文档介绍：第一单元知识点(一)
【知识要点】
1. 文言文两则
(1)学弈(yì)选自《孟子·告子》
文学常识:
1、“专心致志”这个成语你熟悉吗?“专心致志”这个成语源自《孟子•告子》中的一篇文言文──《学弈》。
2、作者:孟子(约公元前372―前289)名轲,字子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的,都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
3、释题:“弈”指什么?“学弈”又是什么意思呢?(“弈”,本来专指下围棋,“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”,就是下棋的意思。
弈秋,通国/之善弈者也。使/弈秋/诲(huì)/二人弈,其一人/专心致志,惟(wéi)/弈秋之为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄/(hú)将至,思/援弓缴【zhuó】/而射之。虽/与之/俱学,弗(fú)若之矣(yǐ)。为(wèi)是其智/弗若与(yú)?曰:非/然也。
全文注释如下:
弈秋(人名),通(全)国之(文言助词,的)善(擅长)弈(下棋)者(的人)也(文言助词)。使(让)弈秋诲(教)二人弈,其(其中)一人专心致志(集中意志),惟(只)弈秋之(文言助词,有提起动词性谓语“为”的作用,从而使句中的“弈秋之为”取消了句子的独立性,成为了“听”的状语。“之”字和本文其他“之”字含义相区别)为听,一人虽听之(他,指代弈秋),一心以为鸿鹄(天鹅)将至(到),思(想)援(拉开)弓(弓箭)缴(古时指带有丝绳的箭)。而射之(它,指鸿鹄),虽与(和)之(他,指代另一个学生)俱(一起)学,弗(不)若(如)之(他)矣(文言助词)。为(因为)是(这,指这个人)其(他的)智(智力、智慧)弗若与(文言助词,同“吗”)?曰(说):非(不是)然(这样)也。
(《学弈》参考译文:弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样,虽然他同前一个人一起学****却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。)
提问:
1、谁学下棋?谁是老师?——有两个人学下棋,老师是全国最擅于下棋的弈秋。
2、(这两个人)怎么学下棋?——“其一人专心致志,惟弈秋之为听”(其中一个人专心致志,只听弈秋的教导,注意力十分集中,一心一意);“一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之
”(而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它,学****时注意力不集中,三心二意)。
3、学得结果怎么样?“虽与之俱学,弗若之矣”(虽然后一个人同前一个人一起学****却学得不如前一个)。
是什么原因使“虽与之俱学,弗若之矣”,(理解:两个人学****结果不同,并不是因为在智力上有多大差别,而是他们的学****态度不同——前一个专心致志,后一个三心二意。)
4、问:学弈这个故事告诉我们一个什么道理?(学****做事必须专心致志,不可三心二意。)
(2)两小儿辩日选自《列子》
文学常识:《两小儿辩日》选自《列子》,《列子》相传为列御寇所著。列御寇,战国时郑国人,《列子》共8篇,其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说,如愚公移山,杞人忧天等,具有很高的文学价值。
课文:
孔子东游,见/两小儿/辩斗,问/其故。
一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。”
一儿以/日初出/远,而/日中时/近也。
一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂(yú),此/不为/远者小/而/近者大乎?”
一儿曰:“日初出/沧(cāng)沧凉凉,及其日中/如探汤,此/不为/近者热/而远者凉乎?”
孔子/不能决也。
两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)/多知乎?”
注释:
1、东:到东方。 2、游:游历、游学。3、见:看见。4、辩斗:辩论,争论。5、其:代词,他们。
6、故:缘故,原因。7、以:认为。8、始:刚刚,才。9、去:距离。10、日中:正午。
11、初:刚刚。12、车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。13、及:到。
14、则:就。15、盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。16、为:是。
17、沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。
18探汤:把手伸向热水里。汤,热水,开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。
19、决:决断,判定。20、孰:谁。21、为:通“谓”,说。22、汝:你。
23、知:zhì,通假字。“知”通“智”聪明、智慧。
24、笑:在这里不是嘲笑,在这里