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等等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。27、C[解析]《断魂枪》中,沙子龙不传“五虎断魂枪”是他意识到民族悲剧的表现,从某种意义上说,他是一个先觉者,具有清醒的意识。28、B[解析]钱钟书的长篇小说《围城》因揭示了抗战期间中国知识界的众生相,从多方面展示了传统对于现代中国自我围困的主题,而成为中国现代杰出的讽刺小说,被誉为“新儒林外史”。29、B[解析]“班马”也叫“马班”,是汉代史学家、文学家司马迁和班固的并称。《晋书》:“丘明既没,班马迭兴,奋鸿笔于西京,骋直词于东观。”司马迁是《史记》的作者,班固是《汉书》的作者,两人对历史学都有重要贡献。30、A[解析]张若虚仅有两首诗存世,其中《春江花月夜》是唐诗中的名篇,后来有“孤篇盖全唐”的美誉。该诗意境空明,缠绵悱恻,洗净了六朝宫体诗的浓脂腻粉,词清语丽,韵调优美,脍炙人口。闻一多先生在《宫体诗的自赎》中赞誉它为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。:..31、[解析]“兴,百姓苦;亡,百姓苦”出自元代散曲家张养浩的《山坡羊·潼关怀古》。这首曲子是他担任陕西行台中丞时,赴关中赈灾,路经形势险要的潼关,瞻望历史古都长安,触景生情所作。本曲中,作者以深邃的历史眼光,把百姓命运作为观察历代兴亡的着眼点,揭示出一条颠扑不破的真理:“兴,百姓苦;亡,百姓苦!”把丰富的历史内涵与作者关注现实、同情人民的伟大情怀浓缩在既高度概括又警策动人的重复咏叹之中,体现了作者的历史观、民生观、价值观。32、ACD[解析]“三言”是明代作家冯梦龙编撰的三部拟话本小说集的总称,包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。它与“二拍”(明代作家凌漾初的拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》)代表了中国古代短篇白话小说的最高成就。33、ABD[解析]孟浩然是唐代山水田园派诗人,其诗清新淡雅,自然浑成。孟浩然擅长朴素清淡的白描手法,他的诗往往在平白如话的描写中见出清空之境和传神之韵。孟浩然以情景交融的境界和清旷冲淡的风格,将山水田园诗发展到一个新的高度。沈德潜评价其诗歌:“语淡而味终不薄。”(《唐诗别裁集》)34、ABC[解析]曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家。其诗歌受乐府民歌影响很深,有的反映当时社会的动乱,有的抒写个人宏大的抱负和理想不能实现的苦闷。《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》均是曹操的作品,《白马篇》是曹植的作品。35、AB:..]“边塞诗派”诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名,而高、岑成就最高,所以也叫“高岑诗派”。他们的诗歌主要描写边塞战争和边塞风土人情,以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等。王维是唐代著名山水田园诗人,与孟浩然并称“王孟”。李商隐是晚唐著名诗人,其诗歌对杜甫七律的沉郁顿挫、齐梁诗的华丽浓艳及李贺诗的诡异幻想均有所借鉴,并融会贯通,形成了深情、缠绵、绮丽、精巧的风格。36、CD[解析]“小李杜”指的是晚唐诗人李商隐、杜牧。李白、杜甫并称“李杜”。37、BC[解析]豪放派的代表词人是苏轼和辛弃疾,因而豪放派也被称作“苏辛词派”。李清照和晏殊则是婉约派词人。38、BCD[解析]谴责小说是中国旧小说的一种,指清末戊戌变法运动失败后大量出现的以暴露社会黑暗、指摘政治腐败为主要内容的小说。这类小说大都反映资产阶级改良主义的政治要求。“晚清四大谴责小说”包括李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》。39、AC[解析]“上官体”指唐高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风。题材以奉和、应制、咏物为主,内容空泛,重视诗的形式技巧、追求诗的修辞之美。“苏梅体”是宋代苏舜钦、梅尧臣追求的诗体,主张写实,反对西昆体浮艳萎弱的诗风。“台阁体”是明代前期出现的一个文学流派,代表作家有杨士奇、杨溥、杨荣等。其创作内容以粉饰太平、歌功颂德为主旨,风格雍容华贵、典雅工丽。除朝廷诏令、奏议外,多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。“荆公体”的特点是重炼意,又重修辞。在炼字、用词、造句等方面煞费苦心,既新奇工巧又含蓄深婉。:..、[解析]端午节又称端阳节、重午节等。一般认为,该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜,投江自尽,于是人们以吃粽子、赛龙舟等活动来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插艾蒿、挂菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。三、判断题41、A42、A43、A44、A45、B[解析]塑造人物形象的手法有肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写等。倒叙是一种把事件(人物)的结局或发展过程中精彩、感人的片段提到前边叙述,然后再按自然顺序进行叙述的方法。46、A47、B[解析]茅盾原名沈德鸿,字雁冰,“茅盾”是他1927年发表第一部小说《幻灭》时开始使用的笔名。48、A49、A50、A51、A52、B:..[解析]《蒹葭》是一篇意境优美、情意深长的抒情诗,全诗流溢着抒情主人公对“伊人”的真诚向往、执着追求以及追寻不得的失望、惆怅心情。53、B[解析]杜甫《望岳》中的“岳”指的是泰山。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出诗人对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。54、B[解析]李清照号易安居士,是宋代(南北宋之交)著名女词人,婉约派代表词人。青莲居士是李白的号。55、B[解析]《游子吟》的作者孟郊是唐代诗人。四、解释加点词56、女:通“汝”,你。57、不肖:不才,不贤。58、为:模仿。59、颜色:面容,脸色。五、阅读分析题60、。小说的线索是辫子。,封建迷信。,尽管在九斤老太的眼中,六斤是一副“败家相”,而六斤则骂九斤老太“这老不死的”,小说结尾六斤的裹脚,说明在当时的社会氛围里,六斤只能沦为老一辈的翻版,走她的前辈所走过的老路。:..61、。、功能作用以及类别来进行介绍。告诉我们貂集中产自辽东边境地区,功能作用是防寒保暖,而且貂可以根据颜色分为:银貂、纯黑、黯黄。,例如“凡取兽皮制服,统名日裘”来给裘进行定义,以及运用比较说明,例如将狐裘和貂裘的价格作比较,羔裘和老羊羔作比较。六、作文题62、我是自己的正版潭水是深沉的,河流是汹涌的,溪水说我不愿意重复它们。我没有深沉,却有欢快;我没有汹涌,却有灵动:于是我有了与它们不同的自由欢唱的人生。幽兰在山谷,寻芳的人足迹难至。有人说既然兰被称为“王者之秀”,又何必苦守着寂静山谷,她应该像牡丹一样跻身贵族的庭院,享受达官贵人的青睐。可幽兰深知自己离不开自然,离不开山谷,那是她承接灵气的地方,那是她修养馨德的环境。住进华府,她可能会被养得肥美,还可能享受到热烈的追捧,但那只是暂时的荣光,她会因丢失自然之气而失去自己的性灵。于是她拒绝荣华,选择坚守,做自己的正版。司马迁,一个伟大的史学家,是他开创了纪传体的先河,让历史由“天”的意志史变成了“人”的历史。自从《春秋》始肇编年体例,又经由《左传》发扬光大,我们的历史便选择了编年。从此历史随着一串串年号、一件件纪事,滚滚而去。几百年间史学家们沿用着这年代清晰的体例,把它奉为历史纪年的圭臬。而司马迁看到了编年体的冰冷,他要关注那挣扎着的生灵,他要歌咏那些挣脱命运枷锁的生命。于是他不愿让《史记》成为编年体的翻版,他要为人纪传立言,他要还历史一个大写的“人”字,于是司马迁成为纪传第一人,他的纪传体也成了“历史的母本”。再回到现实,当今是一个呼唤创新的时代,人的创造力在今天得到了最大限度的发挥。一个个创新成果像雨后春笋般涌现,装饰着这热闹繁华的世界。可也有一些人,安于模:..仿,懒于求新,亦步亦趋地做着翻版的“事业”。他们已习惯用自己的思维去编织别人现成的框架,让自己的创新潜力泯灭在翻版别人的忙碌中,耗费了自己宝贵的生命。不要担心自己是小鸟而飞得不高;不要担心自己是小草而没有芬芳。只要做回自己,小鸟也可以拥有鸣翠柳的诗意,小草也可以拥有绿遍大地的壮观。而盲从只会让自己不伦不类,既不能走出一条属于自己的路,也丢失了做人的尊严。帕斯卡尔说:“人的全部尊严在于会思想。”会思想,就是提醒我们不做盲从的应声虫;会思想,就是要求我们做能守正固本的山谷兰;会思想,就是告诉我们,每个人都有做自己正版的资本和力量,更要有做自己正版的自信和追求。