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冲突论读后感范文最新
《冲突论》毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严峻的教条主义思想而写的。下面是学习啦的我为你们整理的冲突论读后感范文最新，希望你们能够喜爱
冲突论读后感
《冲突论》主要运用唯物辩证法进行总结了中国革命斗争的实践阅历和对马克思主义的深层理解以及在中国的实际应用。首先，我的第一个问题是何为唯物辩证法?唯物辩证法是一种探讨自然，社会，历史和思维的哲学方法，冲突的观点是唯物辩证法的核心。接下来我将跟随毛主席的步伐，说出自我对《冲突论》的相识与见解。
首先，透过阅读《冲突论》，我相识到了唯物主义和唯心主义的两种不一样的宇宙观，唯物主义认为发展是削减和增加，是重复，认为发展是对立的统一。我的理解是透过发觉冲突，到了解冲突，最终解决冲突，然后进如新的发展环境，重复这一过程，得以发展。换句话说，只有发觉新的冲突才能发展，正好印证了发展是对立的统一这句话。在我们的生活中亦是如此，我们当前的生活环境与我们内心想要的生活构成冲突，所以我们透过不断努力，来解决冲突，我们得以发展，然后构成新的冲突，一向循环，我们也一向得到发展。唯心主义是形而上学的一种思想，已静止的，孤立的片面的观点来看世界，我们的思想曾被这样的思想束缚数千年，那是因为我们当时不了解这个世界，运用想象的方法来说明那些我们无法驾驭的未知力。此刻我们已经对世界有了一个相识，我们就应透过客观的，动态的思想来视察世界。
对于冲突的普遍性和特别性，我认为对其理解相对来说较为简单，普遍性就是冲突存在在整个世界上，全部一切的事物以及其发展都充溢着冲突，并且冲突是一向存在的，而不是因为事物在发展的过程中产生的。冲突的问题并未呈现出来并不是说就没有冲突，而是因为冲突并未被激化，未呈现出来其相应的效果，比如说在我们的生活中，两个人的关系在关系处理方面，假如两个人因为某件事而关系出现问题，他们没有出现争吵就说两人没有冲突。同时，冲突又具有特别性，当冲突出现时，两个产生冲突的事物皆是因为特定的关系产生冲突，而不会与另一件不想干的事物产生冲突。冲突的出现具有其特别性，也是因为我们在分析问题时要详细问题详细分析，要留意分析问题的全面性。在我们的生活中，分析问题也应留意全面的分析问题，比如解一道详细的高数题时就应留意分析各种状况，你如说方程的成立条件，各种问题的限制等等。然而想真正发觉世界的普遍性与特别性以及全面相识事物的潜力，还须要我们的接着努力，未能完全理解，但却能起到明白作用。
在主要冲突和主要冲突方面，我的理解是事务的发生具有其困难性，不行能只存在唯一的冲突，然而我们要想真正的相识事务，务必抓住其根本的主要冲突，然而主要冲突又是随着发展而改变的，我们就须要对事务的发展有动态的，客观的分析，用唯物的观念来思索问题。在此，并没有适合的例子，所以用毛主席的。帝国主义处在构成半殖民地这种冲突的主要地位，压迫中国人民，中国则由独立国变为半殖民地。然而事情必定会改变，在双方斗争的局势中，中国人民在无产阶级领导之下所生长起来的力气必定会把中国由半殖民地变为独立国，而帝国主义则将被打倒，旧中国必定要变为新中国。
冲突同时又具有同一性和斗争性，两个物体产生对立，务必有一个大前提，则是他们务必存在在同一个体系中，有共同需求的地方，在这一体系中他们性质相同，只但是是两个对立的面。既然相互对立，则必需会产生斗争，则说明了冲突的斗争性。同样，投影到我们的生活中，两个人有冲突的前提是两个人务必有共同的需求，产生对立，然后有可能构成必需程度的斗争。
透过阅读《冲突论》，我学习到了一种分析问题的方法，即发觉冲突，正确对待冲突，全面分析冲突，妥当处理冲突，使之构成必需循环，得到发展。
冲突论读后感
依据支部的统一支配，最近一段时间，我仔细学习了《冲突论》、《实践论》两篇毛泽东同志的经典著作，在学习中坚持理论联系实际，一方面注意融会贯穿文章中所提出的一些基本观点，另一方面又充分运用这些基本观点来说明和回答自我在思想上、工作中遇到的各种疑难问题，很受启发，很有收获。
事物普遍联系着，冲突普遍存在于任何联系当中。《冲突论》告知人们，我们生活在一个充溢冲突的世界里，小至日常生活，大至国家大事、社会发展等等，冲突可谓无处不在，对个体生命而言，没有了冲突，生命就会化为尘埃，没有了冲突，社会生活就会死水一潭，濒于衰竭。把冲突的这些特性驾驭了，我们也就驾驭了理性思索的“钥匙”，，做一个醒悟的、理性的人。
一是要正确对待工作上的冲突。
作为公安民警我们每一天都面临各种各样的治安问题和工作任务，每一项任务都是一项冲突或一项系统综合冲突。处理治安问题，想方设法完成工作任务，也就是在处理冲突。
正确对待工作上的冲突，首先就是要用冲突的观点来看待工作。就应对在工作中可能遇着困难和问题早做思想打算，在工作任务面前也就是在冲突面前尽量做到冷静、从容，站在相对较高角度分析问题。假如不能用冲突的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在治安形势严峻、工作任务艰难繁重时，产生急躁心情，认为问题太多、任务太重，感到无从下手，抓不住主要冲突和工作重点;比如，应对成堆的治安问题、人民内部冲突和繁重的工作任务，想在短期内解决全部的困难、问题和冲突，把各项工作相互割裂开来，孤立的看问题，从而在不断涌现的冲突和恒久也“做不完”的工作面前感到怀疑，以至被动应付，身心感到乏累;有时遇着重大问题或困难，感到无望，以为不行能解决了，不懂得冲突运动改变的肯定性，不明白任何冲突确定会向前发展改变的这一规律，更不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此，用辩证统一的观点来看待工作上的冲突是做好工作的前提。
其次，务必学会抓住主要冲突和冲突的主要方面。冲突有主要和次要之分，冲突中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，务必用冲突分析的方法对所从事的工作任务进行仔细分析。找出一段时期的主要冲突，即找出当前工作中的重点;明确冲突的主要方面，即明确解决问题的突破口。比如抓基层基础建设，当前有很多冲突和问题，局党委以“抓基层装备设施建设，打牢人口管理、治安防控、情报信息、科技强警等工作基础，苦练转变思想观念、增加法律学问等基本功”为主要冲突，大力推动基层基础建设。
当然，冲突是不断涌现的，旧的冲突得到调和、问题得到解决，新的更高层次的冲突和问题又必定产生了，我们就应有备无患、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。
有时，在工作中我们会处在冲突的焦点上，本身就处于冲突的一个方面，不允许置身事外，以第三方的位置和角度来处理和解决冲突。这时，就要求我们仔细分析，精确把握冲突的发展方向，对正确的东西要敢于、擅长坚持，争取冲突的另一面对已方转化;对错误的东西务必坚决放下，顺应发展方向与潮流，使自我的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。
只要树立了正确的冲突观，就不会出现一味回避冲突和问题的错误做法。因为，冲突是无处不在的，任何人不行能回避。事实上，回避了这个冲突，立即就必定会陷入另一个冲突或几个冲突当中。因此，就应相识到“冲突”是回避不了的，我们只能选取解决冲突的时机，不能真正回避冲突，置身于冲突之外。
二是要正确对待同事之间的冲突。
人与人之间的关系，本身就是一个对立统一的冲突关系。在一齐工作的同事，相互之间出现这样那样的冲突，是必定的。
与其它事物的冲突一样，同事之间的冲突也具有普遍性和特别性。工作中人与人之间的冲突多数是因解决工作冲突而引起的。出现冲突时应取包涵的看法。比如，不一样的观点、方法之间会碰撞出火花，不一样的性格和习惯会产生冲突，有时利益上的安排也可能造成一些不必要的冲突和看法，这些冲突的出现都是正常的和必定的。因此，对待同事之间的冲突，应以包涵的看法，切忌走极端，搞激化。要坚持用化解和调和的方法解决同事之间的冲突，和其它冲突一样，没有解决不了的冲突，只要坚持正确的观点，相互体谅，同事之间的冲突会得到有效的化解和调和，大家最终都统一到工作上来，友好共事。对工作上出现的分歧，还就应特性留意多思索各方的观点，从中吸取养分与精髓。
三是要正确对待生活中的冲突。
我们每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在冲突当中，生活本身也是一个冲突发展改变的过程。人的一生，从小到大、从无趣到老成，胜利与失败、贫困与富有、得意与失意、健康与病痛……这些都逃脱不了冲突观、发展观所揭示的必定规律。因此，我们在生活中，遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都就应正确对待。在个人修养上，特性是在对待财宝、名利上，要努力做到宠辱不惊，去留随意。懂得人生冲突运动发展规律，并不表示我们就应在人生冲突运动中无所作为，消极对待。在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在冲突斗争中，时刻留意持续昂扬的斗志，专心把握主动权，使自我成为命运的主子。从各方面不断丰富提高自我，努力工作，使自我的人生冲突运动向高层次发展，为社会做出自我应有的贡献。
冲突论读后感
主席《冲突论》全文构思严谨，有一个缜密的逻辑结构。
文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述冲突的世界观基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教育人们要擅长去视察和分析各种事物的冲突的运动，并依据这种分析，指出解决冲突的方法。”
其次部分论述冲突的普遍性。这一部分作者写得比较简略，因为作者对党内绝大多数同志的相识水平已经作了客观的分析，认为“冲突的普遍性已经被许多人所承认，因此，关于这个问题只须要很少的话就能够说明白;而关于冲突的特别性的问题，则还有许多的同志，特性是教条主义者，弄不清晰。……为了这个原因，当着我们分析事物冲突的法则的时候，我们就先来分析冲突的普遍性的问题，然后再着重地分析冲突的特别性的问题，最终仍归到普遍性的问题。”作者对于客观状况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。
第三部分讲冲突的特别性。作者分了几种情形。“首先是各种物质运动形式中的冲突。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特别的冲突。这种特别的冲突，就构成一事物区分于他事物的特别本质。”进而，“不但要探讨每一个大系统的物质运动形式的特别的冲突性及其所规定的本质，而且要探讨每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特别的冲突及其本质。”进而，“不但事物发展的全过程中的冲突运动，在其相互联结上，在其各状况上，我们务必留意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也务必留意。”进而，“探讨事物发展过程中的各个发展阶段上的冲突的特别性，不但务必在其联结上、在其总体上去看，而且务必从各个阶段中冲突的各个方面去看。”这就是在部分的逻辑结构：各个物质运动形式的冲突→各个运动形式在各个发展过程中的冲突→各个发展过程的冲突的各方面→各个发展过程在其各个发展阶段上的冲突→各个发展阶段上的冲突的各方面，层层明晰，浑然一体。第四部分讲主要的冲突和主要的冲突方面。作者在这一部分开头指出“在冲突特别性的问题中，还有两种情形务必特性地提出来加以分析，这就是主要的冲突和主要的冲突方面。”可见，
第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最终一段说明白探讨主要冲突和主要的冲突方面跟探讨冲突特别性的关系。“在探讨冲突特别性的问题中，假如不探讨过程中主要的冲突和非主要的冲突以及冲突之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不探讨这两种冲突状况的差别性，那就将陷入抽象的探讨，不能详细地懂得冲突的状况，因而也就不能找出解决冲突的正确的方法。”这样就将第三部分和第四部分奇妙地联结到了一齐。
第五部分讲冲突诸方面的同一性和斗争性。这是对前面资料的深化。
第六部分讲对抗在冲突中的地位。这又是对第五部分冲突斗争性的细化，作者明确了“我们回答道：对抗是冲突斗争的一种形式，而不是冲突斗争的一切形式。”最终，
第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清晰，逻辑结构明晰;部分与部分之间、论点与论点之间连接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的潜力。
特点之二，例证丰富。作者是一位马克思主义者，他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，能够娴熟地援引马列主义的经典著作;同时，作者的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故能够信手拈来，对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南此文来源于文秘资源网》等典籍都有引用。作者所列举的例此文来源于文秘资源网中，主要关于革命的例此文来源于文秘资源网(因为当时所处的历史条件和写作针对的对象)，但不局限于关于革命的例此文来源于文秘资源网，还有关于自然科学等等的例此文来源于文秘资源网。这些足以见出作者学问的渊博。可见渊博的学问是进行创作的前提条件。