素养,而良好的语�
内心深处的优良传统。作为古代�虽然没有道理可说,但有例可�感总是建立在精读、熟读、烂读�
语文教学的重要方法,背诵,在古�循。比如我们可以说“打扫卫�的基础之上。王尚文指出:“将�
代造就学富五车才高八斗的人才�生”,却不能说“打扫清洁”,�所感受的言语对象转化为语感的�
的浩大工程中功不可没。古往今�而“你一定要把教室打扫干净”�实践主要是读。⋯⋯最主要的就�
来,很多文学大家都有一些熟读�又是可以的。又如“白了少年�是由于多读、熟读能将客观的言�
成诵的故事。巴金说他能写那么�头”,可以在“白”后加时态助�语对象内化为主观的语感图�
多的小说和散文,全靠小时候背�词“了”,而“白”一般又不能和�式。,,�¨背诵是言语刺激和言语�
得滚瓜烂熟的《古文观止》上的两�“着”“过”结合。但同是表示�反应的重复,它通过眼、口、耳�
百多篇文章垫底;茅盾能熟练地�颜色的“红”,却可以分别与�三条神经通道不断地作用于大�
背诵《红楼梦》的任何一回。⋯他�“看”“了”“过”搭配—一‘红了�脑,把言语信息以互相联系的�
们的语文学****实践证明了这样一�樱桃”,“他红着脸”,“他曾�“事实”或“概念网络”的形式�
个论断:背诵在汉语学****中具有�经着实红过一阵”。我们显然不可�“内化”在大脑的记忆系统中。�
特殊重要性,语文功底扎实与否,�能从理论上告诉学生词和词搭配�背诵所面对的不是知性的语言知�
跟背诵的质量与数量密切相关。�的方法、样式。既然不能‘知其所以�识,而是具体的言语对象。背诵�
学****语文为什么要背诵�因�然”,就要熟练、敏锐埘‘知其然”。�正是通过对言语对象的“内化”�
为背诵符合汉语言的特点与学****尽管我们通过口头语言已经积累�而生成新的语感图式。已经“内�
的自身规律。汉语充满感受和体�了相当丰富的资源,但是,要不断�化”的语感图式由记忆把它储存�
验的精神,是一种‘人治”、“神摄”�美化、深化我们的语文素质,背诵�在“无意识”之中以备随时取�
的语言。王力在《中国语法理论》�相当数量的优秀诗文无疑是一重�用。一般的朗读�诵读�往往只�
中说:“西洋的语言是法治的,中�要途径,也就是通过背诵在积累�是在读的对象刺激下使主体的语�
国的语言是人治的,所以不能以�前人例子的基础上逐渐熟谙汉语�感图式暂时得到拓宽、改变,但�
其法为万灵仙丹,而必须重视人�的实际运用规则并化为自己所�这暂时得到拓宽、改变的语感图�
的体味、领悟、神而明之。,,�引黎锦�有,做到运用自如。学****人治”、�式又往往会随着读的对象的消失�
熙在《新著国语文法》中说,中国�“神摄”、“意合”的汉语,学****者的�而消失,不能将所知所感变为所�
文法的特质在于“国语底用词组�情感体验、