文档介绍：结与解:从结构主义到解构主义
[摘要]结构主义和解构主义的争论一直是西方学术界的众多活跃话题之一。对结构主义与解构主义的研究涉及到哲学,历史,文化与艺术等领域。结构主义及解构主义的基本概念可以帮助更好地了解后现代主义发展的文化与美学背号。
[关键词]结构主义解构主义语言学现象符号德里达列维?斯特劳斯索绪尔
1966年,在美国霍普金斯大学人文研究中心举办的学术座谈会上,一位来自德国的名叫雅克?德里达(Jacques Derrida)的家伙。作了题为《人文科学话语中的结构、符号和游戏》(Structure,Sigh and Play in theDiscourse of the Human Science)的报告。突然向西方的权威语言学家克劳德?列维?斯特劳斯(Claude De Levi-Strauss)发难,这是在西方现代学术界内的第一次对于“结构主义(Structuralism)”的挑战和批评,于是这位当时尚年轻的德里达一举成名,成为了“解构主义(Deconstruction)”的领军人物。随之而来的1968年法国学生运动中,出现了“后结构主义(Post-Structu ralism)”,而马丁?海德格尔(Martin Heidegger)也被奉为前卫精神。自此,结构主义甚嚣尘上。20世纪80年代,当现代西方哲学被引入中国之后,社科院外国文学所的专家就此词的翻译,请教钱钟书先生。默存先生笑了笑,就译为“解构主义”。
1、结构主义的基本要点概述
结构主义出现在第二次世界大战之后的法国,它受到著名法国语言学家费尔迪南?德?索绪尔(Ferdinand De Saussure)的符号语言学的影响。索绪尔把语言识别为一个符号系统,这个系统是由被文化设定的,以某种方式专断地相互联结在一起的表意者,即词语(terms)和被表意者,概念(concept)所组成的。结构主义者试图孤立于其他的现象来解释现象。他们不同于传统的通过事件的顺序来解释事情的学者。结构主义学者诸如列维?斯特劳斯,首先在人类学研究中运用了语言学的分析:雅克?拉康(Jacques Lacan)则发展了结构主义的精神分析:路易斯?阿尔杜塞(Louis A’erdusai)则从结构主义中提升了新的结构主义的马克思主义。无论如何,这些新的结构主义者和大师们都以自己的不懈努力,在不同的学科内试图发现存在于现象之下的所谓的无意识的密码和规则;他们所欣赏的是那些为客观性的、连贯性的、严肃的、严格的、理性的理论:也欣赏那些追随他们的现代主义的学生们和学者们。这些人试图把他们的理论上升到科学化的地位,而迷信主观的净化理论。可惜和可悲的是,他们的努力不过是被后现代主义哲学者诸如德里达等所讥讽的“揪着自己的头发想离开地球的努力”。
西方现代哲学的理性主义的最伟大的代表是笛卡尔(Rene Descartes)、斯宾诺莎和莱布尼兹等。笛卡尔试图对于所有知识进行一次理性的、实际演绎逻辑的清理,这就是使得他首先要寻求整个逻辑推理的大前提。他很聪明地认识到,这个前提应该是
“存在”或“是”本身,这个前提既然是所有的逻辑前提,那么它本身就不能是被“演绎推出”的逻辑结论。笛卡尔万般无奈,不得不从古希腊的思维方式找出这样的前提:即存在的,总是能被思考的:或者反言之,能够被思考的,必定是存在