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2025年改变自己演讲稿篇
变更自己演讲稿1
尊敬的老师，敬爱的同学：
每一天早晨太阳都会从东边升起，到了傍晚就会从西边落下，这个没有任何一个人能够变更，同样我们没法让时间停止，也没不行能让别人怎摸样，唯一能变更的，仅有自己！
小的时候，我总会问别人这样一个问题：你觉得我好不好，那莫在你心中我排第几呢？尤其是对自己亲近的人，假如他们的回答让我不兴奋的`话，我总会很生气很生气，下意识的觉得他们不喜爱我，所以就舍命的让他们变更看法，谁出我满足的答案！并且让他们都也必需要为我而变更，否则我会很难受的！
此刻想起来的确是可笑至极了，可是在今日我仍会向好挚友问这样的问题。
可是初中终归不是以前了，慢慢的我和身边的同学变得很疏远，无论是男生还是女生，无论是班里的同学还是年级里面的，关系都不是很好，那种感觉真的好难过，我想哭，可是却不敢。
我不明白为什末，我无力去对别人说你应当，你必需之类的话了。
不明白为什末，一霎那间我突然懂得了什莫，我想要求自己做些深末。可能是因为此刻的环境吧，我不再在乎别人的看法，只做自己而已。
我以往多数次的想过要变更自己，可是似乎都失败了，我不想明白缘由，只想做我自己，所以此刻的我不再在乎别人的看法，已经不再在乎许多事情了，我不明白这算不算变更，假如是的话，那末是变好还是坏！
可是我清晰的体会到此刻的生活比以前简便许多，趣味许多。
是啊，即使许多人都认为江山易改本性难移，可是变更自己还是比变更别人要简单得多吖！
变更自己演讲稿2
敬爱的同学们：
大家晚上好！
特别感谢大家在这么辛苦的军训期间，特殊是从其他学校赶了很长时间的路来到上海交通高校体育馆，听我和钱文忠一起演讲。
刚才大家看了我跟钱文忠的PPT介绍，至少从我本人了解来说，钱文忠并没有像这上面说得那么好。在北京高校只有他一个人学梵文，怎么学考试都及格，而且没有比较。在一个没有竞争的舞台上就养成了他的悠然心态，造就了今日的钱文忠。所以，他习惯一个人到自己的世界里为自己的生命打开一扇门。我说这个引言的概念是我们每一个人都有自己的生活，任何时候你去跟别人比较其实都是看不起自己的一种行为，因为每一个个体都是独特的，每一个人过日子都是一辈子的，不是一天的。
我最不喜爱在进入高校以后还在跟同学比成果的凹凸这样的行为。高校里许多同学现在不去比思想是不是独特，而去比一些没有意思的无聊的东西，比穿的名牌衣服哪个更好，比谁的家庭背景更好。假如我跟钱文忠比家庭背景，我会被他气死；从钱家的世代名人来说，假如钱文忠跟钱学森比，他也会一头撞死。但是，他不须要跟钱学森比，也不须要有钱学森的科学技术学问，他要的是人文哲学学问，两个人都用不同的方式为中国和中国文化、科技发展做出贡献。我跟钱文忠比，我也会气死。为什么呢？他的父母的父母的父母都是认字的，而我的父母是不认字的，他们都是农夫。当我们走进高校以后，假如我们还在比较究竟谁比谁的家庭背景好，谁比谁的成果好，谁比谁的服装好，谁比谁的长相好，谁比谁的女挚友好，这是缺乏自信、看不起自己的行为。
在一个没有客观标准的时代，用一个所谓外在的客观标准是没有方法比较的。进入高校后的第一步，假如能摆脱这些比较心理的话，你就胜利了一半。其他究竟在哪些方面要比较呢？对于终身的志向要比较，这辈子你想把自己变成什么人，你想变成有钱人，变成像钱文忠这样有学问的人，还是变成像我这样办一个教化培训机构。你要想清晰的是自己喜爱不喜爱、要不要做这件事情。另外，你要比较的是今日和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、独立意识上究竟是不是有进步。你是不是从一个没有思想的人变成了一个有思想的人？从一个仿照别人思想的人变成一个有独立思想的人？
所以，我们不要去跟别人比，你要跟自己比，树立自己的独立意识、思想和个体。你要做一个独立的人，同时又能融入到这个社会或者做引领这个社会的人，这是特殊重要的，这是你变更自己的第一步。所以，不要根据世俗的标准推断你究竟好还是坏，就像不要根据你拿工资多少来推断这个工作对你合适不合适。在我身边我就发觉拿着每月两三万工资的人过着不开心的生活，但是拿着两三千工资的人却过着很开心的生活。当然，在开心工作、开心学习、开心探讨的前提下，工资拿得越多越好。当一件事情做到最终不管给你多少东西都不能使你感到开心的时候，从深层意义来说，它已经剥夺了你思索、悠然的余地，它就不是一份好工作。比如说，我认为十年前的新东方对我来说是一份很完备的工作，我走进教室上完课以后，可以带着学生一起喝啤酒，或者和新东部的老师闲聊，和北京高校的同事闲聊。但是，今日的新东方却不是我百分之百情愿要的生活。我发觉做到今日，我反而越来越忙了。刚才在贵宾室，钱文忠说像你这样的俗人，学生才认为是胜利的典型，我说这恰恰是现在中国学生不成熟的地方，他们认为做成一个事业、有了名声就变成了胜利人士，这是不对的。当然，这可以是胜利的标记之一。到现在为止，我认为我应当去过的生活其实是应当部分回来到比如说追随钱文忠这样的人身上，当然我说的追随是作为一个挚友来跟他有时间交往、闲聊，包括跟他争辩，通过思想的碰撞，让我自己进一步提升，这是我现在想要追求的生活。人的每个阶段都有不同的追求，这是一个人成长的必经之路。比如：贫困的时候追求财宝是我的目标；在农村的时候追求进北京高校读书是我的目标；现在，摆脱财宝的影响来创建自己的思想，创建自己立身立命的东西，就变成了我追求的目标。
我遇到学生问我最多的两个问题：一个是 “俞老师，我这辈子会有出息吗”；另一个是“俞老师，我应当怎么选择我的人生道路”。
我们先说第一个问题。其实，这个问题问得就有些荒谬，因为只有你自己知道，你这辈子有没有出息，你现在有出息不等于将来有出息，现在没出息不等于将来没出息。许多同学是学生会或者团体的负责人，学习第一、其次名，在学校风光一时，至少在我的高校同学和我相识的人中，一般来说在班里成果保持在前几名的同学，将来在学术上和在社会上能取得重大成就的可能性反而是下降的。钱文忠在班里通常都是倒数几名。我在北大毕业的时候，平均成果是我们班倒数第五名，但这并不意味着我们将来没有自己发展的`余地。所以，不要把高校时候的风光看成你将来在社会上一辈子风光。许多高校成果特殊好的同学只会学习，在社会上受到打击以后，最终意志消沉，从今一落千丈；高校成果不好的同学即使面对教授的指责和批判，依旧能够“厚颜无耻”地进入社会。
这辈子究竟有没有出息，对于我们来说要做什么呢？最重要的还是要明白人生的过程是一个不断变更自己命运的过程。有的时候我们的命是已经定的，比如说你的长相是固定的，不管这辈子怎么弄你的长相都是不会变的，即便美容也变更不了原来难看的本质。就像有一个故事讲的，一对夫妻，女的特殊美丽，结果生出来的孩子很难看，男的就琢磨，我们的孩子不应当这么难看，是不是她有外遇了？最终，女的承认结婚以前整了三次容。比如说男生经常会以自己的身高来确定自己的自信，假如这样的话，钱文忠在我面前不是要一头栽下去了？我比他高出一头。有同学跟我说：我站在男生中间看不见自己，站在女生中间还是看不见自己。其实这没有问题，鲁迅1。58米，，，，会变成什么样的人不就一下子想明白了吗？不要以自己的外表推断自己的将来，不能变更的东西不要变更，要坦然地接受，只有坦然接受才会有安静和自信，我就是我。
在坦然接受的基础上，我们来看这辈子究竟能怎么样变更。比如说我命中注定诞生在农夫家庭，但以这个为起点我可以来变更自己，我把这个过程叫做“变命”，即让自己的命运渐渐转变。假如我不坚持高考三年，我到现在为止确定就是我们村庄里十几个老农当中的一个，我们都是儿时的伙伴，确定一辈子都走不出乡村。尽管我做新东方做得很苦，但至少我觉得这辈子过得很值，我走遍了世界上的山山水水，我相识了像钱文忠这样的人。所以，生活中你会发觉，自己这一辈子究竟走成什么样，由你自己确定。我从一个农夫变成北京高校的学生，原来我在北京高校可以当一辈子老师，但终归我后来做了新东方，做新东方对我来说并不是给我带来了社会地位和财宝，而是给了我一个巨大的平台，让我各方面去证明自己的实力和活力。这就是你选择变更自己的命运，须要你自己去变更。像我经常讲的守株待兔的故事。许多同学进了上海交通高校以后，觉得自己已经守到了一只兔子，在这样出名气的学校里坐着就会有机会，这就是守株待兔的心理，恒久不会胜利。从内心深处来说，没有一个人会一辈子只抓住一只兔子就会对自己生命的丰富性真正满意，假如真满意的话，钱文忠20年前就应当对自己的学术成就满意了，他也不会去中心电视台《百家讲坛》解读《玄奘西游记》和《三字经》了。对于同学们来说，你要做的是把被动的农夫变成主动的猎人。我特别庆幸，当我在90年头初发觉教化培训行业有机会的时候，我没有接着留在北京高校教书，而是出来做一个个体户，事实证明是对的。即使我失败了也不会懊悔，大不了最终身无分文，从头再来，就这么简洁的一个道理。所以，选择变更自己的命运，这是一个漫长的不断去找寻的过程，即使我走到今日这个地步，也依旧还在找寻如何让我这辈子活得比现在更加好。
下面说说另外一个问题。常常有人问我：“俞老师，我究竟怎么样选择我的人生道路？当时你面对留在北京高校还是做新东方，你是怎么做出这个决策的？”学生问我最多的问题是：考探讨生好还是出国好还是工作好？哪个对我的生命会有最佳的影响？我想说的是这个问题也只有你自己能够回答。美国诗人罗伯特？弗罗斯特曾经写过一首诗叫做《未选择的路》，其中一段的大意是：林子里出现两条道路，一条是平坦大道，还有一条是曲折小道，最终我选择了曲折的小道，从今我的人生别出心裁。同学们，你所做的就是一辈子别出心裁而已，恒久没有比别人高或者别人比你低这个说法，世界上没有凹凸之分，只有你自己认为哪条路对你来说是最值得的、最有价值的，与其在选择中迟疑不决，还不如决而远行。道理很简洁，就像两个女子A和B在你面前，原则上你应当立刻就知道最酷爱哪一个，假如你迟疑不决，那肯定是A身上有B不行取代的优点，B身上有A不行取代的优点，在这种状况下，也只有在一张纸上写A，另一张纸上写B，抓到哪张就算哪张。当你在人生道路上出现困惑不行能选择的时候，比如出国留学好还是工作好还是考探讨生好，什么都好、什么都不好时，你就实行这个方法，这就是老天告知你应当走哪条路，抓到了就不要再迟疑，干脆走下去。假如你迟疑，最终你的生命能走多远？举个简洁例子，假如袁隆平探讨了5年杂交水稻后发觉这个太难了，就去探讨土豆了，请问今日还有袁隆平吗？钱文忠在北京高校上学的时候，是中国高校生尤其是北京高校学生舍命学英语出国的时候，钱文忠发觉自己学完梵文后连印度都去不了，懂梵文的就他的老师季羡林，假如他也跟风转学英语，现在也去美国留学了，他确定没有现在对于中国文化探讨、藏学以及佛教探讨这么深刻的成果。
人有的时候老天就注定了你只能干这个，既然如此你就干下去，一旦选择终身无悔。这和家庭生活是一样的，男人在选择自己的女人以前，假如真是想跟她一辈子过，就不能以恋爱的心情来选择。恋爱是一时的，婚姻是一世的。女孩选临时的男挚友找又高又帅的很好，但是选一辈子的老公的时候，又高又帅最多是占了10%的标准，有思想、有活力、有将来的人，才是真正的标准。当然这个就涉及到你的推断力。在高校里谈恋爱，你可以纯粹是心醉魂迷，一眼看上去喜爱就行，反正高校毕业了就分手。但是，假如你把对方放到终身伴侣对待的时候，标准就完全不一样了。女人除了漂亮，要看看她是否贤惠，打扫卫生、洗衣服、叠被子等，生活是否有条不紊；看男人要看他是不是胸怀大志，是不是乐于助人，是不是广交挚友等，不管什么方式，这些东西都是一个男人可能将来有出息的标记，这也是一个推断力的问题。你选择了一个方向，就要往前走。
现在我们很多同学都是机会主义者，为什么是机会主义者呢？有两个方面的缘由：第一，我们从小在独生子女的家庭长大，以至于以个人为中心的思维很难变更。这个世界上任何以个人为中心的思维最终肯定会受到重大的打击，因为你一旦离开父母走到社会，就要以社会为中心打造你自己的个人；其次，这个社会本身的机会主义很严峻。比如我们同学一般来说都是以赚多少钱来推断要不要去干这个工作，而不是以这个工作是不是变成自己终身事业的一部分来推断，这样就会牺牲我们长远的目标和志向，让你不简单在一件事情上坚持下去。还有就是我们在高校时候很迷茫，现在的高校生比我们那一代要迷茫许多、分散留意力许多。分散留意力的缘由是现在的高校除了读书气氛不浓，其他气氛都很浓，上网、打嬉戏、喝酒等。为什么呢？因为家里有钱。像我们那个时候一个月最多是喝一次酒，把生活费省下来，用热水瓶打一壶啤酒回来，买几叠小菜，大家一边喝一边沟通思想，很有感情。当时喝酒是因为一个月的仔细读书以后须要释放心情，并且把读书的思想进行沟通。我们既没有录音机也没有电脑，更没有iPad，我们惟一能做的就是读完几本书以后在宿舍里吹牛。现在不是这样了，我们连宿舍生活有的时候都不过了，大一刚报到就到外面租房子，把自己在高校四年最简单接受思想、最简单接受同学影响和相互沟通的一个时刻丢掉了。到现在为止，假如让我谈论我这辈子生活当中哪四年的生活对我来说收获最大、养成好的生活习惯、培育特性、熬炼与人打交道的实力，毫无疑问就是高校四年集体宿舍的生活。在高校，为了生活的舒适而躲避集体宿舍的生活是一件特别愚蠢的事情，但现在许多同学都在躲避，忍受不了宿舍某个人的脚气，忍受不了宿舍某个人的呼噜。当时，我们宿舍有6个人，两个人打呼噜是交替的，但也正是有了这样的生活，当我再见到宿舍同学时亲如兄弟的感觉依旧留在心中，这是生命中特殊宝贵的一部分。
在高校四年，我经常说三件事情最重要。第一，交挚友。就是交男挚友、女挚友，是真正地交挚友。有一批挚友能跟你谈天说地、心性相通，你能接受别人的思想并且别人的思想能够变更你，这是特殊重要的；其次，假如有可能的话谈一场轰轰烈烈的恋爱，我觉得人做事情不须要特殊崇高，但是不能破底线。我们许多同学是破底线的，比如作为一个高校生望见书就想吐就是破底线，因为你来就是读书的。假如你看到专业书籍就想吐，你要想方法换专业，假如看到了人文书籍就想吐这就是有问题，表明你拒绝思想、拒绝学问。还有刚才说到的谈恋爱，不是因为爱而谈恋爱，而是因为空虚而谈，那是破了底线的。你可以不止爱一次，但不能缺乏真爱情，假如像你们这么年轻就丢掉了真诚、纯净、真心，这辈子生命想要宏大是不行能的，因为爱情的方式意味着你将来自己心灵的宏大。总之，做事情是有底线的，不要破了那个底线；第三，要读书。钱文忠他要不读书、不背书，他不行能有今日出口成章的本事。在高校我觉得成果好不好真的不重要，但你要保持底线。不能说乔布斯没毕业，比尔？盖茨没毕业，你也不毕业了，这完全是两个概念。人家是因为有了创意、有了创新，并且认为自己学的学问已经高于课堂学的学问才辍学。在美国，高校没有毕业，过了10年你又想来上学了，原来的学分还算。所以，不要偷换概念。我在高校的时候也不喜爱课堂学习，所以我不学，但是我至少可以保持一份心情，我在外面读书，可以一本接一本的书读过去。读过的书即便是遗忘了，但读书的感觉还在，这点特殊重要。读书可以给你一种自信，也可以开创你的眼界和思想。假如在高校都不读书，这辈子想把自己变成有厚度、有深度、有事业的人几乎是不行能的，做大事没有广袤的思维是不行能的。所以，要认仔细真地读上几百本书，认仔细真地把人生的阅历变成自己的才智。
我再回过来总结一下。第一，要信任自己能做事情，能变更自己的命运。为自己做出明确的人生选择，并且坚决不移地走下去。哪怕这条路再窄，只要路在前面，只要你能走得更远，就可以看到别人没有看到的风景。其次，要记住你是来高校干什么的，不要把高校当成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，高校混日子和你浑浑噩噩地混日子完全是两个概念。假如大家把握了这些要点，同学们在高校的生活以至高校毕业以后坚持这些原则，都不会有错。生命中有些闪光点，并且回味的时候感到心灵和精神同样地丰富，即使最终哪怕是落魄也觉得自己还是一个有着内心充溢和精神财宝的人，我觉得这是人最终的归宿所诉求的。至于将来能不能挣钱，是否有挚友与你一起行走，是否有许多荣誉加给你，都当做是一路的缘分就好，用随缘的心态来对待。但是，全部这些东西都不阻碍你读书、交友、思索，把自己变成独立思索的人。