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教学目标
知识与能力 1、 指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格。
2、引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。3、培养学生阅读和观赏戏剧文学的能力。
过程与方法 引导学生运用自主、合作、探究的方式，激发主动意识和探究精神。
情感、态度与价值观 培养学生阅读和观赏戏剧文学的能力。
教学重点 找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达成效。
2、明白得文章语言所包含的深意。
课前预备：
1、指导学生利用书籍或网络，了解屈原，了解郭沫假设，了解«屈原»及其创作的时代背景，接触戏剧。
2、课前初读：要求学生通读课文2-3遍，弄明白生字词，熟悉课文内容。
教学难点 明白得文章语言所包含的深意。
教学预备 多媒体、
教学课时 两课时
教学方法：诵读法、合作探究法
课型：赏析课
教学过程：
第一课时
一、检查预习
1．给以下加点字注音。
站立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波澜(lan2) 污秽(hui4) 犀利(xi1)
劈开(pi1) 稽首(qi3) 驰骋(cheng3)虐待(nüe4)
2．讲明以下词语。
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的模样。
污秽：不洁净。
犀利：(武器、言语等)锐利；锐利。
播弄：摆布。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹雳。
犹豫：犹疑。
鞭挞：鞭打。比喻抨击。
祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔：认识了过去的错误或罪过而感受痛心。
罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪责。
拖泥带水：比喻讲话、写文章不简洁或做事不干脆。
二、导入
〔一〕民俗导入：
每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们明白什么缘故会有这一风俗适应吗？
为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫假设的戏剧作品«屈原»，走进这位伟大诗人的内心世界。
〔二〕伟人掠影：
了解屈原和郭沫假设。
屈原〔约前340～约前277〕名平，又名正那么，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，因此作«离骚»讲明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——〝端午节〞。重要作品有«离骚»、«九章»、«天咨询»等，对后代文学阻碍极大。
«离骚»是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言漂亮，夸张大胆，诗中融入大量的神话传奇及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄壮奇迹。屈原制造了骚体，即〝楚辞〞，为后世诗人的创作开创了无限的空间。
郭沫假设，现代闻名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回忆中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
介绍历史剧«屈原»写作的时代背景。
郭沫假设历史剧«屈原»写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值〝皖南事变，，以后，郭沫假设在重庆创作了«屈原»，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。
«雷电颂>显现在«屈原»第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情进展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——«雷电颂»。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
利用多媒体展现郭沫假设、屈原的相关资料，播放<橘颂»的背景画面(电影«屈原»插曲)，让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长咨询，设置情境， 介绍历史剧«屈原»写作的时代背景。
三、整体感知：
课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气概，并谈感受。
1〕、 依照课后〝参考资料〞了解戏剧差不多剧情。
2〕、课堂范读：播放«雷电颂»的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速：，要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并依照自己的明白得加以点评论。
3)、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？
参考：激情澎湃，气概雄浑。全文差不多上屈原的内心独白。
4)、、仿照朗读：依照刚刚听到的录音，认真揣摩语气、语调、语速，假设自己确实是屈原，自由朗读全文。
，理清思路
学生讨论、交流。
明确：«雷电颂»这段独白，大致包含两方面的内容：
第一部分〔从〝风！〞……〝烧毁了吧！〞〕诗人呼吁与歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。
第二部分〔从〝把你这〞到文末〕借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
文章按自然力声威的进展，和屈原的感情脉络划分段落层次。
第一层(1～3段)，呼吁风暴怒吼，由衷颂扬〝无边无际的伟大的力〞。
第二层(4～6段)，呼吁风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
第四层(9—12段)，义正辞严地诘责〝土偶木梗〞，表示与污秽、邪恶，势不两立。
第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的义愤填膺和对光明的期望追求得以充分表现。
四、课堂小结：
五、作业布置：
第二课时
一、复习导入：
暗沉沉的夜幕下，一位老人满怀幽思，心系家国。想到祖国就要沦亡，他心如刀割，澎湃的激情喷涌而出，为我们留下了这脍炙人口的«雷电颂»
本文要紧写了什么内容？表现了作者的什么情感。
二、合作探究，研习课文：
：课文抒写风、雷、电等形象抒发了如何样的情感？
学生讨论、交流。
明确：文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧残黑暗的期望和对这种伟大正义力量的颂扬。
风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，差不多成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大斗争精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，〝咆哮〞、〝爆炸〞、〝劈开〞，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。
，有什么表达成效。
此外，<雷电颂>还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直截了当和风雷电对话，直截了当怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，爽快淋漓地表达出鲜亮的爱憎感情。
反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气概。如，：你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!〞〝发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还牢固的黑暗，劈开，劈开，劈开!…‘扇动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!〞等等，感情洪流就都犹如江河溃坝，汹涌奔腾。
诗中还有许多反咨询句、设咨询句，〝你，你东君，你是什么个东君?〞〝你，你红着一个面孔，你也害羞吗?〞〝哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?〞等等。这些句子，呼吁指斥，使独自更增强了斗争力。
三、语言品味：
1、 跳读精读：
讨论：«雷电颂»既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感爱好的句子或段落，朗读给大伙儿听，并讲讲那个地点写出了屈原如何样的内心情感。
注：要求其他同学对发言同学的朗读及分析分不给予评判。教师可加以点拨。
    如：〔1〕、〝风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！〞  这几句对风的呼喊，显露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼吁实际也确实是对变革现实的伟大力量的呼吁。朗读时应把握急切、期望之情。
〔2〕、〝发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！〞  〝电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还牢固的黑暗，劈开，劈开，劈开！〞   一连串的反复，〝爆炸了吧！爆炸了吧！〞、〝劈吧，劈吧，劈吧！〞、〝劈开，劈开，劈开！〞一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。
〔3〕、〝火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我明白你确实是宇宙的生命，你确实是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？〞  这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明以后的烈火向往与追求。朗读时应把握那如火一样酷热的感情及移山倒海的气概。
〔4〕、〝把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！〞 〝啊，你，你完全是一片假！〞   深刻地指出了产生社会黑暗的根源，〝土偶木梗〞实际上确实是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的坚强斗争精神，表达了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
2、概括：通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个如何样的人？
明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
3、在前面的朗读中，我们还发觉，课文中作者将专门多事物都给予了其它的含义。归纳一下，作者怎么讲给予了这些事物以什么专门的含义？这又是一种什么手法？
明确：风雷电：象征变革现实的伟大力量。
      洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
      无形的长剑：指坚决的信念
      〝土偶木梗〞的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
      象征手法。
4、讨论：«雷电颂»这段独白激情澎湃，气概雄浑，作者是如何做到这一点的？
点拔：从句式，修辞等角度
明确：A、运用拟人兼呼告，最直截了当最有力地表达了爱憎 
B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力
C、多用短句，表达猛烈的情感，急促的语气
5、配乐朗读：全体学生配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。
四、观赏品味
学生配乐朗读课文，进一步明白得屈原〝虽九死其犹未悔〞的忧国忧民的伟大情怀。
五、课堂小结
本文是历史剧<屈原>中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是〝生之跳动，灵之喊叫〞，波涛汹涌，气概磅礴，撼动人心。
〝雷电独白〞是〝侮辱增加到最深度，完全蹂躏诗人自尊的灵魂，，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔．是屈原斗争精神最突出的表达，而且它使全剧主题思想鲜亮地突现出来。这篇散文诗，想像漂亮奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
六、布置作业
：
1、«醉»
——读«雷电颂»有感
一双戴着镣铐的伸向长空的手
是在寻求光明
同时也奉献自己一生的精力
在不人眼中
也许是一种痴狂
独自叫嚷着要烧毁，烧毁
嘶哑的怒吼着要炸裂，炸裂
胸中涌动的是如何样的一种激情
却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼
你的火
把那铁镣烧红
黑背地血一样的暗红在不停地闪动
日复一日地对光明的期望和寻求
却被扼住在这黑暗的年代
心中纵有铁马金戈却脱不去躯体的悲伤
终究是个凡人
一个人的力量如何能达碎千年的禁锢
雷鸣，电闪，风的狂吼
咆哮，炸毁，力的崩裂
地洞山摇的伟力穿透云层
天上的神灵也不敢吭声
事实上你也是神灵，却化成肉体凡胎
全部的血和肉奉献给无边的信仰
黑背地只有你才能见到远方的光明
从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴
仰望穹隆在«九歌»诸神面前似癫似狂
你心中的无形的长剑正划破天宇
黑背地那是唯独的电光
还有雷
炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中
咆哮
也许有铜和铁的颜色
兵戈的交锋并非都在视野之中
当世上的人都喝了酒
没喝酒的你胸中象铁一样繁重
醉在神堂
跌跌撞撞地在大堂中奔跑
镣铐的繁重又给你搏斗的力量
当你的音乐和诗在风中流淌
雷电都化成利剑
可悲痛却刺穿你的胸膛
你不能感受到肉体的疼痛
以为你醉了
醉得辨不清方向和黑白
你醉得只明白追求光明
哪怕遥远得不可捉摸
你连性命也不顾及
滚滚的汨罗江水沸腾着
那水中涌动着暗红的血色的死亡
你，确实醉了
谈谈你读了«雷电颂»后是否和本诗的作者有类似的感受？尝试着也将其写下来。
2、阅读郭沫假设«凤凰涅槃»，进一步了解郭沫假设的写作风格。