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第一部分 单选题(300题)
1、处理一个问题，必须把两方面的事实和证据加以详细叙述和比较，才能得到____的结果。填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、完整
B、完备
C、完善
D、完美
【答案】：答案：C
解析：“完整”指具有或保持着应有的部分，没有损坏或残缺。与“残缺”相对，而题干不体现此意，排除A。“完美”指完备美好，没有缺陷。由词义可知，其用在此处不当，排除D。再比较“完备”与“完善”，前者指“应该有的全都有”，而后者侧重于“结果好，令人满意”。由题干中的“结果”可知，此处用“完善”恰当。故选C。
2、从三峡大坝到港珠澳大桥，从密如蛛网的高速公路到________的“复兴号”动车组，中国人用激情和智慧，将一个个“不可能”变成了“可能”。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、风驰电掣
B、电闪雷鸣
C、风风火火
D、风声鹤唳
【答案】：答案：A
解析：第一步，分析语境。填入词语修饰“‘复兴号’动车组”。第二步，辨析选项。A项“风驰电掣”形容像刮风和闪电那样迅速，修饰“‘复兴号’动车组”，体现其速度之快，符合文意。B项“电闪雷鸣”比喻快速有力，也比喻轰轰烈烈，不如A项“风驰电掣”表述准确，排除。C项”风风火火”形容急急忙忙，冒冒失失的样子;D项“风声鹤唳”形容惊慌失措，或自相惊扰。C项和D项均与“‘复兴号’动车组”搭配不当，排除。故选A。
3、“高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，，，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。
根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是( )。
A、渐次升高，表示对上天的崇拜
B、高于其它建筑，说明其地位崇高
C、高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望
D、突出崇高感，强化敬畏上苍的心情
【答案】：答案：D
解析：文中主要解说了天坛“高”的特性，最后一句总结了其内涵，即“天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想”。故选D。
4、德国两家公司生产一种水下计算机。这种计算机使潜水员有可能在水下就能把获得的数据输入计算机，不必浮出水面。水下计算机可用于检查海上石油平台、输油管道、船体，也可以用来操纵机器人。水下计算机的优点是( )。
A、可以用来操纵机器人
B、可以用于检查船体
C、在水下直接把数据输入计算机
D、浮出水面把数据输入计算机
【答案】：答案：C
解析：从“这种计算机使潜水员有可能在水下就能把获得的数据输入计算机，不必浮出水面”知道计算机的优点所在。
5、当前，人们往往简单地将“积极老龄化”理解为“老有所为”，但其真正含义远超过后者。通常，我国“老有所为”的主体主要是老干部、老专业科技人才、老知识分子等，但他们只是老年人中的一部分。“积极老龄化”是面向全体老年人群体的，不仅老干部、老知识分子要“积极老龄化”，普通老人也要“积极老龄化”。“老有所为”着重强调老年人“参与”的一面，“积极老龄化”还强调“健康”和“保障”以及三者之间的有机统一和结合，参与社会仅是“积极老龄化”的一个方面。
这段文字意在阐明( )。
A、“积极老龄化”比“老有所为”内涵更丰富
B、“老有所为”和“积极老龄化”的主体不同
C、“老有所为”比“积极老龄化”更重视参与
D、“积极老龄化”概念长期被误读的根本原因
【答案】：答案：A
解析：文段首先引出“积极老龄化”这一话题，接下来通过转折词“但”强调“积极老龄化”的含义远超“老有所为”，其含义更丰富。后文从两个概念的主体和内容两个方面进行解释说明，“老有所为”的主体只是老年人的一部分，“积极老龄化”面向全体老年人群体;“老有所为”强调老年人“参与”的一面、“积极老龄化”还强调“健康”和“保障”以及三者之间的有机统一和结合。故文段强调的是“积极老龄化”比“老有所为”内涵更丰富，对应A项，当选;B项“主体不同”、C项“重视参与”仅为解释说明中的一个方面，表述片面，且非重点，均排除;D项对应首句转折之前的内容，非重点，且“根本原因”无中生有，排除。故选A。
6、马克思恩格斯指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”人类的精神生产不是纯粹与物质无关的活动，精神文明的发展需要一定的物质条件，这些物质条件正是物质文明提供的。
最能准确复述这段话主要意思的是( )。
A、物质文明为精神文明提供物质条件
B、物质资料的生产是人类生存的首要条件
C、物质生产决定精神生产
D、物质资料的生产是人类的第一个历史活动
【答案】：答案：A
解析：这段话主要讲的是物质文明的问题。引号里面的话是生产物质生活本身是人类生存的第一个前提，也是第一个历史活动。并由此得出结论：物质文明给精神文明提供一定的物质条件。再分析四个选项可知，选项B、D都是对引号中的话的总结，过于片面。选项C原文中没有提到，只有选项A涵盖了原文的内容，故正确答案为A。
7、你肯定听过这种理论：左撇子的右脑运作比较活跃，因此更为感性，具有艺术天赋;右撇子则充分锻炼了左脑，因而擅长逻辑思维，性格更为理性。这个观念是如此深入人心，以至于有些父母或教育者煞费苦心地让孩子平衡左右手活动。
接下来作者最有可能谈论的是( )。
A、左右脑为何存在分工
B、左右脑如何协调工作
C、左右脑分工不同的例子
D、左右脑未必存在明确分工
【答案】：答案：D
解析：根据正确答案应该与文段的后半段话题一致的原则，可以发现该文段围绕“左右脑分工”理论展开，从尾句得作者对该理论的态度是不认同，不支持，因此接下来将证明左右脑分工理论不正确。故选D。
8、我们一直跑上最后的观海亭。那里石阶上下都厚厚地堆满了水沫似的雪，亭前的树上，雪着得很重，在雪的下层并结了冰块。旁边有几株山茶花，正在艳开着粉红色的花朵。那些花朵有些堕下来，半掩在雪花里，红白相映，色彩灿然，使我们感到华而不俗，清而不寒，因而联忆起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人儿来。
这段文字意在强调( )。
A、雪中红花恍如美人
B、雪色衬景忆美人
C、观海亭的美景
D、观海亭观雪赏花
【答案】：答案：C
解析：第一步，分析文段。文段先是讲到“我们来到了观海亭”，后文则从三个层面来论述了观海亭的景色，分别是：雪美、花美、雪衬着花更美，最后通过一句诗词继续向读者传递作者眼中之美。文段是并列结构，全面概括即观海亭的景色很美。第二步，对比选项，C项是文段重点的概括。故选C。
9、随着市场经济潮流的冲击和社会不良风气的影响，有些人开始注重名和利，而学术则变成了谋取名利的工具。为了能够尽早地脱颖而出，有些学者甚至完全放弃学术之追求真理性认识的本然功能，将学术批判变成自我彰显的“噱头”，于是，专批名人、伟人，借助媒体虚造声势，以致钻进为批判而批判的死胡同。不难想象，当这种现象泛化为普遍之时，必将是学术死亡之日。
这段文字意在表明( )。
A、当学术批判发展为普遍之时，将是学术死亡之日
B、学术批判会被别有用心的人利用，转而演变成政治斗争的工具
C、只有经过全面调查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢”
D、唯有坚持真理取向的学术批判才能真正促进学术的繁荣
【答案】：答案：D
解析：文段第一句首先给我们阐述了一种不良的学术背景，接着第二句说明了在这种背景下，学术批判存在一种为了批判而批判的问题，当这种问题不去纠正，学术研究也就迎来了死亡之日。也就是告诉我们，学术批判中追求真理的重要性。A项偷换概念，学术批判不能等同于“专批名人、伟人，借助媒体虚造声势，以致钻进为批判而批判的死胡同”;B项和C项在文中都没有体现。D项即是文段重点强调的内容。故选D。
10、张三问李四：“你常看《新华文摘》吗?”李四回答：“谁说我不常看《新华文摘》?”张三又问李四：“这么说你常看《新华文摘》了?”李四回答：“我并不是说我常看《新华文摘》。”
从逻辑规律的角度判定，李四的回答( )。
A、违反了矛盾律
B、违反了排中律
C、既违反了矛盾律，又违反了排中律
D、既没有违反矛盾律，又没有违反排中律
【答案】：答案：B
解析：矛盾律是指两个矛盾关系的命题不能同时为真，必有一个为假;排中律则指两个矛盾关系的命题不能同时为假，必有一个为真。两个规律的侧重点不同。“谁说我不常看《新华文摘》”否定了“不常看”，即“不常看”为假;“我并不是说我常看《新华文摘》”否定了“常看”，即“常看”为假。两个矛盾命题不能同时为假，必有一真，所以违反了排中律。而文段中没有命题为真的判断，所以与矛盾律无关。故选B。
11、最近，一直偏好于“中国制造”的西方消费者也面临着物美价廉时代的终结。路透社报道，一个美国零售业高管表示，人民币升值、初级商品价格提高以及中国工人薪资上涨，都提高了中国产品的制造成本。由于中国基础设施和就业队伍已经有了一定的规模，所以不会有大批企业撤出中国，而这将导致西方消费者要花更多的钱来购买服装和电子商品等。以上文字主要分析的是( )。
A、西方消费者喜欢中国产品的原因
B、中国产品成本大幅增加的原因
C、中国产品占领国际市场的原因
D、西方消费者必须接受中国产品涨价的原因
【答案】：答案：D
解析：文段主要分析了西方消费者必须接受中国产品涨价的两个原因：一方面，中国产品的制造成本上涨，导致产品价格上涨;另一方面，中国基础设施和就业队伍已有一定规模，不会有大批企业撤出中国。A、C两项在文中没有提及，属无中生有，B项只是文段的一部分内容，比较片面。故选D。
12、现在不少博物馆在展品和展厅里设置传感器，收集观众停留时间和是否拍照等行为数据，以此作为改进展览的依据，法国卢浮宫用蓝牙传感器采集观众行为数据，分析短期停留和长期停留的参观者的不同参观模式，为治理馆内拥堵提供决策依据。陕西历史博物馆通过大数据分析发现，观众对有文字的展品、图版、成套的文物更感兴趣，驻足时间明显更长。
以上文字意在说明( )。
A、大数据可以为博物馆改善工作提供依据
B、数字技术可以提升博物馆等文化场所的管理和服务水平
C、数字技术在世界各地的博物馆中都得到了运用
D、现有博物馆可以运用数字技术改成数字博物馆
【答案】：答案：A
解析：文段首先说明不少博物馆通过设置传感器收集数据，并以数据为依据改进博物馆的展览。接着通过法国用行为数据分析参观模式治理馆内拥堵、陕西通过数据发现观众的兴趣点举例说明。故可知文段意在强调，数据可以作为博物馆改进展览的依据，对应选项为A。A项，文段仅说明了数据对博物馆的作用，没有提及其他场所，故“可以提升博物馆等文化场所”表述无中生有，排除;C项，文段仅说明不少博物馆设置了传感器收集数据，“世界各地的博物馆都得到运用”表述过于绝对，无中生有，排除;D项，文段意在强调数据对博物馆的作用，故表述非文段重点。且“现有博物馆改成数字博物馆”表述无中生有，排除。故选A。
13、哲学作为一门追求智慧的学问，其实只是一种"哲学原型"。所谓"哲学原型"，是指哲学作为研究"事实"与"价值"的学问，它乃是所有已有的和新开创的哲学学说的"原始模型"。换言之，"哲学原型"是指"哲学"概念为普遍性的定义，每种哲学学说则为具体性的表现。尽管中西哲学存在诸多差异，但都遵循着共同的基本脉络。元论是西方哲学家，还是中国哲学家，他们的主耍工作不外乎两个方面：其一，通过绝对的"形而上者"解释相对的"形而下者"飞。其二，通过相对的"形而下者"建构绝对的"形而上者"。前者属于"本体论"，后者则属于"认识论"。
关于"哲学原型"，这段文字主要介绍了它的( )。
A、具体分类
B、概念定义
C、理论核心
D、历史演变
【答案】：答案：B
解析：文段首先指出“哲学原型”是哲学作为研究“事实”与“价值”的学问，接着以“换言之”对“哲学原型”的定义再次进行了具体说明。文段主要介绍了“哲学原型”的定义，对应B。ACD三项文段均未涉及，故选B。
14、很多时候，我们的问题在于不能正确地____个人和社会的界限。事实上，如果____了个人，就不可能加强集体;如果____了个人，集体也不可能获得自由。
依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、区别削减约束
B、分清减弱限制
C、划清削弱束缚
D、区分降低压制
【答案】：答案：C
解析：本题只要能够确定其中第一个空便可选择出正确答案，之后用另外两个空进行检验。下面从三个空进行分析：第一空，C项“划清界限”为固定搭配，其余三项基本不与“界限”搭配，应直接搭配需要“区别、区分、分清”的对象即可，如区分个人和社会、分清个人与社会第二空存在反向关系，填入词语应该和“加强”为相反的，只有B“减弱”和C“削弱”符合文意，排除AD。第三空也存在反向关系，填入词语应该和“自由”为反义的词语，因此C“束缚”、“约束”符合文意，但是与个人搭配的应该是“束缚”，“约束”更多用于约束行为等。故选C。