文档介绍：庭院设计:禅宗的另一类庭院——茶庭,南宋时,日本的禅僧荣西从中国带回啜茗的****尚,以后发展为日本的茶道,至今保留着“吃茶”的方法。茶道的发展促使了茶庭的出现,茶庭一般都很小,追求平淡恬逸的境界。茶室多使用木料与茅草等天然的材料建成,绝尽豪华粉烟之气。庭园内仅以石水钵、石灯笼等作为点缀,种植数棵树木,篱笆围墙,步石小径,一切都安排得朴素无华,富有自然情趣。
日本庭院的造园的要素很多,每种要素都有特殊的含义,深入理解它们,必须首先了解禅的自然观和由此产生的水墨画,日本园林追求一种虚、空、无的境界,其内涵丰富,品质清雅,意匠抽象,简明,材料单纯,要素简单,但却表达出无序的永恒和禅境的气氛。
石灯笼作为点缀,庭院植物多选择生长整齐、树形饱满的植物品种,灌木和小乔木常常进行修剪,以剪成圆球形为主。只凭大自然无形的风云雪月,鸟语虫呤,水声松籁、以禅宗心身感悟的唯心方法,把人们引入一种淡泊清幽的脱尘境界。
***是我国著名观赏花木,也是西宁市花,素有“幸福之花”“和谐之花”的美誉。记者从果洛州林业局获悉,今年这一“幸福之花”被广泛种植在了果洛众多庭院中,散发着芬芳、具有淡紫色美丽花瓣的丁香逐渐成为果洛州大武镇的一道新景观。
设计的精心和细致也培养了观者的敏感和多情,有太多的细腻的场景片断,把墨绿的松针摆放在石板地上,聚散有致,一株红枫在竹林深处,井边石头包上了厚厚的茸样的青苔,细流潺潺从竹槽中流入井中,颜色深重的石井,水中浮着几片红叶。这种细微而注重细节,达到艺术近极致的程度,这种对自然的提炼,使自然景观的精心设计产生了深远的意味。从现代的景观中,也可以看到这种沿袭的特点。石灯、石塔是日式庭院中广泛采用的景观设施。石灯的位置摆放在造园手法中有着严谨的要求,既要做照明作用,又在园中起到了点景的作用。石塔则更多地显示日式庭院与佛教的联系。庭院中的绿化是为了在有限的空间内表现无限的自然空间的手段。
细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组,就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样,可表达深沉的哲理,而其中的许多理念便来自禅宗道义。石塔的营造了一种与禅的自然相协调的氛围。日式庭院景观中构成要素都别具风格,石组,是不加任何修饰的自然山石组合,象征山永恒不灭的意境。庭院中的路多以飞石和延段构成,飞石用以更好地展现庭院空间的路,延段则常用来表达庭院的等级。潭以自然的样式,形成种种向下落水的效果,而溪流更创造了一种幽谷的意趣。
日式庭院中的石灯不仅仅是照明的作用,石灯笼在日语中有“净火”一词,意味着用火去净化万物。每当人们在保留火种时就愈感到火具有的神奇魅力。人们不愿让这神圣的火种熄灭,就用笼去罩住它。它预示着光明和希望,会给人带来好运。附近摆放简单的石组和简单的植物,一条黑色鹅软石横越在白砂石中,如一条溪流,还有简单的枯山水,简单的庭院要素却营造了一种清净幽静的氛围。
洛州气候严酷,风沙大,城镇绿化树种单一,管理难度大,树木成活率低。为此,近几年果洛州积极调整了绿化方向,将街头绿化为主调整为庭院绿化为主,利用庭院内的小气候,栽植了青海云杉、祁连圆柏、青杨、丁香等乔灌木,几年来州林业部门共为大武镇各单位无偿提供庭院绿化种苗8万余株(丛),并定期进行技术指导,使绿化成活率由以前的10%提高到目前的50%以上。
此次“先行先试”,市委提出了“三