文档介绍：浅谈汉族、彝族、哈尼族姓名文化
红河县三村中学卓娟旭邮编:
内容摘要:姓名是每一个社会成员的标志和符号,它蕴含每一个民族的语言、历史、地理、宗教和文化传统的信息。伴随社会的进步和传统文化的发展,姓名从发端到演变,从简单的“代号”嬗变为包含心理学、社会学、历史学、民族学、文字学、文学、美学、音韵学等内容的“综合文化”。各民族的取名****俗既有共同之处,也有各自的特点。
关键词:汉族彝族哈尼族姓名文化民族
世界上许多古文化早已连同创造他们的民族一起销声匿迹,而中国姓名文化历经了几千年而始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念主要表现形式,以一种血缘文化的特殊形式记录着中华民族,在民族文化同化和国家统一上曾经起过独特的民族凝聚力的作用。历史悠久的姓氏文化,不但在社会科学中得到了发展,而且在生命科学中也得到了重视和应用。
人人都有自己的文化之根,这个根是民族、国家和省籍、家乡不能替代的。在我们五千多个姓氏中,几乎都存在有自己的起源故事和嬗变历史。从先秦姓与氏的“别贵贱,别婚姻”,到秦汉的姓氏合一,再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓,每一个姓都是一部历史。在多数情况下,姓氏是世代遗传的。中国人,无论哪个民族一般都****惯继承父亲的姓。
女子在一生中仅仅保留其父亲的姓氏,不传给下一代。因此,绝大多数的姓属于一种性别之分,以父系方式传递的“基因”,相当于性染色体遗传的特殊基因。当然,中国人也一直普遍存在着改姓的现象,这包括入赘婚姻,随母姓氏,少数民族用汉族姓等等。但改姓人数在总人数中的比例较低,而且不管是在什么情况下改的姓,从第二代起仍以父系方式传递。因此,中国人的姓氏在历史上传递是延续和固定的,它揭示了在历史的进程中中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质。姓名是每一个社会成员的标志和符号,它蕴含每一个民族的语言、历史、地理、宗教和文化传统的信息。在交际活动中,人们通常以互通姓名开始,姓名是各民族共有的文化现象,民族衍复历史,生态环境,宗教信仰,民情风俗,审美情趣和思维方式的不同,形成了各具特色的姓名文化。姓名是多种多样的,文化也是形形色色的。姓名,作为一种文化载体,一种具有悠久的历史,又为某一民族所特有,因此,有着丰富的文化内涵,体现了民族文化的特点。如民族的“重姓轻名”、“男女各姓”;彝族的“有名无姓”;哈尼族的父子联名制等等,都反应了各自的世界观,人生观,价值观,也反应了他们社会的思想****惯,行为,。
一、汉族姓名文化
汉族姓名文化历史悠久,从商代的干支入名,到后来的
“不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以牲畜,不以器币”入名的禁忌;由春秋战国时期打破禁忌,好以贱丑隐疾为名,到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚;从新莽禁用双字,到南北朝盛行二字;由唐宋时代形成的以辈次命名等等,非但组成了绵延不绝的人名历史,也在人名的走向转变中显示了我国历代官风****俗,文学礼仪。汉族的人名由姓和名组成,姓在前,名在后,即“重姓轻名”,这与中国传统文化崇尚共性和重视宗族裙带关系有关。姓有单姓,也有复姓,名有单名,也有双名。创痛上汉族人的名字有两个字,但现在一个字或四个字的越来越多。人们取名时,在意义上和形式上都有讲究,而且男女有别,男子的名字多用英武博大之词,普遍带有阳刚之气;儿女子的名字常有秀美,贤淑,可爱的形象。
汉族人取名的方式方法很多,历朝历代各有特点归纳起来主要有以下几种:
以父母对子女的期望、寄托和抱负为名。如:建国,治国,安国,建华,永康,永发,长生,招弟,志强等等。
以出生时的季节或天气为名。如:春生,秋生,雨生,雪生等等。
以出生地为名。如:云南,云生,京生等等。
汉族的姓氏来源。汉族的姓氏是非常多的,但究竟有多少,到现在为止还没有完全准确的统计数字,但现在常用的姓有100多个左右,其来源主要有以下几个方面:
以祖先的图腾为姓,即以崇拜的动植物名称为姓。如:牛、马、龙、熊、杨、李等等。
以封地为姓,即以朝代名或国名为姓。如:赵、宋、秦、韩、魏等等。
以居住地为姓,即以祖先居住的地方为姓。如春秋战国时期齐国的答复分别居住在都城的四隅,东郭,西郭,南郭,北郭,由此,便以东郭,南郭为姓。
以官职为姓,即以祖先担任的官名为姓,“司徒”是古代掌管教育和文化的官职,“司马”是掌管军事的官职,他们的后代就以这些官名为姓。
以职业为姓,即以祖先的职业为姓。如:石匠的后代姓石。制陶人的后代姓陶等等。
以颜色名称为姓。如:白、黄、蓝等等。
现在也有把父母的姓组合成双姓,即两个单姓的组合,如:杨柳、唐林、肖龙等等。但汉族无论结婚前后都保留自己独立的家姓,即男女各姓。
总之,汉族人取名基本就两种形式,一是单名,二是双名。由于汉族姓氏绝大多数为单姓,所以汉族姓名以两字和三字为主。此外,还有四字姓名,尽管