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人教版八年级语文下册期中综合试题
满分：120分 考试时间：120分钟
一、语言的积累与运用。（35分）
1、下列各项中加点字的读音全都不同的一项是（ ）
A．奔涌/投奔 蛮横/飞来横祸 包扎/安营扎寨
B．矗立/伫立 砂砾/众口铄金 强迫/强词夺理
C．苍劲/刚劲 担负/担惊受怕 边塞/敷衍塞责
D．缭绕/瞭望 绚丽/徇私枉法 缝补/天衣无缝
3、下列语句中加点的成语使用有误的一项是（ ）
A．这幅画原本已经破损，经过郑师傅修补，简直是天衣无缝，一点痕迹都看不出来。
B．甘肃祁连山重大生态污染事件历历在目，若还守不住这绿水青山，惩罚可从来不会缺席。
C．纪律片《舌尖上的中国》介绍了各地美食，丰富多彩，让人叹为观止。
D．经过党的群众路线教育实践活动，党员干部中那种对群众疾苦目空一切的现象基本消失了。
4、下列句子没有语病的一项是( )
A．看到眼前的毕业照,小新不由想起三年来大家一起玩耍、同桌共读。
B．新时代的教育应该培养学生善于观察、善于思考、善于创造的水平。
C．在经济社会快速发展的推动下,使居民的收入水平和社会购买力大幅度提高。
D．人类历史发展的过程,就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。
5、对下面句子运用的修辞手法判断不正确的一项是（ ）。
A．青山横北郭，白水绕东城。（对偶）
B．欲济无舟楫，端居耻圣明。（比喻）
C．翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。（反问）
D．黄发垂髫，并怡然自乐。（借代）
6、将下列句子组成一段话，排序正确的是（ ）
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①柴门闻犬吠，风雪夜归人，是江南雪夜，夜阑人静，一片孤寂后的景况。
②前村深雪里，昨夜一枝开，又到了第二天的早晨，喜欢雪景的村童来报告村景了。
③一提到雨，也就必然的要想到雪：晚来天欲雪，能饮一杯无，自然是江南日暮的雪景。
④寒沙梅影路，微雪酒香村，则是雪月梅的冬宵三友，会合一道，在调戏酒姑娘了。
A．①③④② B．③④①② C．③①④② D．③①②④
7、默写。
① ，决眦入归鸟。 （杜甫《望岳》）
② ，齐鲁青未了。 （杜甫《望岳》）
③最爱湖东行不足， 。 （白居易《钱塘湖春行》）
④ ，谁家新燕啄春泥。 （白居易《钱塘湖春行》）
⑤乱花渐欲迷人眼， 。 （白居易《钱塘湖春行》）
⑥庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。 （苏轼《记承天寺夜游》）
二、文言文阅读。（15分）
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1．本文作者___________，__________时期儒家代表人物。
2．解释下列句中加点词的意思。
①舜发于畎亩之中
②衡于虑
③行拂乱其所为
④入则无法家拂士
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3．将下面句子翻译成现代汉语。
所以动心忍性，曾益其所不能。
4．第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？
5．有人说，现在生活条件优裕了，“生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对这一观点的看法
三、现代文阅读。（30分）
1、再见，萤火虫
①扳指一算，我至少二十余年没见萤火虫了。
②发源西山的昆玉河，加上湖、林、塘、苇、野鸭……玉渊潭堪称京城最清洁的水园子了，也是惟剩野趣的地儿，她的湖冰和早樱都很美。即便如此，其夏夜却让我黯然神伤，那一盏盏清凉似风的小灯笼呢？那明明灭灭、影影幢幢的小幽灵呢？连续几个夏季，我一无所获。我知道，对水源有洁癖的萤火虫，若不在这落脚，恐怕城里也就无处投亲了。
③天上的星星，地上的流萤。小时候，这是我沉迷夏夜的两大缘由。故乡有个说法：天上几多星，地上几多萤。所以，每捉了它，却不敢久留，先请进小玻璃瓶，凝神一会，轻轻吹口气，送它跑了。我怕天上少了一颗星。
④萤虽虫，民间很少以虫称之，其绰号数不过来：蚈、照、夜光、景天、挟火、宵烛、宵行、丹鸟、耀夜、熠耀、夜游女子……我最喜欢的还是“流萤”。一个“流”字，将其隐隐约约、稍纵即逝、亦真亦幻的飘曳感、玲珑感、梦游感——全勾画了出来。萤之美，除了流态，更在于光，那是一种难形容的光，或者说它只能被用去形容别的。那光，或说青色，或说黄绿，还有说冰蓝，我觉得皆似，又皆非。你刚想说它忧郁，又觉不失灿烂；你刚想说它冷幽，又觉颇含灼情……总之，有一抹谜语气质，一股童话的味道。它静静的、微微的，很聪慧、很羞涩，像什么人的目光。它能激发你无穷的灵感。
⑤民间的两个说法，“腐草化萤”和“囊萤夜读”，都被科学证了伪，指成迷信和虚构。我想，现代人真蠢啊，竟拿这么浪漫的事开刀，没劲。古人重意境和梦游，不问虚实，擅长诗意地消费。面对流萤这般影影绰绰，人的精神难道不该缥缈些吗？腐草化萤，化腐朽为神奇，多可爱的想象，多灿烂的心愿。较之现代人的刻板和物理，古生活有种务虚之美。
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⑥长大后翻古书，方知白日听蝉、黑夜赏萤，乃文人最心仪的暑乐。一聒一静，一炎一凉，没有这俩伴，夏天就丢了魂，孩子就丢了魂，风雅者就丢了魂。
⑦“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，杜牧这首《七夕》，我以为是萤文中最好的。作为虫，“萤”字飞入古诗中的频率，大概超过蝴蝶、堪与蟋蟀并列。“长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流”“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”……我想，一方面和彼时萤繁有关，抬头不见低头见；一方面古人对萤的注视和美学欣赏，已成雅习。那时候，不仅有萤，且有闲、有心、有情。问问现在的城里孩子，谁见过流萤？我问过，一个没有。现代人与一只萤火虫相遇的概率，已小于日全食。
⑧曾看到一篇哀悼萤火虫的科普文章，称其比华南虎等明星更重要，因为它属于“指示物种”，意思是说，在自然界，它属广泛性、基础性、标识性的生物，若其濒危，证明生态环境已极恶劣。萤很单薄，水污染、光污染、农药化肥，乃其致命敌。
⑨如今，北京夜空中常见一朵一朵的闪烁，比树高，比云低……那是人在放夜筝，上面绑了发光器。还有一年，和朋友在厦门海滩放孔明灯，当它飘到很远很远，只剩一个似是而非的小点时，我觉得像极了流萤……每见它们，总是想起童年的萤火，想起流萤照亮的草丛和小径，想起那会儿的露天电影，想起父母的电筒和唤孩子回家的喊声……
⑩那一刻，我体会到难以名状的美和疼痛。
（节选自王开岭《古典之殇》，有改动）
1．文章的第②段和第④段，分别从哪两个方面写出了萤火虫的特点？试简要概括。
2．请用直白的语言说说下面加点句子的意思。
面对流萤这般影影绰绰，人的精神难道不该缥缈些吗？
3．阅读第⑧段，试概括本段的两层语意。
4．结合全文，说说你对“那一刻，我体会到难以名状的美和疼痛”这句话的理解。
2、阅读下面的文章，完成后面小题
①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵
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。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。C又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
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⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。D经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。
（选自《人民日报》有删改）
1．通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。
2．文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（ ）
A．是证明论点的事实论据
B．引出中心论点
C．使论点更有说服力
D．激发阅读兴趣
3．文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？ 请简要回答。
4．文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
5．下面这句话放在文中 ABCD 哪一处最为合适？请简述理由。
孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。
四、写作题（40分）
在我们的生活中，有各种各样的建筑。这一建筑可以是单体建筑，比如一栋楼、一座桥，也可以是群体建筑，比如一条街巷、一个广场。它们或外观独特，或历史悠久，或有重要的意义，或有特殊的功能。请你写一篇说明文，向大家介绍某一建筑。
要求：（1）题目自拟，不少于500字；（2）抓住建筑的特征来写，注意介绍建筑的位置、外观、用途等；（3）合理安排文章的结构，可以先总说建筑的特征，然后加以具体说明；（4）书写规范，卷面整洁。
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参考答案：
一
D
D
D
C
B
（1）荡胸生曾云
（2）岱宗夫如何？
（3）绿杨阴里白沙堤
（4）几处早莺争暖树
（5）浅草才能没马蹄
（6）水中藻荇交横
二
1． 孟子 战国
2． ①田地②同“横”，堵塞，不顺③违背④在国内
3． 通过这些，使他们的心惊动，性格坚忍。
4． 出身卑微，饱经磨难，终有所为
5． 贴近主题，联系实际即可
三
1．生活习性：形态特征。
2．现代人应该感性一点，多一点可爱的想象，多一点对诗意的追求。
3．（1）萤火虫是生态环境的标识性物种。(或：萤火虫的存亡标志生态环境的好坏。或：萤火虫在自然界很重要，是生态环境好坏的标志。)
（2）萤火虫濒危的主要原因。(或：萤火虫的濒危的原因是现代社会的各种污染)
4．作者体会到的“美”是记忆中的萤火虫的美,是有萤火虫的那个时代很美(或萤火虫勾起的过往的人与事很美)。作者体会到的“疼痛”则是现在很难见到萤火虫的惆怅，现代人已经很难感受萤火虫带来的无限想象和诗意的遗憾。(或：美好的事物与时光流逝的感
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伤)
1．品读经典可以培养高尚心灵
2．A
3．品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
4．运用举例论证的方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。
5．放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。
四