文档介绍：论趣
广东省佛山市顺德龙江中学田乃林
——《中国现代散文选读》之九
3/2/2018
该课件由【语文公社】
导入:与趣有关
梁启超认为:“趣味是活的原动力。趣味丧掉,生活便成了无意义。”
法国罗丹则说:“艺术也是趣味。”这都告诉我们,生活包括文学艺术离不开趣味。
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林语堂(1895—1976),福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学
一、说说作者及其散文
教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊
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1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文。 1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。
1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
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林语堂文章写的很散,常常
是拉拉扯扯,
有主旨,有的没有主旨,只有一
个谈话范围.-----读他的文章,就
像海中拾贝,不在乎把握全篇,
将那些散落各处的好东西收拾
不破,杂而不芜,漫而不长. 郁达夫因而说中学生若取范本,还是叶绍钧那种”脚踏实地造次不苟”的散文为宜.
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林语堂同时指出,文章的起承转和等等,循文思自然的波浪涌现而成------自成其曲折崭然之美,不是明堂大庙营造法尺所可以绳范的东西。
林语堂的散文并不讲究整体构思,:“八股有法,文章无法,文章有法,便成八股.”
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二、认认这些字这些词
船舶扈从手足胼胝快人快语
阻挠磅礴熙熙攘攘鞠躬尽瘁
癖嗜灵犀利禄熏心一尘不染
蒙昧掮客废寝忘食举一反三
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二、读读课文,品品这趣
趣,这位佳客,用心则对待则美……
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1、题目《论趣》中的“趣”怎样解释?
——兴趣。“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机,叫做趣。”有的地方作“趣味”解,如天趣、物趣、人趣等。
2、课文是从哪几方面来论“趣”的?请谈谈作者的看法。
——从求知、启发心智、读书三个方面
(1)在求知上要有“趣”。“人生快事莫如趣,而且凡在学问上有成就的,都由趣字得来。”这“趣”是与“名、利、色、权”无关的。作者认为这“趣”可以与“好奇心”沟通,“所有科学的进步,都在乎这好奇心。好奇心,就是趣。”“哥伦布发现新大陆,科学家发现声光化电,都是穷理至尽的趣味使然的。”
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(2)在启发心智上要有“趣”。
这“趣”具有多方面的内涵,“人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。”“名、利、色、权,都可以把人弄得神魂不定。只这趣字,是有益身心的。”
(3)在读书上要有“趣”。
要“动了灵机”,“能够知趣”。作者叙说徐志摩和李考克二例,实是针砭现代的机械教育,提倡教育要“动了灵机”。当然,这其中的趣味,固然有其一定的文化因素积淀,但在林语堂笔下,也多了一些“玄虚”的成分。“灵犀一点通,真不容易,禅师有时只敲你的头一下,你深思一下,就顿然妙悟了。”这境界可不是一般人,也不是任何人都能达到的。
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