文档介绍：四种基督徒
第一种称为基督徒,但他们不真是基督徒。他们是摩登派的人,就是所谓的摩登派基督徒,他们只接受基督作新布。他们说,『请看耶稣如何生活:祂真是充满了爱和自我牺牲。我们必须效法祂并跟从祂。』但这样作只是剪下一块新布,用来补旧衣服。摩登派的人试着拿主为人生活未漂过的布,用来补他们行为上的破洞。但这未漂过的布把洞扯得更大了。摩登派的人不相信基督为他们的罪死在十字架上,不相信基督是神,也不相信祂的复活。他们只相信他们该效法耶稣的为人生活。
第二种是基要派的基督徒。他们相信基督是神,基督是他们的救赎主,基督为他们的罪死在十字架上,并且祂复活了。基要派的人接受复活的基督作他们的义。他们不是接受基督作一块新布,乃是接受祂作已完成的新衣服。然而,他们很少认识里面的生命,里面的酒。他们穿上基督这外衣,却没有喝基督这里面的酒。
第三种是内里生命的基督徒。他们不只穿上基督作他们的新衣服,也认识祂是他们内里的生命。事实上,他们十分强调内里的生命。内里生命的基督徒是前两班人的改进。然而,他们虽然很好,却缺少一件事:他们缺少皮袋,就是教会生活。
第四种是教会人。教会人不是摩登派。不但如此,他们不仅仅是基要派,也不仅仅是内里生命派。他们过教会生活,因为他们有新皮袋。
在末后的日子,主不仅在恢复新衣服,这是祂借着路德马丁在因信称义这件事上所恢复的。主也不仅恢复内里的生命,这是祂借着盖恩夫人、劳威廉、慕安得烈和宾路易师母等人所恢复的。为着这一切已经恢复的项目,我们感谢主。然而,在这世代的末了,主在恢复最后和终极的一项,就是教会生活。享受教会生活的人就是教会人。在教会人中间,新衣服、新酒和新皮袋全都恢复了。我们有团体的基督,作我们的教会生活。主没有停在新衣或新酒。祂从新郎往前到新布,从新布到新衣,从新衣到新酒,并且从新酒到新皮袋。在皮袋,教会之后,就不再有甚么了。教会乃是神终极的目标。我们达到教会,就在神定旨终极的完成里。因此,在皮袋之后,主就没有题起别的了。