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春节是个快乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家团聚。下面是我为大家细心举荐广东的春节习俗，希望能够对您有所帮助。
广东春节习俗
打算新衣服
家道富足者，新衣新裤新鞋新袜全身簇新;不富有者，不能购齐新衣着，但至少应有一件新上衣。这一习俗在惠州民间甚为讲究。有些老年人，把去年穿过的旧衣，或作其它用途用过的粗布料，重新拿到染房染一次，自己缝制好一件旁襟衣服，这也称是一件新衣了。此载，但和节前的扫尘是有联系的，应当是由其衍生而来，同有祈新岁之安之意。据惠州民间的说法，过年穿新衣，来年就有好运，不穿新衣，来年就不好了。
洗邋遢
广东有一句俗语年廿八，洗邋遢，意思是这一天全家人要留在家里打扫卫生，迎接新年。这最初是广府人的过年习俗，但已经深刻地影响到了全个广东，大家都有共识，这一天就是打扫卫生，清除一整年的灰尘也就去掉了一整年的坏运气。
洗柚叶澡
早上摘回柚叶，中午过后家家户户将柚叶放入锅内水中烧开，每人都要洗柚叶热水澡，其意是把污秽、穷气、衰气洗掉，干干净净进入新的一年。洗过柚叶澡后便换上新衣、新帽、新袜、新鞋，从头到脚面貌一新，换下的脏衣服当天要洗涤干净。因此，洗柚叶水澡含有除旧布新之意。这一风俗已逐年淡化。
贴春联、年画
大门、小门均贴上大红春联，门楣贴利是，门板贴门神或福，大吉等字。厨房、牛栏、猪圈、鸡栅、厕所等处也要贴上用红纸写有财丁两旺、六畜兴盛等红纸桃符。大厅和卧房、客房均贴上新年画，一派喜气洋洋的快乐景象。
拜祖先
腊月三十日早餐后，凡是当年添了男丁的就要派人到祖祠打扫卫生，将祖祠墙壁粉刷一新。午后，接连有人携礼盒、三牲、炮竹、元宝香烛等祭品前往祖祠拜祭进香。行礼之后，放炮竹，有的放铳。每到大年三十午后，祖祠香火缭绕不断，炮竹声不绝于耳，始终持续到黄昏。这一风俗近年亦已淡化。
拜年习俗的由来
大年初一，人人都早早起来，装扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
关于拜年习俗的由来，传闻远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做年。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上,躲在家里，直到初一早晨,年饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，相互庆贺。
拜年习俗的发展
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美妙祝福的一种方式。
古时拜年一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、庆贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里起先。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝愿长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先打算好的压岁钱分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道恭喜发财、四季如意、新年欢乐等祥瑞的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒消遣。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交织道路者连日，谓之拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之拜年’。至有终岁不相接者，此时亦相互往拜于门。
在古代，上层士大夫有用名帖相互投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：宋元佑年间，新年贺节，往往运用佣仆持名刺代往。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大亲密的挚友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚。这里所言的名刺和名谒即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既便利又好用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添团拜的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情，每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增加新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
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