文档介绍：那些游戏,那些童年
清明前夕我回老家祭坟,昔日的六七个伙伴聚于寒舍,叙谈间兴致勃勃地讲起当年一块玩游戏的事来,表现出对当年童年游戏深情的怀念。这些游戏近二三十年,已经很少在乡村流行了,相当一些甚至已经销声匿迹多年,今天的少年儿童不会玩,甚至根本不知道在他们的上辈中曾经有过这样一些精彩纷呈的游戏。这事深深地打动了我,靠着集体回忆,我将这些基本已经失传的童年游戏记述成文,以飨读者。
点羊屎窝窝
点羊屎窝窝又叫盘田。两个名字,其实都非常的贴切。不过相比之,点羊屎窝窝不仅非常形象,且更能传达出游戏的儿童意趣。
这在二三十年前是大人小孩都喜欢的一种娱乐活动。农忙闲暇,饭后茶余,院落里、村巷中,或者场坪上,凿两排或三排各五个圆圆的土窝窝,参加游戏的每人拥有一排五个的“羊屎窝窝”,也就是五丘“田”。每个窝窝里放五个羊屎样的小石子,游戏就开始了。如果两个人玩,一个认“一四七”,一个认“二五八”;如果是三个人玩,另一个则认“三六九”。一齐暗捏石子出拳展开巴掌,两个人或三个人掌中石子总和的个位数与谁认的其中一个数字相符,谁就获得了第一轮游戏的先动权。比如三个人手中的石子加起来是13个,认“三六九”的这个人就最先上阵,另外的两人再出拳竞先后。获得先动权的人在自己的任意一丘
“田”中抓起全部石子,顺时针方向每窝一颗地撒,撒完了手里的,又抓起紧接着的那个窝窝里的,继续往下撒。如此循环,直到手中的石子撒完,恰巧出现一个无子的空窝窝,那么空窝窝前面那个窝窝里的石子,无论多少,就是这个人的收获。接下去由第二个人“盘”,然后是第三个。在撒石子也就是点羊屎窝窝的过程中,一旦出现撒完最后一颗子出现连续的一空一有子,可以连续照收不误。设计得巧妙,可以使几排“田”里全部出现一空一有子,那么,这个人就可以收获几排“田”里所有的石子,用现在流行的话来说,就是“通吃”。而如果撒完手中的最后一颗子,却出现紧连着的两个以上的空窝窝,叫做“鼠圈”,意味着这个人这一次一无所获。如果出现中间一排五个窝窝里都没有子了,那么就“中间无子两边扫”,另外两个各收自己田里的。依此下来,直到收完了所有的“田”、所有的石子,又开始第二轮游戏,也就是“盘第二季”。
在第二轮游戏的布子过程中,要是谁在前一轮中所收获的石子不够25颗,就要“卖田”。不够一到十颗石子卖一丘“田”,不够十到十五颗石子卖两丘“田”,依此类推。买别人的“田”,买一丘要向对方支付五颗石子。买“田”者,新一轮游戏在所买的“新田”中,只需放一颗石子(也就是说,只要在上一轮游戏中赢得6颗子,就可以买一丘“田”;如若只是赢得了五颗,就只能向亏子方借子而不能买田)。而接着的散子过程中,无论是谁散到这些田里的石子,买“田”者都作为“红利”立即收归己有,但必须遵循“收利不收本”的原则。在这一轮游戏中,卖“田”者要是赢得了很多石子,就可以根据所赢的数量赎回自己卖出去的“田”,赎一丘要赔还对方五颗石子,作为赎金。支付了赎金,还要有足够自己未卖的
“田”和赎回的“田”每窝窝五颗的石子。输家转输为赢一般都很难,更多的情形往往是卖“田”者越输越惨,越惨越输,直到把自己的“田”全部卖完。这时候,赢家就可以刮着卖光了“田”的输家的鼻子羞臊,一边刮一边大声喊:“卖田一大丘,老脸不害羞;卖田一大坝,老脸不害怕……”
当然,因为这个游戏涉及到“买田”“卖田”等敏感内容,在上个世纪六、七十年代,地主、富农等家庭成分高的人家,别说大人不敢参与这种游戏,就是小孩,一般也被父母呵斥得不敢玩,生怕由此让人抓住辫子,给家人带来什么不测。别人玩的时候,他们只能可怜巴巴地蹲在旁边用眼睛解馋。而我们这些贫下中农的子女就没有这方面的顾虑了,早晨黄昏玩个不亦乐呼。
抓老虎仔
“抓老虎仔”这种游戏很简单,但像名字一样有趣,像一场战斗那样激烈。一群孩子围在一起,地上放几个核桃大的石子,当是“虎仔”,而半蹲半坐护着“虎仔”那个人,就是“老虎妈妈”了。游戏开始,早已对“虎仔”虎视眈眈的另外几个人,三四个,或五六个,随着领头的一声“上”,呼地一齐扑拢去,四面八方伸出手就抓、就抢。“老虎妈妈”见有人来抓她的“儿”,气愤得怒目圆瞪,用前肢也就是紧紧拄在地上的双手和胸膛,死死护住“虎仔”,两只脚怒不可遏地嗖嗖飞向侵略者,团团转中狠狠地踢、踢、踢……踢中了其中的谁,谁就失去了在这一轮中抓“虎仔”的权利,退下场去,站在一旁呐喊助威。抓
“老虎仔”的人要在不被“老虎妈妈”踢中的情形下抓到“虎仔”绝对是一件相当不容易的事情。但毕竟是群狼斗一虎,可以充分发挥集体智慧,或声东击西,或调虎离山,加上其中不乏“置生死于度外”的勇敢无畏者,无论“老虎”再凶,防范得再严密,“虎仔”总是会一个、两个断断续续地被抓走,直到全部抓完。“虎仔”被全部抓完,一轮游戏就结