文档介绍：一、基督徒为什么不可以喝酒?
酒:在教会里成为一个难以解决的问题,很多人说可以喝酒,但很多人却说;不可喝酒,说可以喝酒的人、就以耶稣在迦拿婚姻的宴席中,耶稣以水变酒给他们喝,假如不可以喝酒,耶稣就不变了。在酒用尽的时候耶稣就满足人的需要。说明可以喝酒。
(一)查考这酒是怎样的酒:
请记住,耶稣用水变酒,是“水变的酒”,而不是用酒饼经过发酵而成的酒。
以色列有浓酒、清酒与淡酒。古时,他们的酒是装在大酒器皿里的,人要喝的时候就把酒倒在杯里,渗了水才喝的。然而以色列人一般不喝浓酒,他们只喝清酒。
浓酒:用一份酒加一份水,这是能刺激人的酒精。过去只有拜偶像的外邦人才有喝浓酒的****惯。
清酒:用一份酒加三份水,这是不会使人醉的。
古时的犹太人和一些外邦人所喝的酒是“清酒”
淡酒:用一份酒加五份水。这是葡萄酒。这也是耶稣以水变酒的那一种。
另外以色列地的水常是不洁净的,所以他们以喝清酒,作为消毒之用。
(二) 不喝酒的人就以(箴 20:1):“酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷;凡因酒错误的,就无智能。”
1. 利未人和祭司连清酒也不喝。(利10:9)你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡;这要作你们世世代代永远的定例。
但我们回到圣经中看看是怎么说的,刚才我们读过圣经是这样说:你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒都不可喝,“进入会幕是“与神亲近的时候,一个人与神亲近时不可喝酒。就如(结44:21)说:祭司进内院的时候都不可喝酒。
祭司是给神献祭的人,是承担着神所交付的神圣使命的人,我们是用主的宝血买来归给神的,我们是属于神的人,不再是属于自己的了,所以我们应该过分别为圣的生活,远离世俗一切的污秽,过神所喜悦的生活。
圣经中告诉我们每个信耶稣的人都是神国里君尊的祭司,在圣洁的国度,属神的子民。每个人都有祭司的身份、使命与责任,那就更应当严格遵守神所立定的清酒浓酒都不可喝的命令。
(箴 31:4-7)“利慕伊勒啊,君王喝酒,君王喝酒不相宜,王子说浓酒在那里也不相宜,恐怕喝了就忘记律例,颠倒一切困苦人的是非。可以把浓酒给将亡的人喝,把清酒给苦心的人喝,让他喝了,就忘记他的贫穷,不再记念他的苦楚。”圣经对酒也有禁令,特别是作领袖者应戒酒示范。牧师与长老饮酒,便不符合这原则。因为会给信徒醉酒开一条放纵之途,也给非基督徒不良印象。
(提前3:2-8)作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守、端正,乐意接待远人,善于教导,不因酒滋事、不打人,只要温和,不争竞、不贪财,好好管理自己的家,使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?
………作执事的也是如此:必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财。(耶35:2-14)中描述了哈拿的子孙怎样听从了哈拿世世代代不喝酒、居住帐篷的吩咐,而得到了神的称赞。
2. 拿细耳人也不喝酒。(民 6:2-3) 你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿(拿细耳就是归主的意思下同),要离俗归耶和华。他就要远离清酒浓酒,也不可喝什么清酒浓酒做的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄。
这处经文就是拿细耳人的愿,圣经中所说的拿细耳人并不是指某个种族的人。
“拿细耳”就是归主的意思,拿细耳人是指离俗归神分别为圣的人。
从拿细耳人的实质意义上来说,我们每个基督徒都是主用宝血洗净,都是归神分别为圣的拿细耳人。
这里说清酒、浓酒都不可喝,可见酒是属于世俗化的一种,要离俗归耶和华。他要禁戒‘清酒和浓酒’;也要禁戒‘醋’,因为醋是由酒发酸而制造的;甚至葡萄干也必须拒绝。这种节制并非禁戒酒精那么简单,而是禁戒或拒绝迦南城市种植的葡萄,葡萄象征优悠的生活和更甚的堕落行径(何3:1;撒上25:18,36);而要喜爱在旷野体验的典型简朴生活,单单仰望耶和华。
(赛 5:11-12) 先知以赛亚说:“祸哉!那些清早起来追求浓酒,留连到夜深,甚至因酒发烧的人,他们在筵席上弹琴,鼓瑟,击鼓,吹笛、饮酒,却不顾念耶和华的作为,也不留心他手所作的。
”
(赛 5:22)说:“祸哉!那些勇于饮酒,以能力调浓酒的人。他们因受***,就称恶人为义,将义人的义夺去。”
(赛28:7)又说:就是这地的人也因酒摇摇晃晃,因浓酒东倒西歪。”
祭司和先知因浓酒摇摇晃晃,被酒所困,因浓酒东倒西歪。他们错解默示,谬行审判。在先知的眼里,以酒为乐的人为“祸哉”两字为他们的份。
3. 施洗约翰
甚至很多人说,圣经没有说不可喝酒,现在我们看看一个人在(路1:15)说:“他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转