文档介绍：“解放思想、实事求是”的现代意境之再思索
解放思想、实事求是,是邓小平理论的精髓,是党的思想路线的核心内容。改革开放以来,我们党和国家在理论和实践上的每一步前进,改革和建设的每一步发展,都是坚持解放思想,实事求是思想路线的结果。在走向新世纪的新形势下,面对许多从来没有遇到过的艰巨课题,我们只有立足于现代意境对解放思想、实事求是进行不断的反思与创新,才能不断地开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。本文就如何对解放思想、实事求是进行现代意境下的再思索,谈三点粗浅看法。
一、要从现代思维的角度完整准确地理解解放思想、实事求是的含义实事求是的含义,毛泽东同志早已作过精辟的阐述:
实事就是客观存在着的一切事物, 是就是客观事物的内部联系,即规律性, 求就是我们去研究。
可是在现实中,有些人对其理解和把握仍停留于简单化、庸俗化的旧式思维模式。旧式思维的表现之
一是简单化,它把实事与实例相等同,或把它看成若干个实例的简单总和。某些人随意抓取个别事实材料,论证某一观点的实用主义做法,时至今日仍非鲜见。事实上, 实事是一个多层次、多侧面、多因素构成的系统。在把握实事的过程中,不能满足于罗列几个例子,而要对实事这一具有许多规定和关系的丰富的总体有一个全面的、完整的认识。列宁曾尖锐地指出:
在社会现象方面,没有比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍更站不住脚的办法了, 如果不是从全部总和,不是从联系中去掌握事
实,而是片断的随便挑出来的,那末事实就只能是一种儿戏或者甚至连儿戏也不如。
简单化的表现之二,某些人以为掌握了事实就求得了是。实际上,实事不等于是,但又包含着是,它是现象与本质、外部联系与内部联系的统一; 是隐藏于实事之中,它只有通过科学的抽象思维才能认识和把握。
求是须先求实,然后还须对实事的各个侧面、层次、因素进行比较、区分,探求出它们之间的本质联系。旧式思维的另一种表现是对实事求是作庸俗化的理解。即将实事求是贬低为忽视乃至无视理论作用的所谓务实,而把务虚斥之为空洞说教。按这种观点,如果说理论还有一点什么用处的话,那也只是行动的注脚,是论证任何一种一时得势的主观意志的工具。这样做的结果,理论就不再是行动的指南,它成了可无可有,不足置信的东西,行为的盲目化、短期化也就在所难免。事实上,求是是不容易的,它离不开科学理论指导,要历经艰难复杂的过程,需要有人勤奋地加以探求,所以著名的浙江大学把自己的校训定为求是。若凭经验而不用读书、研究就可以求是,那求是岂不是成了反科学的东西?庸俗化还表现为:
把实事求是仅仅理解为就是结合本地区,本部门,某项具体工作的实际,或者把它仅仅理解为说话要有根据。诚然,这些是属于实事求是的某一层次、某一方面,但仅仅局限于这样的理解还是不够的,付诸于实践要产生误导。比如想问题,办事情,若只是着眼于本地区、本部门和本单位的实事,忘记了大局、全局的实事,就势必因受信息量不足等限制而不能求得是,就必然缺乏全局观念,搞起
地方保护主义和小团体主义。对实事求是的意义,我们要从思想路线的高度来认识。邓小平同志指出:
马克思,恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想